介紹了五百羅漢
五百年海洋也是中國寺廟更像是一群一群羅翰。依法十背誦“卷4是書面,佛陀出生,并且聽布道方法與他五百人,被稱為海洋的”五百”。法“五百·格蘭特的門徒記得商品”,有五百年佛羅Hanshou帳戶。“舍利弗問”記錄,超過沙彌爾國王佛教之後,五百年羅Hanchong興聖教。迦葉尊者死後和五百比丘最初收集或編譯佛教經典的傳說,反映在許多的經典,如西晉dharmaraksha翻譯佛弟子說自從五百年的種種,大約五百羅漢的傳說,在佛教的許多記錄,但沒有寫下的名字。從行為的角度,他們也顯然不是漢族佛教羅Hanqun被五百年晚些時候。
漢五百阿羅漢廟供奉他們的名字和秩序從南宋高Daosu江陰軍隊幹明法院記錄海洋石雕大師,歌紹興四年(1134年)12月,阿若憍陳等海洋第一上市五百可能可敬的先生,非常體貼。原石不儲存,嘉興的銘文繼續隐藏在信中43。五百羅漢的名字順序,列出如下:
一阿若憍陳如尊、二阿泥樓尊者、三有賢無垢尊者、四須跋陀羅尊者、五迦留陀夷尊者、六聞聲得果尊者、七盤檀藏王尊者、八施幢無垢尊者、九憍梵缽提尊者、十因陀得慧尊者、十一迦那行尊者、十二婆蘇盤豆尊者、十三法界四樂尊者、十四優樓頻螺尊者、十五佛陀密多尊者、十六那提迦葉尊者、十七那延羅目尊者、十八佛陀難提尊者、十九末田底迦尊者、二十難陀多化尊者、二一優波毱多尊者、二二僧迦耶金尊者、二三教說常住尊者、二四商那和修尊者、二五達摩波羅尊者、二六伽耶伽葉尊者、二七定果德業尊者、二八莊嚴無憂尊者、二九憶持因緣尊者、三十迦那提婆尊者、三一破邪神通尊者、三二堅持三字尊者、三三阿□樓馱尊者、三四鸠摩羅多尊者、三五毒龍皈依尊者、三六同聲稽首尊者、三七毗羅胝子尊者、三八伐蘇蜜多尊者、三九阖提首那尊者、四十僧法耶舍尊者、四一悲察世間尊者、四二獻華提記尊者、四三眼光定力尊者、四四伽耶舍那尊者、四五莎底苾□尊者、四六波阇提婆尊者、四七解空無垢尊者、四八伏陁蜜多尊者、四九富那夜舍尊者、五十伽耶天眼尊者、五一不着世間尊者、五二解空第一尊者、五三羅度無盡尊者、五四金剛破魔尊者、五五願護世間尊者、五六無憂禅定尊者、五七無作慧善尊者、五八拾劫慧善尊者、五九栴檀德香尊者、六十金山覺意尊者、六一無業宿盡尊者、六二摩诃刹利尊者、六三無量本行尊者、六四一念解空尊者、六五觀身無常尊者、六六千劫悲願尊者、六七瞿羅那含尊者、六八解空定空尊者、六九成就因緣尊者、七十堅通精進尊者、七一薩陀波侖尊者、七二乾陀诃利尊者、七三解空自在尊者、七四摩诃注□尊者、七五見人飛騰尊者、七六不空不有尊者、七七周利盤特尊者、七八瞿沙比丘尊者、七九師子比丘尊者、八十修行不着尊者、八一畢陵伽蹉尊者、八二摩利不動尊者、八三三昧甘露尊者、八四解空無名尊者、八五七佛難提尊者、八六金剛精進尊者、八七友善法藏尊者、八八觀行月輪尊者、八九阿那邠提尊者、九十拂塵三昧尊者、九一摩诃俱絺尊者、九二辟支轉智尊者、九三山頂龍衆尊者、九四羅網思惟尊者、九五劫賓覆藏尊者、九六神道億具尊者、九七具壽具提尊者、九八法王菩提尊者、九九法藏永劫尊者、一○○菩注尊者、一○一除憂尊者、一○二大忍尊者、一○三無憂自在尊者、一○四妙懼尊者、一○五嚴土尊者、一○六金髻尊者、一○七雷德尊者、