已故明史專家顧成《李岩問題》一文稱，冼縣沒有李彥琦人，關于李彥的活動，都是地主階層的文盲捏造。但根據李子成進入北京後的各種記載，有李彥琦人。從李子成到北京逃生，李岩在北京。李彥軒 李子成救出了天啟女王張，都是自己的，不是虛構的。關于李岩的出身，最近在河南博愛縣發現的《李氏家譜》記載，博愛縣唐村人李茂春的第四子李新子，生于萬裡34年（1606年），科工生。李春雨叔叔是白人，李心是他的繼承人。崇裕十三年（1640年）李岩和堂兄李牧加入農民軍，崇裕17年随李子成冤殺，農曆九九月。因為李岩在泸縣從事糧食生意，父親李春玉字細白，是以誤讀為明軍部還書李京白。顧澄認為，明軍部在沒有李延其子的情況下，還書記李京白，進而否定了李延岐人，造成了對曆史事實的誤判。
鄭天庭先生在《長談的曆史》一文中說，"曆史研究與自然科學、技術科學研究，也存在科學方法問題"，愛因斯坦對他的學生說了三句話：一是因果律不能颠倒過來;任何從事科學研究的人，都應該牢牢把握這三點。我想學習曆史是一樣的：第一，因果關系不能逆轉;也就是說，我們研究曆史，往往以結果為前提，逆因緣關系。任何曆史事件都是先有結果，然後才有結果，我們不能把一些我們需要附加的結果作為理由，反向因果關系，導緻宿命論的現行規律。
這是李岩的一個例子。明崇宣17年（1644年）3月，李自成進入北京，在李自成軍中有一位著名的将軍李岩，各種記載都有不同的記載，說他是河南省人，是人還是人家養。已故的顧成先生根據清康熙的文章《閻縣志李公子的宣告》三十二年（1693年）說，邑縣沒有李彥焰。程書在康熙33年後，《禹變編年史》作者鄭晖說，他的家鄉生意，離陸仙縣隻有一百英裡，知道的很多，作為一個少年曾被抓到過"小偷"（即15歲的崇元在3月15日李子成和羅偉才被抓到羅營時），從來沒聽說過"盜賊有李裕将軍縣人"。顧澄先生的文章《李衍問題》就是基于這一結論，得出的結論是，李子成進京後，所有關于李衍的記錄都不是真的，是地主階級的識字出于對農民軍的仇恨而捏造出來的，為了傳播這個詞，目的的依戀，目的是提高高原知識分子主階級的地位， 為了貶低農民起義領袖李子成。這一理論在曆史學領域具有很大影響力，被認為是對明末史的颠覆性讨論，能夠從階級的角度觀察和分析問題，有很多人對此表示贊同。比如小說《李子城》中的姚學軒先生，一定有李彥岐人，但後來放棄了老話，寫到沒有李彥琦人。河南省的嚴興先生寫了一篇長文《李岩之謎》，講述了李妍的故事是如何編造的，等等。但張國光、王興雅、姜祖元等諸多學者提出了不同意見。他還寫了《李衍在北京的新史考》，根據李衍在北京的活動，李衍确實有他的人民。但是，最近新編的《清代史》在一些重要的曆史問題上，仍然沒有李彥琦人去處理，是以有必要再讨論一下這個問題。這裡，首先要抛開康熙的《邑縣志李公子》和鄭廉的《禹變紀》所說，益縣沒有李彥琦人的這個前提，從曆史事件的來源出發，就是李子成進入北京後對李衍開始調查的記錄，看得出什麼結論？
一、李岩唱片的出現
據我們目前所見，在賀子成進京之前，李衍的記錄很少。3月19日拂曉，鐘玉笛在煤山上上吊自殺，下午，李子成、劉宗民、牛維納斯、宋行志等文武班受到300人的歡迎，他們向太監投降，從德勝門進入北京，從大明門進入紫禁城。據當時北京明朝工業部負責人趙世金介紹，左起楊先生看到了親戚，李軍進京時，指令老百姓在門前貼上"順民"字樣，上面放着一本黃皮書，還有《大順皇帝萬歲》一書。士兵們大喊："有騎士，他們敢于躲藏和斬首。然後進入豪宅和小房子，插入箭頭，表示将占領。少數明朝官員聽說了崇裕的死難，明朝官員大多逃不出戶。李子成立即下令明朝官員必須在20日擔任一個職位，以他們的名字命名（點名官職），都是在21朝，"願意為官方服務數量才用，不願意聽他們的回，如果有隐蔽的人，安息之家和鄰居要保佑法律。自官員往往是第一個造就一個人的人。根據趙世金的《阿信紀事》：
20日，所有官員都去了哨所的名字，供全家乘坐長途汽車。劉宗敏（住在田野弘毅屋）、李大良（住在西城大廈）、李岩、郭（我不知道他的名字，住在周奎家），四刑鑄姓。為财務處分管的陳雯，王鑫獲得。在田啟軒、林增志、楊昌軒、宋繩、家老師楊世聰都許願發，100名官員都戴着綠衣小帽子，以工作名稱命名。......哨所的名字和提到的各種官員，所有的營守衛，在宗敏辦公室最多。工信部還書陳碧倩，軍部服務員張鳳祥，在李大良的羁押中，在劉宗民的羁押中。
這是李岩的名字在曆史上第一次出現。李子成進京後，住在紫禁城（即故宮），劉宗敏住在崇裕天的父親田弘毅（西邊），李大良（即李佑）住在西城大廈（邱胡同徐金義樓），李彥和郭住在崇裕皇帝周皇後的父親周奎家（東城白宮圍欄）。這些軍官到西長安門投名後，被帶到各營分别守衛。有在李友，也有在田虹邂逅，趙世金被帶到了劉宗敏那裡，劉宗敏被帶到了周魁那裡，這裡沒有說，但他明确說李岩和郭某是"住周魁的房子"，應該是真的。據當時在北京Like辦公室的徐英芬介紹，《變革紀事報》雲：
23日，文武約三萬四千人，全員癡迷地服役，等着看僞淺灘牛維納斯，伏擊在路中間，牛坐在桌子上，讀名、才俊和知名人士，選拔了70多人，招收部。......不，每人帶着第二把士兵的弓和刀護送出去，飛向僞國家政府六福軍營。大丹，獄服套着唱名，還散落着圍棋、李二世将軍的嚴刑拷打，追尋贓物，數萬人，數千名年輕人，屠功賴雄的部下推用，卻仍被關押在軍營兩天兩夜，到劉光祿、李春芳等鄉鎮， 朱刑科、羅偉昌，都是剪頭發小偷的意，那麼也不能免除三個木囊。......一度有若幹人被殺，也有若幹人沒有被殺。雖然塗公被豁免了剪輯，但他也貢獻了300金币。我家鄉水利廳的李光複，那天被抓死了。皇家史馮玉登、戚鳳姬部、張世路，死後全部傷者。劉光祿、朱刑事科、羅偉昌等，都做好了極度痛苦準備，放行贓物後。
