天長地久，天與地之是以能夠長久的存在，是因為天空包容一切的廣博和大地滋養萬物的無私，若以壽命計算，那麼天與地無疑是排在第一位的，莊子裡曾記載楚之南有冥靈，以五百歲為一春秋；上古有大椿以八千歲為一春秋，這已經是所知的壽命的極限了，當我們的彈指歲月面對天地間恒久遠的無盡礦藏，也一定會發出這樣的感喟：“哀吾生之須臾，托遺響于悲風。”
但是神龜雖壽，猶有竟時，天地的長存也是相對于萬物的興起和消亡而言的，如果就天地本身而論，天與地也并不是永恒存在的。如果不是日夜輪替，四季更疊，繁衍生息的生靈共同譜寫天與地的交響樂，那麼此時的世界應該仍然是混沌一片，天空以大胸襟包容一切，不阻擋鳥兒的飛翔也不阻攔雨水的離去，有愁雲慘淡也有風和日麗，有黑雲壓城也有豔陽高照，月的陰晴圓缺也并未在它的臉上呈現喜怒哀樂的變化，因為天與地之是以能夠長久地存在的原因，在于它們不為自己而生，是以才能夠長久。
天長地久，其不自生，故能長生。
所謂幫助别人就是幫助自己，智者讓自己位于衆人之後，可是他的思想和步伐反而走到了衆人的前面；善良在關鍵的時刻也能救命，沒有過于在乎自己的生命，反而更好地保全了自己的生命。私心就如同烏雲試圖蔽日，殊不知在天空的眼中是多麼的可笑與可憐，但是仍然給予萬物以雨水的恩澤。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。天地是以獨長且久者，以其安靜，施不求報，無聲的容忍了利欲的喧嚣，可是現在的人們到處汲汲以求自饒之利，甚至奪取别人的來滿足自己的，卻不知先人後己的人才是最值得尊敬的，這正是聖人無私而己自厚，故能成其私也。