一○八雷音尊者、一○九有象尊者、一一○馬頭尊者、一一一明首尊者、一一二金首尊者、一一三敬首尊者、一一四衆首尊者、一一五辨德尊者、一一六羼提尊者、一一七悟達尊者、一一八法燈尊者、一一九離垢尊者、一二○境界尊者、一二一馬勝尊者、一二二天王尊者、一二三無勝尊者、一二四自淨尊者、一二五不動尊者、一二六休息尊者、一二七調達尊者、一二八普光尊者、一二九智積尊者、一三○寶幢尊者、一三一善慧尊者、一三二善眼尊者、一三三勇寶尊者、一三四寶見尊者、一三五慧積尊者、一三六慧持尊者、一三七寶勝尊者、一三八道仙尊者、一三九帝網尊者、一四○明羅尊者、一四一寶光尊者、一四二善洞尊者、一四三奮迅尊者、一四四修道尊者、一四五大相尊者、一四六善往尊者、一四七持世尊者、一四八光英尊者、一四九權教尊者、一五○善思尊者、一五一法眼尊者、一五二梵勝尊者、一五三光曜尊者、一五四直意尊者、一五五摩帝尊者、一五六慧寬尊者、一五七無勝尊者、一五八昙摩尊者、一五九歡喜尊者、一六○遊戲尊者、一六一道世尊者、一六二明照尊者、一六三普等尊者、一六四慧作尊者、一六五助歡尊者、一六六難勝尊者、一六七善德尊者、一六八寶涯尊者、一六九觀身尊者、一七○華王尊者、一七一德首尊者、一七二空見尊者、一七三善宿尊者、一七四善意尊者、一七五愛光尊者、一七六花光尊者、一七七善見尊者、一七八善根尊者、一七九德頂尊者、一八○妙臂尊者、一八一龍猛尊者、一八二弗沙尊者、一八三德光尊者、一八四散結尊者、一八五淨正尊者、一八六善觀尊者、一八七大力尊者、一八八電光尊者、一八九寶杖尊者、一九○善星尊者、一九一羅旬尊者、一九二慈地尊者、一九三慶友尊者、一九四世友尊者、一九五滿宿尊者、一九六闡陀尊者、一九七月淨尊者、一九八大天尊者、一九九淨藏尊者、二○○淨眼尊者、二○一波羅蜜尊者、二○二俱□舍尊者、二○三昧聲尊者、二○四菩薩聲尊者、二○五吉祥咒尊者、二○六缽多羅尊者、二○七無邊身尊者、二○八賢劫首尊者、二○九金剛昧尊者、二一○乘昧尊者、二一一婆私吒尊者、二一二心平等尊者、二一三不可比尊者、二一四樂覆藏尊者、二一五火焰身尊者、二一六頗羅堕尊者、二一七斷煩惱尊者、二一八薄俱羅尊者、二一九利婆多尊者、二二○護妙法尊者、二二一最勝意尊者、二二二須彌燈尊者、二二三沒特伽尊者、二二四彌沙塞尊者、二二五善圓滿尊者、二二六波頭摩尊者、二二七智慧燈尊者、二二八栴檀藏尊者、二二九迦難留尊者、二三○香焰幢尊者、二三一阿濕卑尊者、二三二摩尼寶尊者、二三三福德首尊者、二三四利婆彌尊者、二三五舍遮獨尊者、二三六斷業尊者、二三七歡喜智尊者、二三八乾陁落尊者、二三九莎伽陀尊者、二四○須彌望尊者、二四一持善法尊者、二四二提多迦尊者、二四三水潮聲尊者、二四四智慧海尊者、二四五衆具德尊者、二四六不思議尊者、二四七彌遮仙尊者、二四八尼馱伽尊者、二四九首正念尊者、二五○淨菩提尊者、二五一梵音天尊者、二五二因地果尊者、二五三覺性解尊者、二五四精進山尊者、二五五無量光尊者、二五六不動意尊者、二五七修善業尊者、二五八阿逸多尊者、二五九孫陀羅尊者、二六○聖峰慧尊者、二六一曼殊行尊者、二六二阿利多尊者、二六三***山尊者、二六四衆和合尊者、二六五法無往尊者、二六六天鼓聲尊者