華夏網10月20日,全面實施“決定”内容和習近平參觀福建總書記講話精神,朱子文化”,促進和諧的愛。10月19日至22日,從九州文化傳播中心,福建社會科學院、武夷學院舉辦海峽兩岸“論壇”朱子文化在福建武夷山城市舉行。主任論壇開幕式主持張Wenbiao福建社會科學院福建xiao-xin劉,社會科學院的副總統,武夷學院廖本,九州出版社,副總裁,副總裁王Shoubing出席開幕式并發表講話。
在論壇現場
福建xiao-xin劉,社會科學院的副總裁
Xiao-xin劉在講話中說,副總統的福建省朱子文化的發源地,是移民的主要來源在台灣同時,這種雙重關系中國祖先朱子文化成為一個共同的文化基因和雙方的文化資源的人。是以,朱子扮演積極的角色在福建和台灣文化發展的文化融合是新時期新形勢下的必然要求。這個論壇是一個重要的目标通過強調兩岸交流上的朱子文化一個重要的橋梁和紐帶作用,學術交流領域的進一步加強的重要過程,不斷提高和深化兩岸內建開發。
副總裁武夷廖本學院
副總裁廖本在他的演講中指出的那樣,武夷山脈的城市是即将到來的誕生地,即将到來的誕生zhu-zi使福建的文化,甚至在整個中國文化掀開了新的一頁。即将到來的zhu-zi引入台灣後充分發揮功能作為一種工具,在促進台灣社會的發展,加強台灣同胞與大陸文化聯系等方面發揮了積極作用。即将zhu-zi已成為台灣的文化傳統,在每一個時期的台灣社會得到很好的繼承和發展,是兩岸文化認同的堅實的基礎。是以,這個論壇的問題兩岸文化整合與發展具有重要的現實意義。
王副總裁Shoubing九州出版社
九州出版社副總裁王Shoubing在演講中從九州出版全集”μμ朱子的評價,本文肯定了即将到來的zhu-zi研究價值和研究成就,希望大家做學術研究,專注于經典的推廣。
研究朱子易學和儒家思想,xin-chun山東大學的王教授朱熹所固有的“簡單”太極原理交易和多變的和容易了解,在畫之前新儒學的願景。在地平線下,朱熹思想和哲學背後的人物的曆史學家的性格包含一個思想家和哲學家。回聲和泉州紀律檢查委員會書記,黎明大學教授林長虹和泉州師範學院教授林Zhenli蔡清月亮,明朝的工作報告“徐翟蜀說”進行了初步研究,北京外國語大學的副教授tse-fai做易元代的發展福建、山東社會科學院國際研究所助理研究員張洹儒家從“太極”的角度讨論早期的理學内部緊張等問題;四川大學哲學教授張pei-gao梳理朱将“誠實”解釋為“真假”的新儒學在宋代很多解釋的綜合過程,這個過程從“道德本體論”“誠信”“宇宙本體論”不斷更新過程,是崛起的過程中,儒家和佛教的發展,教學對一個深化的過程。江蘇科技大學人文學院副教授海東朱崔更宏觀Zidao本體,體質、身體與實體和相關讨論的概念。
在學習和研究的四個方面,山東社會科學院研究所的國際儒學塗層可以朱熹的責任倫理内涵的焦點,主要結構、責任、道德責任倫理主體結構、道德活動内容結構的責任倫理讨論四個部分,華僑大學教授馮必應(Bing)從情感、宗教、實用的三維朱子的儀式研究的概念進行了總結。副教授在更具體的方面,武夷王滇擔任英語和漢語教師,希望董事會與bean圖檔中心檢查鹽城邦DianYi釋出計劃的原則;副教授周元人通過福建社科院哲學朱子“家庭儀式”為中心探讨了朱子的貢獻的過程中主學習辦公的教育在福建。研究四個方面,華僑大學教授楊Shaohan認為基于唐宋八人的偉大的成就在文學和政治,他們的注意力的影響的學說和表章促進學術的學者“中庸”相關主題的關注和研究,和福建哲學學院的副教授雪Xiaobin“孟子”“兒童虐待”做出新的解釋。
In terms of the multiple interpretation and development of the upcoming zhu-zi, xiamen university professor xiao-dong xie heart moral-mind problems gradually in the east Asian Confucianism philosophy meaning focuses, proposed the question exists four problems, and these problems highlighted the heart moral-mind problem gradually depth and breadth of philosophy;Associate professor, institute of huazhong university of science and technology philosophy jian-gong zhao of zhuxi's integration efforts in Confucianism and Buddhism and its reflection are discussed;Wuyi, associate professor at Li Xiaoling zhuxi's understanding of the modest zen method are discussed;Li Lunan, assistant professor of xiamen university for the Li Cai distinguishes the thoughts of Confucianism and Buddhism in the late Ming dynasty, Ming zong and distinguishes the different as two sides of Li Cai thought;Fujian province academy of social sciences history research associate wen-ching Chen of the Ming dynasty 丘濬 "of the upcoming zhu-zi" expounded;Zhuxi's society secretary-general, wuyi, associate professor at Taiwan po-han huang thinks that the traditional college spirit is emphasized personality cultivation and moral practice echo contemporary general education in the most perfect person education idea;Xiamen university has a reputation for doctoral student yuan zhu xi as the center of Jie moment way and "recognition" concept in Chinese traditional culture has carried on the comparative study;Xiamen university doctoral student zhang RuMeng Zhu Zijing right view and hurst compares the house virtue ethics horizon research;Xiamen university doctoral Liu Shu Vivian Meng Zili view is analyzed from the Angle of moral psychology.
在即将到來的zhu-zi普遍性和地區、山東社會科學院國際研究所副研究員王儒學通過朱子文化不僅具有區域性,特殊性,雖然也有普遍性,朱子文化推廣因素和穿透能力,影響力,朱子文化是跨越時間和空間,超越了國家。特定于朱子文化在福建的發展和蔓延,福建社會科學院研究員劉Chuanbiao由福建省長樂象山的曆史概括白族人民;建立在朱熹與福建社科院哲學研究助理黃條福建家庭因素,闡述了福建地區;同樣,論述了文化傳播和影響在台灣也被許多學者的注意,即将到來的zhu-zi武夷學院研究中心秘書長,張教授Pinduan即将zhu-zi和兩岸文化認同及其前景發表意見,提出應采取一個更廣泛的觀點,看看兩岸文化發展和互相的交流與合作,世界和未來。兩岸的協調發展和創新中國傳統文化,學習系統尋求“普遍價值”,制定“集體記憶”的國家身份,尋求共同點而抛開分歧,互相尊重,在兩岸和平發展創造一個“共同的想象力”。開發生命的堅實基礎,兩岸的合作和價值觀,建立一個新的兩岸文化模式的協調發展和創新。此外,武夷學院教授LanZongRong朱子文化研究海峽兩岸旅遊現狀、問題和建議進行了分析,和武夷學院副教授陳Guodai關注辯論的作用和影響被引入台灣,台灣事務助理研究員l小平即将zhu-zi為台灣的社會和經濟效應進行了讨論。