花奴主，很少在中心（段）刻字墨水，來源：明、清旭喜（僞）金灰堆卷。
花奴書法的主人
紅衣主教（僞）書法中的小人物
縱觀書法史，由于宋朝人"尚意"的書款"倒撥号"，元代書界重新出現了複古的潮流，很少像中鋒趙孟馣那樣，成為"元朝初期回歸傳統古典書法潮流的先行者"（黃彜語）。
據《小帝墓》記載，珍家是一個已經讀書多年的人，很少在中央童年從祖母的墨水上沾染，然後向晉代簿記員張天玄征求意見。袁人劉志這樣形容自己的書本經曆："在學習困難（少于紅衣主教《難學山人》）的書中，開始學習歐屯周清竹軒，學過姚祿龔學澤後，為湖南西安師的經曆，看李北海《嶽麓寺紀念碑》，就是收入。到江浙和程志趙公子昂的巡演，它的書是一大進步，以世界之名，第一線草。"同時與時代燕請受益和交流，很少在中心和強迫唐宋，對魏晉，'刻意學古籍，池水要黑'（趙孟軒詩）。他有各種名言，尤其是闫振清、《犧牲侄子》更寶愛，被譽為"世界第二書，我家法書第一"。《石運河寶藏》、《大觀》等書載了他的臨沂王偉的《十七個文章》、王的《群鵝文章》、嚴振清的《鹿郵報》和韋蘇的《自我叙事文章》等墨水。很多法國文中也有他精彩的标題跋涉，比如"書有鐘王，儒家有周功，今日學者出口推雲'兩王'，不說鐘，還叫孔子、孟子，不說周功也。根據明峰芳的《書本竅門》，很少采取小模型定律。同時，他也擅長自然教師法，據記載，他"早學書，愧疚不如古人，連野性看兩個人在泥裡，然後懂了筆法......"這用張玄劍舞，黃廷堅看到劃槳就明白了同樣的筆法。
很少在中心人物直率，同時書迷陳瑜增雲："這一代隻在滜中罕見（指很少在中心）好挂腕書，問了一遍，眼睛伸出胳膊：'勇氣！膽囊！膽囊！"這種世俗的怪異人格尤其展現線上條上，草的創造——雄偉、不羁。趙夢軒極力推動這一點，他曾經說過："宇博機（很少在紅衣主教中）學生草書，電腦遠沒有太遠，盡量追趕它不能......"
在《中心生活》的稀有墨水中，《蘇維海燕詩集》一書可視為代表作之一。這行草本垂直34.5厘米，水準584厘米，系列叢書蘇威海玄七字長古，卷後有元、明自許多書商跋涉和收藏的痕迹。袁秋歸玉人都知道它的偉大力量，也不知道它在六義中的準備。明東奇昌雲："蓋東坡先生反複寫《海逸詩》，不少于十首，博機打算附上著名聖人的詩來傳承他的書，是以當還全薪。
本卷很少使用極具彈性的硬毫克書寫在中心，主要是在行本中，使用兩種草。其筆多拍法唐人，正如袁宇所說："手腕後部好，是以書圓力，或者讨論其采用唐法。"而清朝人也意味着難得在中央"的筆迹活潑有力，在太陽宮廷中，李北海（元）之間。仔細看這一卷，和閻的《侄子的犧牲》、《劉忠的崗位》和《坐姿》有很多契合，筆是任意的，狀态是狀态。通篇約兩百字，"全部付"，"沒人買"。從筆力的角度來看，正面積墨，圓潤強，每幅畫的開始和結束，突然的挫折，使轉彎......是冷靜的，但改變一千。例如，将墨水變成一個"點"，有正點、側點、拾取點，甚至趨勢點，或大或小，或輕或重，正文的相應柱子，一切合二為一。要引用所有水準、垂直、撇号、各種構圖的"元素"字樣，都可以完美無缺，如"扭曲"、"推薦"、"華"、"長"字，交叉畫雖然很多，但"燕不雙飛"，因為形狀的情況;結稍偏右上趨勢，寬大大膽，收斂度;這種音量法幾乎是上下齊平，前導均勻，不強烈，自然。而字與字之間傳遞關節的"拉絲"屬于，更多的是内在的手勢做出上下回聲，左右讓對方。總看全卷，正如劉新展先生所說："打結嚴謹武斷，虛線健康豐富立體感，在搖擺精神上自豪感和準入規則。他展示了自己對書法追求的深厚力量，形成了美感和創造力，進而也展現了他的氣質、個性。"
雖然同行們說，在中央"筆是古法，夠寶"（趙孟璇語）中聲名狼藉，但由于其泥濘恪守唐法，排斥宋人，明潘的"書法脫鈎"批評："元人從趙無興（孟炜）外面，很少在音價裡把博機用它， 非常圓，不能粗俗。明文方勝志也指出了它"身姿優美，韻律少"。以"歸國"傳統為主流的元代書圈，之是以因為繼承和創新，在書史上更加"孤獨"。很少在中心也無法回避"普通"，這是他書法為來世謀生的主要原因。
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很少在書法中"做得很深，人知不多"（袁鄧文原文），在以後的生活中是封閉的感謝客人，不出話來，以調鋼琴為樂。1989年，在杭州被發現，随葬物品上還有印章、封端和筆端飾等在他生前很少玩的東西。