這裡明确指出，第23屆中午門外投下3.4萬人，其中70餘人（趙世金雲選96人）服役，其餘派往劉宗敏，劉宗敏從中"驅散圍棋，李二世将軍折磨，追尋偷來的援助"。Go，郭同音，這Go，李二世将是李岩和郭在周奎夫。上述酷刑和死亡，一定有在郭、李身上施以酷刑。陳繼生在北京《再生紀事報》也烏雲密布："2月初，公職人員還在政府面前等候，肚子難忍，日中僞君子一開始，唱着名字坐偷，上萬重，輕還千，頭發李，圍二會受到嚴厲處罰，有槍， 腦箍，夾子，血肉充沛之前，笑......嘉定博周奎，家裡資金充足，一切為了小偷，還懷疑私生子所有的孩子，難免敲門，後悔沒到徐監督的話，蛞蝓！太遲了。"這也說明，明朝官員先是在劉宗民聚集，然後分發了《李，圍棋二将受到嚴懲》，這裡的"李，圍棋"也應指李彥和郭。這就可以證明，李岩、郭某某根據周福，而周奎追尋贓物，是毋庸置疑的。
趙世進21日被帶到劉宗敏營，并被送到陳的将軍軍事拘留所，在平子門（即鹽城門）小，與同年有工業部委員的劊子手郎盤桐春（浙江餘姚人，丁醜金石），戒備極為嚴密。二十三天被還押到中午門五鳳凰大廈之前，牛維納斯、劉宗敏塗鴉點使用，那裡96人，南邊使用，北側使用點，趙世金是在使用點，他願意回到媽媽那裡結束，不想被使用， 牛維納斯點了點頭，還是下達了禁令。26日，他被還押到五峰大廈前，重新想要使用，石進再次辭職，行人劉忠造、程玉成傅被還押回禁室，次日劉宗敏傳喚，屢不動人趙世金罰款銀三千二，劉鐘罰款銀12， 被送到小偷姚啟英營，直到4月13日李自成東三月吳三貴，4月14日趁機越獄，前後戰俘20多天。趙世金說：
兵姚啟英為話，我大順朝還沒有成立官，但以師傅的名義，一百人的長度為小師傅，一千人的長度為大師傅，首為老師傅，即劉、李竹，但隻有老師傅。
盜賊的話，開始時西安第8省開始打兵，要攻破都城，僅僅70天，70多個縣，都開門開會，但榆林之戰，榆林幾殺，我也殺了更多的士兵。問及死警，盜賊雲隻在山西巡邏蔡玉德，北直巡邏撫衛景軒，玄福巡邏朱一峰剛剛。
牛維納斯、河南寶雞（豐）縣人、鼎育科人，其人做酒底，與香福晉石王世軍為兒女結婚，最親切。威爾君有醜門，維納斯酒宣傳其醜陋，計程車稱，維納斯喝完後到縣裡，順序也是排名，十君當時和淩羅編織其事務，在巡邏一方，巡邏方疏浚，擡人，入獄，自嘲城市出來，想左，這個隊長姚啟英也為言。
士兵姚啟英為言，開封政府進攻一年不破，造成大都破一天。要求有裡面應該，什麼都沒有，我這一代人都把扒手城市都投入其中。說每一次圍攻，都要先打撿牆，現在右手已經去四指，無能。琪英還說，當開放時，親扒手城，城裡就會破，當正式入城時，怕破城，河水就會被淹沒，而他們已經躲過了，不是真正的河是靜止的，當巡遊時為王。
從上面可以看出，班趙世金這姚啟英，至少在重禹前15年李子成第二次圍攻加入農民軍，當他親自挑城時，連四指都沒有，他對李俊裡面的情況了解很多，比如李俊的體型俗稱大師， 大上司叫大老闆，小上司叫小主。更重要的是，牛維納斯加入李君的原因和過程，與鄭煉的《變遷編年史》大緻相同。當李俊攻打開封時，這座城市将被攻破，明朝官員擔心黃河灌溉城的罪行，揭穿明亭反假話是李子城灌溉城市這一重要事實。這樣可以證明趙世金關于李子成進入北京後李俊的内情，是從姚啟英那裡得到的，關于李倪的記錄是可靠的，李妍的名字和劉宗敏、李大良、郭等人同時出現，"劉宗民住在天虹家，李大良住在西城豪宅， 李岩和郭不知道自己名字住在周奎家"應該是真的，不是假的還是假的。
二、李子成在北京的贓物
李子成進入北京後，第一件事就是追捕明朝各級官員，從中招募一些低級官員，為新朝大順服務。第二件事是為了明朝的榮譽，而不是挑選各級官僚去追查贓物，因為追查贓物是李子成的一貫政策，每一個地方都拿一個地方，就是給地區富官僚追回銀兩财，名幫扶。現在進入北京，北京是世界财富的中心，将能夠收回大量的财産。第三件事是為盛大的儀式做準備，因為崇裕17年了，他隻在西安被稱為大順王，現在拿到北京，崇裕已經死了，在北京正式稱帝，容易下令世界，建立自己的李氏新王朝。3月19日進入北京後，明朝各級官員從21日開始，各持一個職稱，到中午大門前的五座鳳凰樓前登記，到25、26日，分三四批，使用少量官員， 一共200多人，由牛維納斯和宋企業郊區派駐，那裡不用的都是禁止給将軍的，去追尋贓物，由劉宗敏負責，《明吉北》引用了《A B曆史》雲："凡是追殺贓物的是劉敏正（宗敏）、李牧兩個僞上司。"其次，李佑、李彥、李瑜等大大小小的上司人數不勝數。據趙世金介紹，劉宗敏做了一根夾子，木頭是生的，中間用釘子連接配接，夾人，全骨頭粉碎。為了測試夾子，24日在街頭夾了兩本書服務，從陝西帶過來，因為寫錯了兩個字被夾住了，第二天就死了。于是下令制作五千根棍子，"給散落的李，郭竹英"。這裡還提到"李，郭"應該是指周奎夫中的李岩和郭。根據楊世東的《神核實》注：