、二六七如意輪尊者、二六八首火焰尊者、二六九無比校尊者、二七○多伽樓尊者、二七一利婆多尊者、二七二普賢行尊者、二七三持三昧尊者、二七四威德聲尊者、二七五利婆多尊者、二七六名無盡尊者、二七七阿□悉尊者、二七八普勝山尊者、二七九辯才王尊者、二八○行化國尊者、二八一聲龍種尊者、二八二誓南山尊者、二八三富伽耶尊者、二八四行傳法尊者、二八五香金手尊者、二八六摩挐羅尊者、二八七藏律行尊者、二八八慧依王尊者、二八九降魔軍尊者、二九○首焰光尊者、二九一持大醫尊者、二九二藏律行尊者、二九三德自在尊者、二九四服龍王尊者、二九五阇夜多尊者、二九六秦摩利尊者、二九七義法勝尊者、二九八施婆羅尊者、二九九護妙法尊者、三○○王住道尊者、三○一無垢行尊者、三○二阿婆羅尊者、三○三聲皈依尊者、三○四禅定果尊者、三○五不退法尊者、三○六僧伽耶尊者、三○七達摩真尊者、三○八持善法尊者、三○九受勝果尊者、三一○心勝修尊者、三一一會法藏尊者、三一二常歡喜尊者、三一三威儀多尊者、三一四頭陀僧尊者、三一五議洗腸尊者、三一六德淨悟尊者、三一七無垢藏尊者、三一八降伏魔尊者、三一九阿僧伽尊者、三二○金富樂尊者、三二一頓悟尊者、三二二周陀婆尊者、三二三住世間尊者、三二四燈導首尊者、三二五甘露法尊者、三二六自在王尊者、三二七須達□尊者、三二八超法雨尊者、三二九德妙法尊者、三三○士應真尊者、三三一堅固心尊者、三三二聲響尊尊者、三三三應赴供尊者、三三四塵劫空尊者、三三五光明燈尊者、三三六執寶炬尊者、三三七功德相尊者、三三八忍生心尊者、三三九阿氏多尊者、三四○白香象尊者、三四一識自生尊者、三四二贊歎願尊者、三四三定拂羅尊者、三四四聲引衆尊者、三四五離淨語尊者、三四六鸠舍尊尊者、三四七郁多羅尊者、三四八福業除尊者、三四九羅餘習尊者、三五○大藥尊尊者、三五一勝解空尊者、三五二修無德尊者、三五三喜無着尊者、三五四月蓋尊尊者、三五五栴檀羅尊者、三五六心定論尊者、三五七庵羅滿尊者、三五八頂生尊尊者、三五九薩和壇尊者、三六○直福德尊者、三六一須□刹尊者、三六二熹見尊尊者、三六三韋藍王尊者、三六四提婆長尊者、三六五成大利尊者、三六六法首尊者、三六七蘇頻陀尊者、三六八衆德首尊者、三六九金剛藏尊者、三七○瞿伽梨尊者、三七一日照明尊者、三七二無垢藏尊者、三七三除疑網尊者、三七四無量明尊者、三七五除衆憂尊者、三七六無垢德尊者、三七七光明網尊者、三七八善修行尊者、三七九坐清涼尊者、三八○無憂眼尊者、三八一去蓋障尊者、三八二自明尊尊者、三八三和倫調尊者、三八四淨除垢尊者、三八五去諸業尊者、三八六慈仁尊尊者、三八七無盡慈尊者、三八八飒陀怒尊者、三八九那羅達尊者、三九○行願持尊者、三九一天眼尊尊者、三九二無盡智尊者、三九三遍具足尊者、三九四寶蓋尊尊者、三九五神通化尊者、三九六思善識尊者、三九七喜信靜尊者、三九八摩詞南尊者、三九九無量光尊者、四○○金光慧尊者、四○一伏龍施尊者、四○二幻光空尊者、四○三金剛明尊者、四○四蓮花淨尊者、四○五拘□意尊者、四○六賢首尊者、四○七利亘羅尊者、四○八調定藏尊者、四○九無垢稱尊者、四一○天音聲尊者、四一一大威光尊者、四一二自在主尊者、四一三明世界尊者、四一四最上尊尊者、四一五金剛