唐朝有一個英雄，他憑一己之力，把不斷入侵的吐蕃人趕出了大唐的疆域，保證了中原百姓安居樂業的生活，既然是英雄，浪漫的唐朝人怎麼會不寫詩歌頌呢？
《哥舒歌》 北鬥七星高，哥舒夜帶刀。 至今窺牧馬，不敢過臨洮。
這不是一首詩，而是西北地區的民歌，作者西鄙人，在當時西北邊境的人都被稱作西鄙人，是以這可能不是一個具體的人名，隻是一個代指，誰知道呢。
詩題《哥舒歌》，為一個叫哥舒的人而寫的歌，哥舒就是安西節度使哥舒翰，這位老哥十分骁勇善戰，吐蕃人天天來搗亂，朝廷毫無辦法，這時候哥舒翰站出來，在石城堡殲滅了吐蕃人的主力部隊，你以為趕跑敵人就完了嗎？那是莽夫的做法。哥舒翰占領石城堡後，迅速修建防禦工事，很快這裡就成了唐朝的國防要塞。
你看看，什麼叫有勇有謀！
從此以後，吐蕃人雖然還有入侵中原的狼子野心，但也隻能徒呼奈何，他們真的被哥舒翰打怕了，根本不敢發動戰争。
于是乎，西北人民就編了這首歌謠來歌頌他的功績。
第一句“北鬥七星高”，天上有北鬥星，古人行夜路，靠着北鬥星辨認方向，以免迷路，地上有“哥舒夜帶刀”，哥舒将軍鎮守在這裡，日夜帶刀警備，才讓老百姓得以高枕無憂。
用北鬥星起興，同時也用來比喻哥舒歌，這叫比而興也。
接下來說“至今窺牧馬，不敢過臨洮”，自從哥舒将軍來到這裡之後，吐蕃人就再也不敢過臨洮來牧馬了。真是被打出了心理陰影，聞哥舒歌而喪膽。
這兩句詩還有個很有趣的地方，首先，他顯然化用了西漢賈誼的《過秦論》：“胡人不敢南下而牧馬”，後來杜甫又說“近聞犬戎遠遁逃，牧馬不敢侵臨洮”，顯然又是化用了這兩句詩而來。
用現在話來說，是一種“套娃”文學，是以别說禁止套娃，主要還是看你作詩功底夠不夠深厚，詩聖套娃就是名句，我來套娃就是抄襲。
李白雖然沒有套娃，但也根據這個故事寫過一首懷友詩，詩中有句：
君不能，學哥舒， 橫行青海夜帶刀。 西屠石堡取紫袍。
可見哥舒翰的事迹在當時确實是被衆口相傳，大家詩聖詩仙都為他點贊。
最後再說一個版本，晚唐溫庭筠記載的《西鄙人歌》是：
吐蕃總殺卻，更築兩重壕。
文學作品在流傳過程中，口口相傳有些謬誤，又或者被加工修改，都是難以避免的，不做專業研究大可不必被版本困擾，按照流傳最廣的去讀就好了，你覺得這兩個版本的哥舒翰，哪一個更能展現哥舒翰的威猛善戰呢？
歡迎和我一起讨論哦，我是随手談詩，每天分享一首古詩，下期再見，拜了個拜！