27日，它們被送到北京的官員那裡，無論是否使用。使用較少，使其弄巧成拙;宗闵有夾鉗，有軍官營的鉗制，有被鉗制在看守所的醫護機關，有夾在尊貴官員家中的夾子，有夾在路上的夾子，人人都要用刑罰，到處都可以執行。其損失人數：中唐10萬，景唐部金一7萬或5萬，3萬;沒有确切數量的榮譽之家，人和錢已經筋疲力盡。
可以看出，這種對贓物的追捧，所有官員無論大小，都是不可避免的，官員越大，追趕的次數就越多。鐘堂是内閣府大學中士，一兩個進階官員;金一偉是宮安部科道部的負責人，即六個題材的事，十三次監視皇家漢林學院的曆史學士。特别是對于王室來說，沒有配額，直到追逐結束，是以有很多被折磨的死者。比如楊武侯雪蓮，其祖籍雪麓幫助明成祖荊難有功，世襲侯爵，被抓在袋子裡幾天一直空着，詭計家有地窖黃金，請回家取，在東城回家，讓李冰兩個人去，去，一家人一直為李俊伯立足， 問藏在哪裡？你不能是對的，你不能被重新找回，你死了兩天。大學軍士陳興損失了5萬銀币，金一維全部下令讓駱家輝損失3萬銀币，免扣。大學計程車韋紮德丢了白銀3萬，還是被抓了，五天就死了，兒子說沒有銀子，如果父親看到，仍然可以借到老地方，現在的父親已經死了，無處借，也就是被刀砍死了。和楊世東一樣，官方離開後，隻有六件産品通關，在李軍小頭目王敦武的禁售令下，還送了銀子2萬，賴王敦武的臉頰慢了下來，才被免被抓。工業部部長趙世進是七種産品的下級官員，被關押在姚啟英的辦公室，并送去了3000銀。任何無法向銀行付款的人都可以從親戚或商家那裡借款。據趙世金介紹，從3月27日到4月7日開始，李自成到劉宗民，見劉宗民家在三院，每個院子裡還關押着上百人，折磨着，有哀悼者，不能有哀哭和垂死，悲慘的不忍心聽到，"每天早上都會有死者用竹籃進行， 每個籃子三兩個人，要繩子，要五或六天，要不吓倒的許多人。在李大良，有不同的，趙世金說："在宗敏，每人送一個數字不增，在光明的地方，派雖然少了，再加大，押注姚啟英上尉作為貢品，軍官大，可恨，我這一代人派人買明朝軍官做，必上千金， 是以軍部要追求更多。"據被關押在廣祿寺的李大良說，李大良或李佑于3月21日将皇帝的棺材搬到東門，軍部選兵司司長劉建珍在身邊哭泣，被處死到李佑家，"朋友據秋字胡同徐金一家說， 五十多歲，性兇，被囚禁官員，徐家吃飯，印上它的臉，把它的臉上印進去，出來了。劉宗敏家對官方大小有限制，末放反贓，李友、張□、葛□等混刑，不受限制。李友一家73人，選擇二十九人，聽自己捐款，剪輯十分之四。劉建貞随後夾緊後又稱"太祖高帝"，追四十三金，銀杯二。而征稅，不應該，"我也甯願死"。□□□□王都等着手杖死去。
關于王獨山的慘死，楊世通的《一個神核真相》指出："（四月）前八天，放到家裡，不管損失了多少白銀，都放了，但在一百一十個人中留下了一兩個人，不知道是什麼。......大昌寺青旺都，釋放夾子回家，是死的一天。也都屬于西李僞都铎王朝。這個陣營追着白銀和他大不相同，聚集了五六十個鄉紳在三個房間裡，沒有節食，零星的追擊，還在房間裡。最初都隻追了三百，都說一分錢不行，抓銀三百。兩天多就趕上500隻，都是萬裡無雲，抓銀500隻。幾天多來追400隻，都是萬裡無雲，抓銀400隻。因為是太陽釋放人，你必須做出回歸，回歸死亡。禦石鳳玉登和金毅兩人，為小偷的許願發怒，被困在路中間，三天就死了。"因為李佑按照秋字胡同，在西城，是以叫西李僞都铎。李佑、李子成在濮陽時加上左偉武将軍，大梁可能是它的昵稱。"高洪尚扣留李有佳被鉗了400金，看到李有志喝醉了女人，還不惜一切代價哭泣。展物張偉機，主要事是小紅基，要剪它的第一個。張尚書鳳翔出獄前，被關押，勒四百金，沒有夾子。"
在追贓活動時與董裡對面的西李（李佑）進行，這種東黎的酷刑手段極其殘忍，拘留明朝官員追尋贓物，直到李自成東吳三桂未能逃出北京，才釋放了最後一批明官員，釋放了或給了自己一根繩子， 或者打五根棍子，這樣窒息。據劉尚友的《叮思小吉雲》記載，明如給出了沈志芳和工信部部長沈繼芳被捕的事項，"關押在小偷裡将是李姓人的居所"。數十人聚集在一個房間裡，肮髒和饑餓，難以形容。每天，前往門口。小偷騎馬，人走，遲到馬鞭刀回來，由一個，他們的親戚朋友孩子和仆人站在一旁看着，一句話也說不出來。......（4月）二十四五天，小偷就是計劃...他的在押人員被判處死刑一半以上，被下令絞刑，冤聲傳到了路上，但工信部死而複，掩蓋了好運。劉尚友，南智嘉定人，喜歡沈志芳的親戚，阿沈的換遷時間适宜在北京申的較高價的電梯大廈。關于工信部主事沈繼芳的悲慘死亡和重生，楊世聰的《沈核真相》雲："沈濟放，在東城小偷都會在那裡。盜賊和蛞蝓，還剩下幾個人，濟方和龔。各給一根繩子，這樣自己造成的，和宗敏分不一樣，所謂的喪死也很多門。濟方既是勢利小人，又是小偷。當身體進入時，為每個身體添加五根棍子。即便在那之後，家庭開始變遷，濟方也康複了。"濟方和全體人民南下後，說了出來。"沈濟放南直常州人，國子督學，工信部，不姓作執行，李自成敗後南歸。彭孫軒《平克之》第10卷："李超卓殺中央集營刑警員彭宇、李鳳神、沈繼放等53名成員......濟方進入複蘇，潛意識回歸。"由此可以看出，對沈志芳的羁押，沈繼芳為李.《平荀志》第九卷："小偷英俊按百警：劉宗敏根據拓天弘毅，李玉都袁玉迪，顧可以根據萬玉馬夫，田看秀根據曹玉馬夫，李彥根據嘉定菩提， 叛軍将官方撫摸人民按荀威常守衛第一，李志軒按長安街，占了他的妻子，其餘的有錢人的房間。"據此可知，李曾是都铎元玉家，元玉是崇裕元貴夫的父親。王玉昌《中禹宮筆記》："袁貴妃的父親，千家萬戶人家第一獎，封印後崇信博......在特禮場上百瞬間，其祖居永安外的鐵匠營，并贈送五千金來創造。"鐵匠營位于北京皇城的東北部，是以李瑜，據袁玉迪所說，被稱為董立都都。
