女娲，中國上古神話中的創世女神。
又稱娲皇、女陰，史記女娲氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相傳女娲造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己抟土造人，創造人類社會并建立婚姻制度； 因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鼈足以立四極，留下了女娲補天的神話傳說。
女娲不但是補天救世的英雄和抟土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。 她開世造物，是以被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
女娲
主要成就有:造物造人，補天救世；社稷福神，先靈聖賢；女皇之治，制樂立媒等
女娲造人
女娲為創世神，但創造既包括自然界的創造，也包括人類的創造，因而女娲又是造人之神。根據傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。但是，女娲總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。原來世界上還缺少了像自己這樣的“人”。于是，女娲就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。
女娲高媒
女娲造了女人和男人，女娲想它們是人，總會有死的一天。死了怎麼辦再做一批太麻煩了。于是女娲去求上蒼，安排男婚女嫁，并使人們結合，于是有了婚姻，故又被視為主職姻緣與情愛的臯禖之神。
女娲制樂
女娲創造了瑟、笙簧、埙等中國一部分的傳統樂器。
女娲賜酒
傳說女娲用泥土仿照自己創造了人。在人類生活的最早的一段時期，人們為了填飽肚子，日出而作，日落而息，沒有時間娛樂，也沒有娛樂項目。看到自己造的人如此勞苦，女娲起了悲憫之心，将藐姑射山上的甘露，化成美酒，賜給凡間的人類。人們嘗試飲用美酒，感覺味道非常醇香、甜美，而且能将身上的勞累化解，非常開心。當大家聚在一起的時候，自然想到飲酒，而且氣氛也比獨自飲酒更加歡愉。人們非常感謝女娲，不僅賜給人類身體，還用所賜的美酒使人們身體更加康健，心情愉悅，還增加了人們聚會、溝通、交流的機會。為表達感激之情，就用她賜給人間的美酒來敬女娲，慢慢地演化成了一種約定俗成的禮儀，以酒敬天的習俗由此開始，流傳至今。
女娲補天
根據《淮南子·覽冥訓》等典籍記載：遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女娲不忍人類受災，于是煉出五色石補好天空，折神鼈之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
其它古籍記載有差别。《論衡·談天篇》、《史記·補三皇本紀》記為水神共工與火神祝融交戰，共工用頭去撞世界支柱不周山，導緻天塌地陷；《淮南子·天文訓》記為共工與颛顼之戰；《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰；《雕玉集·壯力》記為共工與神農氏之戰；《路史·太吳紀》記為共工與女娲之戰。
女娲的地位時有變化，有時在三皇之上，有時在三皇之内，有時在三皇之下。據說原因有三：
一、神話傳說中女娲化生萬物，地位非常高，在三皇之上；
二、傳說中伏羲、女娲既為血親又為夫妻，均為一家人，列入三皇時有時兩個人都選中，有時隻選一人作為代表，具在三皇之中；
三、《尚書》在經書中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農、黃帝三皇觀點為大多數人認可，而且女娲所在的是母系社會，之後是父系社會，以男為尊，是以在三皇之下。
女娲是中華民族的共同人文始祖，也是中華民族的母親。女娲文化源遠流長、博大精深，内容豐富，是史前文明和中華民族優秀的傳統文化，也是已經開展的中國史前文明探源的重要研究對象。
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