尊尊者、四一六蠲慢意尊者、四一七最無比尊者、四一八超絕倫尊者、四一九月菩提尊者、四二○持世界尊者、四二一定花至尊者、四二二無邊身尊者、四二三最勝幢尊者、四二四棄惡法尊者、四二五無礙行尊者、四二六普莊嚴尊者、四二七無盡慈尊者、四二八常悲愍尊者、四二九大塵障尊者、四三○光焰明尊者、四三一智眼明尊者、四三二堅固行尊者、四三三澍雲雨尊者、四三四不動羅尊者、四三五普光明尊者、四三六心觀淨尊者、四三七那羅德尊者、四三八師子尊尊者、四三九法上尊尊者、四四○精進辨尊者、四四一樂說果尊者、四四二觀無邊尊者、四四三師子翻尊者、四四四破邪見尊者、四四五無憂德尊者、四四六行無邊尊者、四四七慧金剛尊者、四四八義成就尊者、四四九善住義尊者、四五○信澄尊者、四五一行敬端尊者、四五二德普洽尊者、四五三師子作尊者、四五四行忍慈尊者、四五五無相空尊者、四五六勇精進尊者、四五七勝清淨尊者、四五八有性空尊者、四五九淨那羅尊者、四六○法自在尊者、四六一師子臆尊者、四六二大賢光尊者、四六三光普現尊者、四六四音調敏尊者、四六五師子頰尊者、四六六壞魔軍尊者、四六七分别身尊者、四六八淨解脫尊者、四六九質直行尊者、四七○智仁慈尊者、四七一具足儀尊者、四七二如意雜尊者、四七三大熾妙尊者、四七四劫賓那尊者、四七五普焰光尊者、四七六高逸行尊者、四七七得佛智尊者、四七八寂靜行尊者、四七九悟真常尊者、四八○破冤賊尊者、四八一滅惡趣尊者、四八二性海通尊者、四八三法通尊者、四八四憫不息尊者、四八五攝衆心尊者、四八六導大衆尊者、四八七常隐行尊者、四八八菩薩慈尊者、四八九拔衆苦尊者、四九○尋聲應尊者、四九一數劫定尊者、四九二注法水尊者、四九三得定通尊者、四九四慧廣增尊者、四九五六根盡尊者、四九六拔度羅尊者、四九七思薩埵尊者、四九八注荼迦尊者、四九九缽利羅尊者、五○○願事衆尊者。
Will the memory of five hundred arhats compared with a record of the buddhist literature, you can see, the five hundred lohan roughly three origin types.
The first kind of a real person in history. Among them are Buddhism start - up period was a disciple of The Buddha, to as The ocean 's first if 憍 Chen to as ocean' s honour person, 9 o 憍 brahman always honour person. The braking followed by monks and lay people in each era, his holiness, in India, there is Also a Chinese, they made contribution to Buddhism, was listed in five hundred honour The person within.