據趙世金所說，"李彥國住在周奎家"，周奎是周皇後的父親，公章嘉定波。劉承軒"，"荊世芳胡同志高鄭"："嘉定波周奎迪，進國為蒙古博爾濟吉特的住所，俗稱白門，也是白宮門。"白宮圍欄位于皇城以東，崇文門街以西，屬于中城。關于李彥住在周奎家追尋的情況，據袁宏光（1645年）馮夢龍刻有"士紳志洛"雲："周穎、順天南芝人，給國公印章嘉定博，性愛很吝啬......城裡破城了，有士兵幾個人到京城，奎侯，都走了，有小偷會把張姓給他的房間。奎太太的姨媽是自己造成的，B也是自己造成的。所有的兒子都注定要走了，士兵們非常侮辱奎特。右将李志後，張避開了。李奎謙看得極緻，頗為可惜，是到小屋幾個表盤，才在死刑中幸存下來。子裡子，剪輯沒有死。......在王子的外國傳播中沒有這樣的詞可以避免。從他的親戚口中，他們中的大多數都有刺痛的耳朵。"六奇《明濟北》第22卷《幸存的朝臣周轅》一節，大緻相同，可能是同一個資訊來源。但又加了兩句，對周福說，李将軍就是李牧："一朵雲：李牧幾個隋周一周的蔑視，監督下水的負擔來侮辱。"殉道記錄"雲：周颏在求死之際，被小偷去，派給僞刑事官，三段夾子，沒有死，坐盜了70萬，政府第一個藏庫什财産不在裡面。僞将李牧據他家喻戶曉。兩人都說，先是一位姓張的将軍去了周奎家，把兒子們綁了起來，然後來了一位李姓權将軍，周魁更為寬大，周魁幸免于死刑。同樣是雲，李牧根據周奎家，當傳說李牧和李彥為兄弟。周騾是皇帝的親戚，是追尋贓物的主要對象，他的兒子周偉被劉宗民綁着，楊世聰回憶道："周嘉定的兒子，19歲，隻有胖威，被夾子連。在看到自己的自我敏感消極之後，半腳腫脹，輕輕地哀嚎，而汽車，黃金，一定是在門口。蘋果鳄魚的名字，氣味也死了。"
從以上可以看出，李子成進入北京後大舉追殺贓物，手段極其殘忍，許多明朝官員被抓獲，折磨緻死，被劉宗敏、李偉、李佑、李彥等在周福相對寬松地離開，隻為使周轅幸免于難。這也說明李岩确實在周福，但否認了李妍的人撒成，說趙世金說"李炎，郭不知道他的名字住在周隅家"這個很模糊，可以解釋為李妍和郭某共同居住的周隋的房子，也可以解釋為他的住所對李妍不清楚。他引用了楊世忠的《沈神核真相》附錄12："宗闵據天府說，4月9日搬到周府沒有成功。此刻被稱為僞李杜度，非-也稱小房間數和周數不"，"到這個決心，李岩沒有住在周府，到小房間配置設定和周住，也根本不是。但事實是，李岩據周福3月19日進城後，3月29日李子成知道吳三桂叛逃到山海關，4月初7日下令停止追查贓物，準備行軍吳三桂，到4月9日上旬已經将近20天了， 當李岩可能不在周府的時候。在軍隊的時候，李俊将軍搬到官邸是不可避免的，此時李岩不在周府，不是沒有李衍的人。
4月8日，追查偷來的援助物資的将軍們，隻好登記了他們收繳的具體數額，他們拿走的金銀财産已經交給了劉宗民，準備熔化運往西安。楊世忠的《神核實在》說："（四月）第七天開始，李賊賊在宗敏的較高價的電梯大廈裡。因為看在院子裡三個院子，每個醫院夾子有一百多個，有哀嚎者，不能有哀嚎，悲劇不忍心看見。會去，讓宗敏凡拿到銀一個号碼，宗敏給幾個對。......這一天，劉宗民進追了上萬的銀子。有西方僞李杜的主管，以自己追求的比較，不到一半的宗敏害怕得罪，也知道所有人都不會，送基地的人群會是兩百金，拼成兩半。這也是為數不多的赢家之一。"這個西方僞都铎王朝是誰？"趙世金"，《沈編年史》："是的，宗敏追了很多銀子，大良追不了一半，大梁怕被定罪，派出基地将領出200金币，拼湊了一半，是以人們抱怨劉時代李偉。"據此，這裡追求銀少的西李僞都铎，應該是李佑。劉宗民營前後拘押被盜官員多達800人至千餘人，銀子追殺的人數，自然很多，據說李友營有73人，自然比劉營要追查的物品少，每将軍配置設定200人做一半的手。李和李彥有多少銀子，趙世金和楊世聰沒有提及，其實這隻是一個謠言，至于李俊内人追銀多少，外人怎麼知道呢？但對于受盡折磨的軍官來說，誰最殘忍，誰更溫和，更保留一點人性，那就會有口碑謠言。
據當時在北京的張毅在《新聞重寫》中說：
東西兩名盜賊僞将領，都是李姓，在西邊的性善良和，在拘留各種官員的地方，不折磨人，銀二或完或未完，都好送走。臨走前坐上胡床，做中士，和親廟之後，：在這種擾動已經極了，何必再燒？傳說李公子彥也是。在東方最惡毒的性愛中，被禁紳百五人，瀕臨旅行，刀子不用，全都用巨石砸死，悲劇重重。隻有安慶劉俊宇，為他漫長的班次看了一眼耳朵。
張毅，南邊直奔天國人民，以父親鄧來将軍軍張克達死在混亂的孔哈斯德、陰金義衛鎮照顧，當時在北京，金陵堂的住所，因為東華門挂着崇禮被關押，被關押在劉宗民營，後營張姓追。他稱董麗為"最壞的性愛"，指的是李，"不去折磨"李公子李彥，他住在周奎夫，而不是李佑。雖然周福在皇城的東邊，但在李的住處袁煜家的西邊，它也被稱為西裡，是以"平柯志"和"國"說，對銀子的追求不到一半的是李岩和李牧。《平祚之》第10卷："（4月）B醜（前八名）劉宗敏成考索銀10萬兩部，李岩、李牧監獄寬，不半，要全部被填滿，人叫。《國家報》第101卷："（4月）阿茲、宗敏金數千萬，全部監督李岩、李牧、李有正不到一半，送部委詞曲作者每人200金，滿。《萍浩志》和《國報》作者彭孫玄（1615-1673），談遷徙（1594-1657），是同時代人，都是在明清兩代變遷，一定有一本書，不能刻意捏造。
