【一斛珠-憶往事】
春來綠芳草木青，又近清明，八年時不短，黯然淚下常哀鳴，傷感如鲠刺吾心。 咫尺五維實難進，目斷魂消，隻求夢中音。往事如幕怎能忘，思随歲月再添新。
明朝末年，翰林院任職的陶汝鼐，看到漢陽群眾在江邊植柳樹，賦《晴川補樹》道：“漢陽翹首幾時凋，大手重栽幾萬條。”可見當年種植柳樹的規模之大，可見一斑。在勤勞漢陽人的精心呵護下，千百年來，漢陽、鹦鹉洲一帶，柳樹成行，冠留蔭、柳枝如絲，随風搖曳、婆娑起舞，美不勝數……
早在唐代，就盛行漢陽美如畫之說，大詩人李白賦《望漢陽柳色-寄王宰》：
漢陽江上柳，望客引東枝。
樹樹花如雪，紛紛亂如絲。
春風傳我意，草木别前知。
寄謝弦歌宰，西來定未遲。
在明代漢陽有條著名的堤叫做“楊柳提”，全長7裡，從漢陽城至漢水南岸，即緊鄰漢水。自唐朝崔颢登上黃鶴樓，看到漢陽的美景，在詩人心中演繹（吟誦）成“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。”的千古絕唱。久而久之，人們将李白鐘愛的“漢陽柳”，演變成現三鎮人喜愛的“漢陽樹”。
其實，武漢最古老的樹，是大禹在大别山（龜山）岚植的那株古柏（樹），大禹祠和古柏均不複曾在；這株古五百多年的銀杏樹，就成為武漢市的樹祖宗，人們很自然将情感，嫁接到這株古銀杏樹上，特命名為“漢陽樹”。這是上世紀一九八五年的事。
翻開陳舊的相冊，立刻被父母當年回老宅，在庭院古銀杏樹下的這張照片所吸引，此照片出自何人之手，已難于考證。就是用較科學查“屬性”的方法，也難探究竟。從照照片上的背景看，應該攝于上世紀八十年代中期，準确的是在“漢陽樹公園”剛剛落成的那段日子。記得家父在信中向我提到“漢陽樹公園”一事。從照片中能清晰看到，武漢市五醫院住院部還未建，還是老三層的舊房。就連從服飾上，也能讀出具時代的資訊，其裝俗，絕非文革初期的清一色和老二樣。
照片中的這株古樹和庭院，就是前面所說的“漢陽樹”和“漢陽樹公園”。自于這座庭院的來曆，史料中記載道：“元朝至元二十一年（1284年）十二月間，蒙古大汗忽必烈派遣兒子鎮南-王脫歡入侵越南，安南王弟陳益稷讴歌大元的盛世，屬投降派，随即投靠元朝，被大元朝廷賜封為“漢陽王”，其王府北起“漢陽公園”南至顯正街，東起晴川西，西至北城路，“漢陽樹公園”就是其中的一小塊。史料上稱之為“安南花園”。其園内，山水亭榭一應俱全。那裡山清水秀景緻精美。園中有宋代著名的“春風樓”，後被陳益稷更名為“拱北樓”，其意不言而喻。他特賦詩：“朗吟人在清高處，拱北丹心列宿同。”
園内靠鳳栖山（鳳凰山）南麓，有一塊摩崖石刻“鳳立梅岩”，這是陳益稷平素所愛之物，故自诩為“梅岩叟”。
位于漢陽鳳栖山的摩崖石刻，千百年來風雨洗禮，字迹仍可見。“梅岩”字石刻，和“端平丙申”“漢陽令趙時題”小字題記石刻，現依舊字字在目。
元統二年(1334年)陳益稷辭世，葬于漢陽賀家山。園林中不少景緻和拱北摟随之毀于兵燹。元朝末期，徐壽輝上司紅巾軍成立天完政權，他在“老王府”基礎上建立“新王府”，後百年來，此王府數次易主，但均屬于私家花園。
從曆史角度看，唐宋以來，漢陽縣衙、府衙多建于鳳栖山前，鳳栖山相當于這些官署的後山。2007年出版的《漢陽區志》記載，宋代以來，鳳栖山上先後有各類古建築，現已不存：明初，王秩在“安南花園”遺址上建故宅；明末蕭方伯又就其故宅改建私人宅園，明崇祯末被戰火毀；清康熙年間，副憲（清代都察院副長官左副都禦史的别稱）江蘩解組回鄉，又就蕭園故址，選“吸江亭”遺址，建“禦書樓”。
并改為私宅“江氏林園”；後為“宋氏林園”，宋氏在修繕林園時，又從江浙運回李漁收藏的“靈芝峰”。清道光年間由揚州人胡氏購建為“胡家花園”； 清同治年間，漢陽柏泉三甲張氏購得，取名為“春茂花園”…… 上世紀50年代，鳳栖山上還建有多棟别墅，作為參加長江大橋建設的蘇聯專家的住宅。