第二類的虛構人物屬于宗教。在佛教傳說,出生于一個世界,一個非凡的功績和智慧,是宗教的偶像,無法判斷它的曆史原型。即使有,其行為也最莊嚴的,這種榮譽的人,包括羅漢,菩薩,甚至佛的化身,過去。
第三類榮譽的人的名字起源于佛教教義。研究、線、水果一直參與所有方面。這樣榮譽人通知nix原型可以追溯到曆史,但是陳在生活的故事,沒有傳奇的故事情節,他們真的是根據這個概念,他們是純粹的命名的美德,是佛教人格化的展現。
五百羅漢,一般分為兩類,雕像和畫像。雕像在佛寺經常崇拜的另一個羅漢大廳。現代著名阿羅漢大廳在殿裡,有藍色的雲殿,龍華寺,上海北京漢陽元殿,昆明相分布寺廟,etc.General阿羅漢霍爾金羅漢雕像大多泥塑,泥塑,彩繪和漢陽元寺羅漢是“脫胎漆器模式”,身體輕螺母,金色的,獨特的。大約五百羅漢名畫,也根據其材料,可以分為兩類,絲綢紙和石雕。絲綢紙通過每種類型的石雕。絲綢紙包括江西廬山博物館收藏的清代畫家徐從龍畫“五百羅Hantu”,現在剩餘的一百一十二,屬于國家一級文物。石刻類型包括前常州田廟“五百羅漢像棒”,等等,原石在清朝嘉慶四年(1799年)雕刻,杭州淨慈寺,石像的繪畫,雕刻,JinLingWu樹山,常州地方胡錦濤觀瀾湖跋,拓片像。清光緒七年(1881),心髒的解釋在FanKe石頭站在湖南衡山祝聖寺,還有書法作為一篇文章,兩個拓片,可以說石雕的傑作。
的形象定位在佛教,佛,菩薩,基本定型,唐代逐漸類型,有特定的服裝相比對。龍神的流行後期,大約從“活的法律”的蔓延,是以更少的雕像和支援限制的儀式,儀式結合資訊生活,所有這些藝術家的想象力,進而創造出許多栩栩如生的形象。相分布如昆明、雲南寺廟五百羅漢,他們生動有趣,其形象,老人,年輕人,學者、學者,戰士,窮人,供應商,和樵夫,甚至五蘊海洋的身體也有五個孩子。這些都是現實生活的形象不同的階級。對于海洋的手,海洋的長腿,長眉羅漢,海洋更多的訂單,更錯綜複雜,再現了民間故事的氛圍。相分布寺廟的作者是李五百羅漢像四川廣。據禅宗教派的教義,比如佛法是平等的,是以他做羅漢世俗人物各界,和李光秀也支援修複的雲貴總督和相分布相分布廟寺方丈夢想fo長老,甚至一些我自己,塑造成羅Hanqun。由于最多的五百羅漢,指的是真正的一個接一個,有一些皇帝的形象也是塑造成海洋的集團,由海洋線轉世,如四川新都寶光寺羅漢大廳,康熙和乾隆分别成立第二百九十五夜三百六十榮譽的人,直接在榮譽的人更多。兩頭鳳冠,肩膀錦騎,龍袍,安然和坐下。由于康熙有天花,是以更榮耀的人整夜朵朵梅花麻子的臉。北京藍色雲寺羅漢霍爾在四百四十四年“邪惡看到榮譽的人”,金色的身體穿上了他的盔甲,罩袍靴子,兩隻手在膝蓋,眼睛閃爍,強大的帝國的身體行動,阿羅漢大廳建于乾隆,這archat。因為它是由乾隆自己。更奇怪,寺廟相分布在内羅畢漢,出人意料的基督耶稣的形象出現,這可能是相關的活動西方傳教士在晚清雲南。
這裡有一些著名的羅漢。