李子成從進入北京就一直住在紫禁城。他以為明庭有大量的金銀，卻在宮内搜尋，發現不多，于是指令劉宗民等人追尋贓物。崇裕17春，該部服務員吳啟忠曾飾演崇軒"請寄到裡面，在訂單附近原秘密：圖書館裡面沒有。然後流下了眼淚。2月，吳偉面對企業抛棄甯遠吳三桂進入北京營救，吳偉說需要數百萬，"颠倒過來：清說是的，但内銀行有7萬金，搜全金白銀彌補230萬耳朵。是以在捐錢的指令下，為了孝敬官僚捐錢幫忙，隻有20萬兩人，可以看出到底的财政困難。劉宗敏在追回贓物的過程中犯了一個大錯誤。他住在田弘義家，聽說天府有一個歌妓陳薇（陳元遠飾）和顧壽，音甲世界，陳元元被吳宇買下給兒子吳三桂，劉宗敏随後折磨吳宇幫忙，并追捕陳元元，激怒了武三貴，後者接受了李自成的倒台。吳三桂的觀甯旅，當時被明庭認定為一支強大的戰鬥力，守軍守衛甯遠，以抵抗清軍。李子成進軍山西明亭是為了保衛北京，3月初下令轉移吳三桂，棄甯遠領軍隊進海關，保衛北京師，但明亭的指令遲到了，3月20日，吳三桂進軍鳳潤，李自成19日進入北京，吳三桂的消息停止行軍， 觀察情況。李子成派人去征募吳三桂，吳三桂看到崇裕已經死了，明朝再次絕望，于是接受了李子成的征兵，但當他得知父親被折磨時，愛陳元元被搶走，便憤怒地改版圖，反石山風俗，發表文字，譴責李子成。這一次打亂了李子成原定的計劃，停杆，率軍征召吳三貴。4月13日，李子成率領劉宗敏、李瑜等6萬人，即20萬人，陪同明崇嶼皇帝（朱慈玄）的太子、二王（永旺、鼎王）和吳三貴的父親吳三貴。李子成以為會有諸侯和武威投降。據趙世進介紹："十三、李子城東宮兩王走出正陽門，自制獨眼，白帽綠布箭大衣，黃蓋;前門時，到仆人目擊，劉宗敏等人，卻留下李岩住在東城，牛維納斯在中間，為守衛。"這裡明确指出，李子成東征、李彥居東城和牛維納斯首景城。楊世聰的《一個神核真相》還記載："13日，李賊王宮東面兩王從正陽門出來。李賊騎騾子，也把騾子蓋起來。東宮衣綠，與李賊同舟，馬尾排行，不失步。有主管也跟着一樣。劉宗敏等人，隻留下一個姓李僞都铎的東邊，和牛維納斯一起為守衛。據說都铎王朝的吳宇也充當了當天的威脅。"還清楚的是，隻有李姓僞都铎和牛維納斯留下來，這個李姓僞都铎是趙世金說的李岩，因為他住在東城。還有雲："14日，西長安街已經顯示重粘賊宗敏，裡面說明朝的日子還不飽，人們以為忠心耿耿，本月20日黎東宮為皇，換元義興新年等字眼。李僞杜巡視員來訪，無影無蹤。"這說明李進軍後，北京一直處于混亂之中，将恢複明朝統治的通知書，張貼在原劉宗民的通知書上，來訪者是剩下的李僞二人組李彥。
從上述目的可以看出，李子成進入北京：（1）李岩确實有自己的人，住在周奎夫;（2）在追尋贓物的過程中，李衍也參與了其事務，李牧琦人，而李岩、李木光、（三）李子成留下李炎和牛金星留下來。其叙述者趙世進、南直昌熟悉，崇裕丁醜（1637年）進入計程車，工業部營維修師軍官外朗。從3月20日到劉宗民，然後被派去平澤門拘留李軍瑤啟英，直到4月13日李子城東3月13日，14日前飛離市南，5月16日才回家。《沈編年史》自訂的抄本即《神峽五月（月）》司的郎昭□□"。3月20日，山東省金甯人楊世棟、鐘玉新偉（1631年）和官員左彥德被關押在李軍王敦武的辦公室，直到4月30日李子成逃離北京，5月15日離開北京，8月12日回家。《神核真相》一書的序言是自署名《紅光乙炔（1645年）5月5日，書名是湖船時"。兩位作者都在北京看望自己的人民。但否認有李炎的人，他們有描述李炎相關，或被曲解，或否認。比如，在趙世金記得李岩的一個關鍵材料上，3月20日，官員們聯名"李岩，郭，不知道自己的名字，住在周阗家"一段話，于興先生為了呼應顧成先生的觀點，說"這裡"。文文是否搞砸了，又如何斷句，還是乖乖而談，李彥舉周奎家的傳說，真的是被《小史新編》捏造傳播開來，逐漸在書中撿到。至于對李某的酷刑情況，劉尚友《丁思小吉》和楊世聰《一個神核真相》都有清晰的描述，工信部、沈繼芳等53人"在東城小偷都會到場"。盜賊和蛞蝓，還剩下幾個人，濟方和龔。給每根繩子，這樣自己造成的，和宗敏部門不一樣......"另一方面，嚴興先生将鐵的事實歸功于陸英陽的《龍的故事史》所編造的"小說家的話"。同樣正如李子成東三月吳三貴、趙世金《沈編年史》明确說："13日，李子城東宮兩王走出正陽門......劉宗敏等，卻留下李彥舉東城，牛維納斯在中間，為守衛。楊世東"，《一個神核的真相》也明确說："13日，李自成東宮，第二王走出正陽門......劉宗敏等，隻留下一個姓李僞都铎的東面和牛維納斯一起為守衛。"邢星先生為了否認李岩留在北京，在《阿沈核實計劃》中"隻留下姓李僞都铎和牛維納斯一起為守衛"的原文萌芽為"一核實"，席立都督着牛維納斯守衛。顧成的《李岩問題》也說了"一神核真相"，習立都帶着牛維納斯。"'李僞都铎'一詞的關鍵詞從'東方'變為'西方'。此外，顧澄還表示，4月13日趙世金從海宣門（今崇文門）南下出城，于是聽到這種說法，"難免有錯誤資訊"。這更說明當時北京有李雁栖人。如果沒有李彥琪，為什麼不誤讀為"張燕""王妍"呢？
