立嫡不立賢的犧牲者——李恪

聶遠飾演的李恪 作為一代英主，唐太宗李世民子嗣旺盛，似乎也預示着一代大唐盛世的延續。除長孫皇後所生長子李承乾、四子李泰、九子李治，其他嫔妃分别為他誕下了十幾個皇子。

在太宗衆多皇子中，唯蜀王李恪有大才。然而，因其非皇後嫡出，最終也未能登上帝位。作為後來者，我常常感歎，若李恪榮登大寶，肯定沒有後來武則天稱帝，建立武周代替大唐國号。但是世事難料，曆史無常，非料想可及也。

李恪武力超群。在電視劇《貞觀長歌》中，李恪出使突厥遭遇敵将執失思力刁難。恰逢一隻大雕翺翺于營帳上方。李恪縱箭射之，突厥人無不大驚，不住叫好。大概，突厥部都未料到大唐有皇子神勇如此。在該劇中，李恪是個重情之人。突厥突利可汗有一愛女，叫做阿史那雲，仰慕李恪風度，二人一見傾心。阿史那雲也堪稱一代奇女子，知道李恪胸有大志，不忍李恪為之喪志，在太宗為其定親時，悄然離去。李恪悲痛不已，誓要找到阿史那雲。一人單騎，欲穿大唐邊界。但是這在當時看來，絕對死罪。多虧獨孤謀及時趕到，曉之以情，動之以理，才将李恪勸回。李恪又是個至孝之人。為打敗颉利，太宗冒死深入突厥，欲與突利、夷男結盟。不幸被困于馬邑。李恪得知後，當即說衆皇子臣工，請奏表發兵想把父皇救回來。果敢之舉溢于言表。在電視劇中，此舉雖然違背聖意，但是救父心切，值得稱贊。

當然電視劇中的很多場景，在于編劇所創，不可全信。但是曆史上，李恪深受太宗寵愛，甚至在李承乾被廢後，一度想立李恪為太子。卻遭到長孫無忌的阻止。太宗甚至生氣地說，“你不想讓他當太子，不就因為李恪不是你的外甥麼！”可見，李恪的才華得到父親的高度認可，一度稱其“英果類我”。但是因為李恪身上隋炀帝的外孫的身份，必然遭到太宗重臣的阻撓。未登上帝位，想必也是命。再加上不是皇後所生的嫡子，李恪注定與皇位無緣。

沿襲古制，長幼嫡庶有序，有利于皇族團結穩定，也杜絕了一些人的非分之想，利于王朝皇位延續的穩定，大有裨益。但是用來治國，有時成為悲劇。嫡子如果聰慧，善于治國，國家興盛有望。但是如果愚鈍不堪，則成為國家的大害。晉武帝太子自幼愚癡，一度想廢之而另立他子。皇後不同意，說：“自古長幼有序，嫡庶有别，此古制也，不可廢。”此事最終擱置。等到武帝去世，太子即位，是為惠帝。佞臣作亂，終緻八王之亂。晉惠帝為衆王輾轉挾持，成為傀儡。最終天下大亂，身死國滅。

太宗不立賢者而立軟弱的李治，和晉武帝有什麼差別？為保住自己心愛的皇子們，才立晉王李治。因李治仁孝，必定兄友弟恭。最終，李治登上帝位，是為唐高宗。但是，皮之不存，毛将焉附？國之不存，衆子何存？高宗懦弱，武則天趁勢專權，逼殺長孫無忌、罷黜褚遂良，手攬大權。高宗死後，進位皇帝。武則天最後大殺李唐宗室，導緻太宗的皇子或被殺，或遭流放。太宗活着的時候，想竭力保住皇子，但是最後子嗣境遇悲慘，幾乎被武則天屠戮殆盡。

故而，站在一個旁觀者的角度，清朝更為人欣賞。終康雍乾三代，未有嫡出，卻造就康乾盛世。這不正是摒棄嫡庶有序而獲得的好處焉？君主既在乎德，亦在于智慧，不在乎長幼。德智雙全，君臣同心同德，國家大治。長幼有序，小人容易得勢，導緻國家大亂。治國者，在于心，關乎智，亦在于勤。不在于嫡庶。縱觀曆史，勤政愛民之君，皆國家興旺，百姓安康。

是故我悲太宗之子，更悲太宗。愛子心切，然衆子皆境遇悲慘。倘若立李恪為帝，肯定也會有人被殺。但是被誅殺之人，畢竟少數。更不像武則天稱帝以後，大肆屠殺李唐宗室。國家亦不會為他人掌控，形似滅亡。一代偉人毛澤東曾說：“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒聽長孫無忌之言，可謂聰明一世，懵懂一時。”此真一針見血之言。但是，人們對于很多道理，往往知道的多，但是奉行的少。太宗将一無能太子硬扶上皇位，不僅骨肉相殘，更使神器更替。太宗泉下有知，估計棺材闆要蓋不住了。

看完長篇曆史史詩巨制《貞觀長歌》，結合自己觀史體會，雜亂胡謅一番，卻有酣暢淋漓之感。

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