《明嘉靖漢陽縣志》記載：明•嘉靖九年（1531年）時任漢陽知府的劉本用詩中寫道:
空齋坐靜送斜陽，漢樹江雲思渺茫。古井泉因随我淨，别山草不為人芳。三槐堂上松應赤，五柳門前菊正香。極目潇湘鴻遠去，孤燈細雨夜偏長。
詩中所述景緻與張敬亭（行簡）《徽州府丞張公年譜》和張禹木（三異）《來青園全集》中描寫的老裡，及周邊景緻極為相似，“三槐堂”即“漢陽三甲張氏”老裡“三槐裡”，詩中所說的漢樹，看來就是現在所說的“漢陽樹”了。明朝嘉靖九年，此銀杏樹已生長了52年，早已成為一株參天的大樹屹立在庭院中。
“武漢市漢陽區地方志辦”公室編撰《漢陽故事傳說》：清朝同治年間《漢陽縣識》作者張敬亭（行簡）一族購得此園，并取名“春茂花園”。書中所指後裔，是其弟張直夫（行方）。作為三世同堂的大家庭，孩子的順序總由大房算起；張敬亭排行老大，他有三個兒子，其弟子隻能算老四了。這老四，就是後來“銀杏軒嗣主”張季郁。
我在《巍巍漢陽樹懷清齋主人-張仁芬》中寫道：“張直夫兩代經商，把讀書的希望放在”獨子季郁身上，特購置大的庭院，以便兒子能在參天古樹下靜心讀書。當年父親直夫為季郁刻有“漢陽銀杏軒二世主嗣守”印一枚，随後，他也為其長孫範民（世模）刻有“漢陽銀杏軒四世主嗣守”之印，希望子孫們能守住這份産業。出生于漢口泰興裡老12号的長孫範民，對老宅和“漢陽樹”感情很深，自1931年全家陸續搬出後，每年還得跟爺爺坐劃子過漢江，回到老宅曬書。一生鐘愛圖書的爺爺，有次因沒曬透或沒攤涼裝箱，使書遭受蟲蛀，看到書被損的樣子，悔恨中竟扇自己的嘴巴……仁者夫妻的他，愛書更關心人，得知家鄉遭水災，毅然騰出“懷清齋”（老宅）和臨街店鋪給宗親，帶領兒孫在漢口租房住。
張季郁逝世後，長孫張範民主要靠母親的積蓄完成學業，這些錢又因三十年代法币大貶值損失不少。以後他一直自食其力,始終守着祖父留下的遺産。尊重祖父意願，他讓族親們仍然住在銀杏軒，既未收回房産、也未收取房租，直到八十年代政府将銀杏軒辟為“漢陽樹公園”。祖父留給他的幾百件字畫文物，他盡最大努力、在社會大動蕩中儲存了三十多年。由于衆所周知的原因，未能逃過六十年代中期一劫。
上世紀八十年代，漢陽區園林局為了挽救瀕危古樹種，在鳳凰巷這片老宅中，發現了這株古銀杏樹，随即撤資二十萬元籌建“漢陽樹公園”。漢陽人心目中，隻有“江邊晴川多綠蔭，那郁郁蔥蔥的景緻，就能永葆新莺春欲長駐，野鶴照歸來的盛景。”這才是漢陽。如今有了“漢陽樹”，情感找到了新的寄托。
桂花庵（鳳凰巷）12号，自1931年大水以來，所居住人雜數量不少，還被“武漢鳳凰毛線廠漢陽營業部”占去臨街的一部分，直至一九八五年籌建“漢陽樹”公園搬遷為止。
上世紀六十年代中期，還在“漢陽三中”代課的張範民，有天在上班途中，在環城北路校門口附近，看到“張教忠堂”界碑因返修馬路而挖出，丢棄市政公司的瓦礫中，迫于形式又無法儲存，心中五味雜存很不是味。
2008年5月12日張範民在兒女簇擁下，坐着輪椅來到“漢陽樹公園”，與約好的，漢陽園林局窦科長，商榷領養“漢陽樹”的事宜，哪知此樹剛被一機關領養五年。直到2012年逝世也未能實作這一夙願。
照片中的範民夫婦笑容可掬的樣子，想必是為建立的“漢陽樹公園”，和對古樹進行科學合理保護而開心；同時也替九泉之下的先祖而高興。
漢陽柏泉的張禺木家族，就是千上萬個中國家族中的一個。這個家族不那麼有名，因為既沒有驚天動地的業績，也沒有驚世駭俗的著作，在大曆史或正史中很難看到他們。然而這個家族卻是相當典型的，從清初順治三年張雲琦（如榜）中舉做官到清末辛亥年張季郁留靴安豐場，橫亙二百六十餘年，保持着同樣的傳統、做着同樣的事情，他們的身影時時閃現在地方曆史上。