三、關于末日之後的自力更生和護送劉直的事情
從以上李子成進京後各方記錄到，有李彥琦人是客觀事實，不可否認。李岩作為李子成部門的成員，進入北京後一定有許多重要活動，比如拘押明官員、追查贓物、清豫明宮等。這些活動自然是由某些當事方（例如受酷刑的官員）和外界描述的。比如說，關于啟示錄和護送劉直直，據說李子成進入大裡面，李彥軒發現宮内，發現一個高貴的女人自殘未死，詢問宮内，知道是末日後安檢，即進行救援，派到母親家太康張國基家， 是日落後平靜的。明官右德柳理順，河南沂縣人。明朝，三年一次的科學考試，劉立順連續十次參加科學考試，最後拿到一級，是以在家鄉頗有名，官權，和東宮議長。李子成進入北京崇裕皇帝自首緻死，一些明朝官員得知，在也殉難并死亡後，劉立順全家做祭典。之前農軍有河南軍兵，據說是李将軍下令的，去了劉家的守衛，結果到劉家，門到死，劉直的妻子和四個仆人都從死裡出來，來到人們的哭喊和崇拜中。
啟示錄 事件發生後看完《難求貞之後》，劉直看到李昌祥《天巧閣集，一個申丁朝臣傳記》，都與《明史》記載一樣。原委、閻人的故事在《李岩在北京史的新考》中詳述，對此不詳述。但顧成先生說，李衍所謂的"正義行徑"不算什麼，地主階級的識字者為了培養地主階級的知識分子，诋毀農民民軍，以"打破小曆史"闖入曆史，是站不住腳的。在封建時代，人們非常友好。啟示錄之後是河南香府人，末日皇帝已經死了，雖然她是貴皇後，其實是寡婦。劉直十年後嘗試成為元，這在鄉鎮是一種極大的榮譽，官方石井是一個明确的職位，李岩來自知識分子，通過傳統的儒家教育，懂得尊重知識，熱愛鄉村的重要性，利用自己在李軍的身份，照顧這些人很自然。
顧澄先生補充說，在當時的這些記錄中，沒有人見過李岩，也沒有其他人碰過李炎，是以這些關于李炎的記錄是不可靠的，這個判斷也是錯誤的。李子成于3月19日進入北京後，于21日釋放了明亭的戰俘，包括原軍部尚書厚、軍部張如娟、楊志琦軍師、杜斯武進董新奎、原濮陽志富王承岑等。關于李子成在北京時的情況，劉宗敏、李岩、李宇等人，顧丹中午錄制了王承禅的《苦海的一生》有一段重要記錄：
河南夏宇王成不得不進入濮陽守衛，城内越獄。六月，沈某回到家，品嘗了人們的語言：讀半生，流放到這裡，燕苟活，活到七英尺，為讀書侮辱。你怎麼敢羞愧地對這個世界說些什麼呢？回想過去在長安，第一個出獄，死不死，逃不出，天天低頭接受門，有一段時間我的家鄉前輩也是。官員的小實力小，潛力不能先告知。名字不叫，酷刑不折磨，甚至自成一體。誰知道噩夢？何毅，因為目擊者在這件事上傳播了這個詞。沈7月7日的日記。
一開始，李子成在西安，據秦王甫說，是官僚的建立者，自稱是福田倡議的大元帥。次級将軍、次級将軍、二次權力将軍、二次權力将軍。杜上尉負責該旅的将軍職位，田西秀将軍、劉宗敏将軍、李岩将軍、何進、袁宗迪、李宇、劉方良、劉希玄......沈正月謊稱大順，号碼永昌...3月19日，破首都22日，僞天爺格牛維納斯登場，指令百名官員登記，次日送達，共計800餘人。李小偷占座，小偷在座位周圍。......牛維納斯檢查，使用政府。第二天，名單将在下午釋出。共有92個，第二個清單有100多個，第三個清單有100多個，都是按照劃分的。第四份名單為50人，以補充各省和各州的牧民。......凡三項以上産品檢驗不善的，從嚴處罰追究贓物。24日，兩百多名軍人被裁掉。其次，不要使用，全都派劉宗民、李、禁在姬營，等待處罰。劉宗民管轄的較多私下釋放，或收受賄賂予以釋放。李某一直負責五十二個人，日複一日地浏覽名單，貪得無厭地索賄賂，或夾在中間或捏或下意識，悲慘無比。在左眼，年輕人喜歡殺人。劉宗敏，宋行志，李□建議他釋放，而不是從...而小偷輸西，李用雙腳，将每個成員打肚皮下三個，盡自己最大的努力被處死。裡面有主要事件彭宇、沈繼芳、金軍的昌平督促、死亡與康複。真是太多了！死了，等着耳朵。死者是驕傲的，死者是屈辱的。虞不是活着或死了，沒有榮譽，也沒有羞辱。但死亡是一種恥辱，不可能死去。這是什麼話題？
王成禅、河南夏宇人、崇軒七年入計程車，南京官方戶部、順天福磨、外賓戶務人員、廣益湖楊志府。他的人民年輕彜，酒和漁彩，崇裕13年左梁嶼馬瑙登山，俘虜張賢忠的妻子，高铉和他的軍師潘獨軒，被關押在濮陽監獄，王見妻子的美麗刻意放松防範，崇遠14日張顯忠攻擊濮陽，他的妻子和潘杜璇等人斷了武器， 王澄曾突圍逃跑，被明庭控問，入獄，李子成獲釋後進入北京，他自稱"每天跪在門外"，希望被李子成選中。是以他的經曆，自然要被拘留在劉，李祝英在明朝的拷刑要廣泛得多，他清楚地記載了李子成将擁有"大權田思秀将軍、劉宗敏将軍、李彥将軍、何晉将軍"等等。李瑜對明朝官員的酷刑極為酷，"劉宗民，宋勸告，李□勸他釋放，不是從。這個"李□"這個詞，按照前面也應該是李岩。這是7月7日在北京可以看到的李子成的"見證人"的自我描述。關于王成禅的忏悔記述，鄭廉在《禹變紀事報》中也提到，他批評一些人偷了自己的命、上百針，以及世人盜用的名字，他說："好夏夏王傑雨也是自己的方式。王繼璇名鼎鼎，以士兵守衛濮陽，城内破獄，阿沈回到裡面，嘗了關門的房子不能經過客人。......如果允許刑事官員推翻定罪，他可能會被免除責任。王澄已經滞留在北京30多天了，每天跪在門外，擡頭看着牛維納斯、宋等人，希望被選中，很難說自己沒見過李燕，6月份他回到了河南夏雨，至少他确信李子成君有一個李燕， 而來到北京，這應該是毋庸置疑的。恐怕與《絕命毒師》毫無關系。