首先,如果這些憍陳榮譽的人。榮譽的人最初跟随王子悉達多成為的人之一。悉達多釋迦牟尼(後來)淨飯不滿意,尋求解脫苦難世界的方式,是以在家練習。他父親看到勸阻失敗,不得不選擇親戚如果o憍陳如等五人同行。首先,他們參觀了著名的和尚和緊縮。苦修六年後,悉達多的身體折磨,骨瘦如柴,架構完成,他意識到禁欲主義沒用,然後放棄禁欲主義,在河裡洗澡,喝一個牧羊女的生活給他牛奶。阿若憍陳如等認為悉達多否認了他最初的信念,然後讓他在其他地方繼續苦修。之後,悉達多,菩提樹下達到偉大的大頭,成為佛陀。佛陀釋迦牟尼之後如果o發現憍陳等人,我們認為,五人皈依佛教,成為佛陀的弟子。如果憍陳如o五百羅漢,其實體豐滿,冷靜冷靜。
第二,泥地闆榮譽的人,立即在菩薩。承諾珍惜三摩地,記錄,佛陀在羅曰隻竹花園,涵蓋了,二百五十年,九十億人所有的菩薩。當w,地面天生溫家寶陀花,花花成千上萬的葉子,每片葉子坐在佛,一個接一個在每一個佛菩薩面前,問佛佛教。當佛陀回答這個問題時,參加會議的人指出佛,是誰在空中出現,距地面三百丈,散發出香味。在菩薩”是人在空中飛行,amsterdam-oxford-new從“請教佛陀,佛陀在這篇文章中,他的意思:“淨如絲,這個自清潔染色的顔色好新鮮,絲綢,這個淨自然淨化的顔色。2,因為明好,顔色不是絲綢,絲綢,也不進入顔色與淨業力被發明。菩薩幹淨是以amsterdam-oxford-new,是以他們的業力。也不是amsterdam-oxford-new菩薩,amsterdam-oxford-new也不是菩薩。諸天,人們不得不放棄思考,看到中國逮捕mh方法,與中國淨業力和耳朵。是。”
第四,你必須l的使節首陀羅榮譽的人。和蘇跋首陀羅,跋陀,意譯是好的。城市的古代印度逮捕樹脂婆羅門學者,最後一個弟子的活佛。據說必須l的使節首陀羅已經一千一百二十歲高齡,實踐外道能力非常深,有天的耳朵,眼睛,他的心是命運和靈活,如五《阿凡達》。他聽說佛陀在娑婆羅Linzhong涅槃,然後急于表達他們的敬意。佛陀知道他在未來,并告訴門徒推進。晚上,你必須l使節坦陀羅是佛陀在睡覺前。佛陀在這個詞的意思,他教應該l使節教學是以ChengLuoHan首陀羅的氣味。榮譽的人更聰明,悟性高,雖然年齡大,追求“削減。右手揮舞着的雕像,就像能力好,有輕微的心向神表達需要版本記錄首陀羅啟蒙,一會兒。
第五,迦勒陀榮譽的人。釋放在他的一生中,有六個和尚經常做失去尊嚴的佛教,很多戒律是6。在六個和尚陀迦勒,他是悉達多的老師在法庭上,遵循佛陀的教義和詞之後。注意“黑人”,以它的黑暗。當時,僧侶們乞求食物,去施舍陀易經常在晚上出去。一天晚上,烏雲,他來到一個孕婦乞讨,突然閃電照亮一切,孕婦認為站在一個黑鬼,驚訝地問:“你是什麼黨鬼屋?”回答說:“我是一個和尚,乞讨。”離開陀罵的詛咒。孕婦在恐怖和堕胎。解釋後氣味的雕像,在紀律,家庭隻允許吃一天一次,中午不吃。不去捐贈者的家裡吃飯前乞讨,為了避免類似的事故。離開陀彜族的形象更低掉我的眼睛和眉毛,隐在袖子上。離開陀彜族是一個早期的門徒,佛陀有豐富的佛教文化。