四、關于《絕命毒師》
堅持沒有李雁栖的論證邏輯，一是我們從說"彜縣志"沒有李彥焰人開始，是以在遇到關于李雁的叙述時，盡量曲解它，以符合沒有李岩的人的結論;先到《破小曆史》下一類人物刻畫，"是反動的"，它是"虛構的"是一個故事，不是事實，是以把所有的罪行都加到了《破小曆史》的頭上。那麼讓我們來看看"Breaking Bad"的情況。
《破破小史》一書從李焱參與李子成的叛軍開始，然後描述了李自成在北京對贓物的折磨和追捕，以及吳三桂興兵擊敗李子成，最後在9月到了南明紅光朝朝廷，并規定北京明朝官員降低李六世等紀律規定。據《三安本紀事報》報道，9月，"河海、三法司制定了反六條等規定。"9月是9月14日。該書第十卷的最後一頁附有"一本刑事司法部同意倒置第六條的書"，作者是南方人，在9月成書，至少在10月之後或次年向北，之前引用楊世聰、趙世金、陳繼生， 徐英芬等北京時事，都在五月，問一下十月編造的故事怎麼會跳進五月的叙事中去？理論家們為了給自己這樣的假設做掩護，一般都說"突破小曆史"早點走出籠子......這本書寫于不遲于順基兩年（1645年）五清軍占領南京，不到一年後李子成的叛軍從北京撤退，《小史》在籠子釋放後不久，關于李岩的情節開始通過各種管道滲入曆史著作。在此基礎上，我們說，根本無法斷定李雁琦的故事是《破破小史》編造的，沖進了史冊。相反，從《絕命毒師》中李岩的記述是李自成在進入北京後從3月到4月底寫的，關于李妍曆史的傳聞稍微寬泛一些，有所解讀。《闖入小史》又名《破小史》，六卷，有一本《賢進堂系列》一書。這本印有楊世聰《一個神核實（其他兩部）》，在《李城小史》共10卷，前5卷署名"西吳懶路人口獎"，最後5卷署名《潤州葫蘆路人避避簽筆》。該書原作者自訂："餘傑霞半月春精屋，遇到懶惰的人從吳下，口述這件事很詳細，因為平溪小偷，能聽，快樂，生活孩子給成績單。"最後一個标志"西吳90翁在雲溪半月春沒有比賽。據說他聽了懶惰的人群，并錄了下來。關于懶人，本書第四卷曾簡要說過，北京東士門關王廟有一個人，交流不叫名字，但這個人善于人，而且能預言兇殺，一切都要試。金一偉章指揮，四川成都人，品嘗道士飲酒，談修身功。2月中旬，全市尚未戒嚴，道士勸張放棄正式回國，張不聽，文昌平嘩變，道士也勸家人南下，張猶豫不決，城裡破城，張師放開問題，道士、前言不聽，現在也不能。張匆匆趕回家，李冰一直以自己的家為基地，幾天後，連着軍隊的哨所被斬首。《明吉北》第二卷二部《懶人好看》，文字稍顯一緻，直書金一巍張指揮張同芳，這就可以看出懶人，還有人。他看到明朝已經耗盡了空氣，注定要滅亡，并預言了它。由此可見，《破曉小史》是根據當時北京人，如懶人南下歸來，會講述自己的經曆，對《西吳90上非競賽》一書寫。除了叙述進入北京以來的情況外，書中還描述了當時南都的情況。
這本書的一個特點，一方面是描述事實，另一方面是叙事夾雜，它記錄了很多唐報、案例和文字轉移的曆史資料，不能完全看成是小說故意捏造的故事。例如，第二卷《重新訂位亡臣民的姓氏》，第三卷關于烈士之死的記錄，第四卷關于李自成明投降的正式記錄，第六卷《吳三貴問清軍人》最早發表李子成的作文："欽察鎮守衛遼東等地的将軍軍官平錫波武， 為士兵們争賊，為安歌社會事務戰勝神井。《第五卷關于被李子成明官方記錄折磨》，第七卷《金廟民俗求出畚》，是當時發生的真實事情，不是作者編造的。例如，在第二卷中，描述了3月19日李子成進入北京時："李子成，小偷的頭，農曆除夕七歲，左眼失明，從大明門進，進入紫禁城，幾十個其一行人，都争相勝負，如劉宗敏将軍， 馬宇、顧大成、李岩、李牧、牛金星、白關根、祖光賢、官富民、梁福、姜偉、餘力、何、田、郭、郭、圍棋、王賊，無名戰士，都在城裡招兒育女，加油。第4卷："天府為原營将軍劉宗敏住，周福為中央營李彥将軍住，更多洪将軍，易将軍，全都敬重的職位。"盜賊會二十多人，全部率領士兵在北京，隻有李彥将軍、李牧将軍兄弟兩個人，不高興，下軍馬3000人，城外，隻有帶家丁三四十人跟，也不在外交上。這更是缺少其他記錄，李岩和劉宗敏、顧大成、李牧、牛維納斯、祖光賢等幹人帶着李子成進京。劉宗民居天府、李彥舉周府、李牧也有他的人民，也是李軍的重要将領（洪将軍）。
二、第五卷關于李彥軒的李自成四件事。4月9日上旬，李岩将軍對書中談了四件事：一是掃蕩六官，請主上退公，二是讨論登基，二是公務員追尋贓物，除了那些被降級者的死亡外，還宜分為三類： 有A錢名，刑事人員嚴格追究，盡最大努力進入官員;他們清白得罪，不受懲罰，聽從自己的損失來幫忙;第三，各營士兵仍奉命撤退到城外守衛小屋，等待被送出征兵;第四，吳三桂，主要不必是老師，而是軍官們要愛撫，徐要封印，還是要向大國封印太子。李子成出人意料地勝利地進入北京，崇裕迪已經死了，明朝官員已經投降，以為世界已經定了，想在北京風光明帝那即是皇帝，下令世界，毫不奇怪吳三桂元已經表示投降，突然改變流言蜚語，反石山風俗，發來資訊抱怨， 打亂了他的計劃，非常徹底。李岩的四個建議在事情的中間，那些不處于他們處境的人無法提出。"小偷見惡，攔着批'知道'三個字，棋子做不到"結果4月22日，撣海關戰敗，4月30日逃離北京，5月3日再次敗往定州清水河下遊，顧大成被殺，祖光腳傷， 5月5日，他再次失利。李子成突然從勝利的頂端跌落，為李炎的謀殺奠定了基礎，因為李妍事先已經指出了自己的不法行為。根據《虎口生活》和李子成戰敗後狼的情況："第二天前五......出城去看小偷從北面和南面傳來，塵土飛揚，但都是老少小的茉莉，狼.co.u。十個小偷和女人三四代，都是不守紀律的......第二天日出時分，嚴密的清關，小偷的價值要殺，死者委托積累，雲封人堵井，而且小偷也會被宰殺，沒有弓箭，砍掉左手，血肉之軀，凄慘。"不久，李岩和李牧被李子成殺死，此後，李軍的活動就沒有李延人了。