第九,憍碗榮譽的人。憍婆羅門,波浪和空白在山上。一個是佛陀的弟子。榮譽的人,當選擇一個峰值,幾粒倒在地上,然後懲罰他五永遠轉生為一頭牛,過失作為獎勵。舍利弗,老師,精通佛法,尼利沙樹花園,生活在天堂。佛陀涅槃後,弟子迦葉收集和尚,沒有人可以收集,隐藏的。推薦,迦葉把人送到天堂邀請憍婆羅門,憍婆羅門聽到佛教涅槃的雕像,舍利弗在沉默,很難過,決定使用曆史和導師,是以密切關注到冥想,然後上升,用手觸摸太陽,閃爍的彩色照片,然後燃燒的身體,身體的水,四,迦葉面積,其他四類的水出來,據說就像一個孩子跟着大象與曆史。和傳說憍婆羅門過去雁,飼料雁王有可取之處,今生輪回羅漢。
第十二,濕婆蘇潘bean榮譽的人。和濕婆薮貓盤豆類,濕婆曲折,蘇鋼坯度,免費翻譯,天,吻。蘇,據說女人鍋豆子一天皇帝的弟弟,是以一天。五個世紀的北印度富裕LouSha和他們(也是丈amara)。女人阿蘇潘bean最初SaPo國家部門越來越多,研究小乘佛教的知識,知道後的義大濕婆沙、說教,也每天尿酮體,六百刃,“s理論。濕婆蘇潘bean哥哥僧伽(沒有他菩薩,即三百零九o僧伽榮譽的人)的大乘佛教學者,看到哥哥“特别鳴謝小乘和覆寫大道”,深感憂慮,是以,病弱說:“因你們的罪,我的病。”濕婆蘇潘bean認為這是使用你的舌頭來傳小乘佛教,準備剪掉舌頭。阿僧伽頻道,他說:“你的舌頭诽謗大乘,既是一個偉大的大乘佛教在舌頭也可以。”濕婆蘇鍋豆子,“張魏施等五百部弘揚大乘佛教學說的理論,人們呼籲“成千上萬的主”。生活有八十個死亡。後人稱為菩薩。但也有學者認為,“所有的s理論" pro和大乘佛教的吻不是一個人。
17日,羅本榮譽的人。并使羅延窟,但是佛陀已經死了。佛陀出生之前,弘揚佛法,惠及他人。釋永信在涅槃大塔。根據稀疏的慷慨guangfo華燕經曹”卷七十七,釋迦牟尼佛曾對他的門徒說,羅本訂單,如佛過去大塔的方丈,現在佛,菩薩,弟子依賴。以前的菩薩是誰能夠保護所有的大塔,今天我也要尊重,無論是生活還是來世,我的門徒的門徒弟子,塔廟,回家,保護飼料,不能忘記佛陀的教導。
33、o /地闆有榮譽的人。O和法律,泥-陀,樓面荷載,自由翻譯是最好的願望。釋迦牟尼佛弟子的十個頭條之一,從佛的露米王Zhizi,表妹的佛。根據佛教,ah -地闆攜帶去世後一頓飯建構一個佛,自那以來,50鈎在天堂享受沒有勝妙樂。露水子彈現在大米王Zhizi,跟着佛僧,實踐佛法。初的僧侶,然而,仍然不是世俗的習慣,睡晚了,佛陀。O /地闆攜帶聽到被告,積極努力,堅持七天七夜不睡覺,眼睛失明。但從那時起,他工作努力,總是與佛陀,和發展眼通的功能,即第一個眼,具有超越他人的見解,他的眼睛能看穿生命和死亡的世界裡,所有生活在過去和未來。釋迦牟尼o -地闆後攜帶魅力弟子收斂悲傷,糖業務和努力,讓曆史黃金棺材七天,以滿足所有的神都支援的要求,七天,天花的神靈,漫遊在虛榮,贊揚了佛陀的聖。
52歲的空的第一個榮譽的人。名稱必須是菩提,必須浮動的皇帝,必須幫助,蘇,蘇底部,免費翻譯,好,好業力,好,現在,也叫空虛的生活。出生于古印度國家臭氧機構逮捕大衛王國婆羅門家庭。菩提命名的原因,據說是因為他出生,倉庫,籃子的行李箱,船是空的在家裡,吉祥的占蔔。須菩提是著名的十大弟子之一,佛陀在世時,實作空階段的方法,稱為解決方案首先,空佛讓他講般若空虛的原因。根據佛教的記錄,必須再次菩提空,看到佛的法身佛室。”“趙注雲:“大産品般若自明星産品,必須根據于菩提,寬深般若說不聽。”必須在菩提的雕像一般戴着鬥篷,踏闆藝術鞋,他旅行,談到般若空虛的真理。
一百八十一,龍猛榮譽的人。也被稱為龍血樹、隆盛。南天竺、古印度大乘佛教般若空情況下最著名的學者,也被密宗信仰。有才華的青年的國内知名、成人腳周遊,參觀名人,精通天文,地理,學習繪畫緯,秘密驚訝,術士隐形。然後他意識到世界上所有的愛都是痛苦的來源,并發誓要出家,精神解放。龍激烈的學習書,沒有不通,寺廟,通路一個和尚,一個老師,最後成為佛教的知識淵博。13後隐藏的臉和莫羅榮譽的人支付方法,成為佛教14祖。當時,南天竺王新豐外籍教師,佛法的減損,龍激烈是講佛法王進入宮殿,國王和貴族都改信佛教。他擊敗了異教徒的男性尖銳挑戰速度,并将他們改信佛教。龍激烈的古印度10劃分理論,具有非常豐富,檔案最優波提”、“莊嚴的佛教理論”,“大種友善理論”和“無所畏懼”,等等。
超過三百四十七抑郁榮譽的人。尊重人的前世是佛。過去無法計算的年代,馬球si國有五百神仙,玉羅是他們的老師。于羅想o通路正确的訓練方法,并且許願,如果有人從他教教義,可以滿足對方的要求。超過一個婆羅門抑郁說:我沒有了解,展示你的誠意,你需要從你的皮膚造紙,打斷你的骨頭作為她的鋼筆、墨水和你的血。抑郁症有多難多遺憾更苦。聽到婆羅門的條件後,很高興,立即皮膚,骨骼和血液。他給了他一個婆羅門偈雲:“通常當帶進線,不要殺了偷。不是兩個舌頭口惡,王燕和绮。心不貪的欲望,沒有毒藥想。從邪惡,看到菩薩行。“抑郁羅德刃,教馬球si,教他們閱讀和實踐依法。
四百零六,西安第一榮譽的人。躲在标本的方法,一個和尚在唐代,華燕學校三祖,華嚴理論的創始人。面對西部地區,中國人民,然後搬到長安。方法隐藏在16歲的時候,陝西中部的法門寺塔熔渣是指宗教,并發誓研究華嚴經》。一旦在翻譯的翻譯領域,主持玄奘辭職,因為不同的觀點。得到武則天的賞識後,主持等華嚴經》的翻譯文學,和武則天的宮殿解釋《華嚴經》,授予“西安”的标題,說他是第一個佛教。西安首先華嚴經》理論根據建立華燕學校,尊敬的情況下三祖,華嚴也因為他被稱為第一。西安第一個連續的武則天,皇帝唐,年代,黃宗慶後,玄宗佛教徒,名聲,jui-tsung已經為他制造的五大神話。