該書第十卷描述了李岩被殺的原因，說自從戰敗成定州後，逃出了堅實的習俗，聽說河南到德國叛變，李岩要求士兵去追回，牛維納斯趁機說這是李彥趁機"走出籠子， 為了争奪主人的耳朵。李子成相信自己的話，作為承諾，牛維納斯的命為行設宴，騎殺。至于李岩是怎麼被殺的，這是農民軍内部自作自滅的事情，外人不準知道。這說明，在17年7月和8月之前，李岩的謀殺案已經蔓延到南方，如果真的沒有李雁琦，這麼大的事件，誰能編造出來！對此，顧成出于不少原因，他說李子成退出北京定州戰敗，河南和元宗10萬軍隊，為什麼用李岩要求軍隊2萬去平息混亂，即使牛維納斯趁機進入是非，李子成也不太可能相信"等等。讓我們看看李子成是如何開火的，袁世忠和羅偉才是怎麼開的。3月15日，袁世忠、羅偉才合資李子成，袁處處擔任先行者，李子成攻開封，也派袁為先行者。袁發現李某有陰謀要逃之夭夭，于是9月派百旺去追捕袁玉仙城和他的族人。李子成元和羅偉才以兄弟身份敬拜，崇裕16年在富陽叫大元帥日主動，自稱王，怕羅瑜隻是不聽指令，4月狡猾地叫羅玉桐離開（好玉），開辦宴會，騎着它醉了，會羅殺了，禮拜後也為它哭了。《破破小史》第10卷描述了李子成殺李炎、殺羅偉才的方法，對于所有有兩次不忠嫌疑的人來說，一定要努力擺脫。我們不必以為他是所謂的農民軍首領，而必須是心胸寬廣、真誠的英雄。傳統的農民起義，大多因為饑餓和寒冷，被政府壓迫，并冒着集體起義的風險，但是當他們的勢力發展壯大，為了成為老大，然後互相開槍殺人，李子成、張憲忠也是一樣的，我們不必說出來。
五、李公子是李岩，不是李子成
否認李岩有自己的人，第三道防線設定是：關于李公子的傳說，李公子不是李彥，而是指李子成。是以，讓我們看一下各個方面的具體說明。趙世金《阿信紀事、附錄》、《唐報》：
遼東海衛生工作者張世軒報告說，...19日，小偷們來到了離市區十裡之遙的山海，還在紅花店裡紮營。武三桂将軍出城引誘，闖入小偷的假衣服，讓傅兵在城裡十裡紅花店裡，戰争破成小偷，吳三桂赢了，破了小偷的大敗，和吳偉一起斬。吳三桂牽着馬追趕小偷...小偷被打敗了，仍然回到了北京。小偷放火燒了北京郊外的海關箱，并将城外的士兵和平民帶入城中。武三桂将軍分三線，追賊到通州高普店營。世界因為沙漠，南方的緊迫...從海邊小向南複制，停下天津南大泥溥村暫住信，為了南下，不料到4月28日，遇到了小偷手下的将軍李公子，帶領小偷沖向天津晉将軍兵，到李村北頭，因為将軍兵南下， 李公子追了十多裡，将被殺官兵，李公子接見士兵，一夜到漓村營。29日，李公子率領士兵傳回天津，天津城門關閉，不讓李公子進城，裡面的人大槍擊中李公子，李公子率領士兵馬興夜到北京。
這是一篇關于撣族海關之戰李自成的真實報道。這位海州衛生工作者，應該和吳三桂一起從遼東撤軍時一樣回到海關，是以他對山地的戰關了很清楚。這時李子成逃回北京，學生南下到天津南大泥濘，遇到了李公子追趕天津的将軍兵。據天津南大泥在今天的晉南二十多裡小河北，是以可以證明這一記錄是真的。這位将軍就是李子成，與原天津軍備役副将金斌一起進京，後者随原玉宗投降了李自成。原宗宗宗，陝西浦城人，其母親為李俊，作為人質，已經秘密準備投下，3月19日李子成進京，20日消息傳到天津，原易宗派往北京，将軍兵曹有義義不從，五百兵率砍掉，原彜宗率砍掉， 曹有義單騎出。21日，原虞宗和金斌副将，俞光将軍率先向全城投降。4月22日，第一次世界大戰，李自成戰敗，逃回北京，原投降者有反水，天津是最早的反水之地，于是28日趕上金斌的李公子回城，天津市門關上，不允許進城，29日匆匆趕回北京。至于這個李公子是不是李彥，暫時，但這個李公子确實有自己的人，絕對不是李子成，因為李子成此時在北京。對此，顧成先生說："比如将軍兵李公子的說，不符合李自成的軍事制度，大順軍沒有将軍職位，而李公子的民間傳播一般是指天津總軍總書記李自成，也是錯的， 李公子追着天津金軍是原來玉宗招來的冤假話。"這是一種誤解，這本唐報是按照明朝的習慣給将軍叫将軍的，他将在哪裡詳細考察李自成的軍事制度？"曹有義率領士兵們關門，原有玉宗邀請士兵，在3月20日左右，而李公子在4月28日追趕将軍兵，相隔一個月，怎麼會是錯誤資訊？早在李自成進京之前，由于山河相隔，民間就已經把李自成誤認為是李公子，但李自成進京後，就再也不可能把李自成誤認為李公子了。當時在北京，劉尚友"丁思小"說，17年1月，民間确實有李公子的傳言，"愚人幸運的災難，凡是李公子給，窮人給銀五二，往往像希望一樣。蓋都人混雜，莫能稽核，給家産蔬菜調酒師，都是小偷，是以分辨雲彩特别難。就是說這個謠言是李俊偷偷派人到北京散布的，老百姓說不出來。
前文《破小曆史》是根據當時北京的懶惰人口改編的，本書第一卷《李公子人成義人，闖天王》，即明确說李公子是李彥，河南開封撫仙人;說李妍善良正直，因為救濟了饑餓的人民，激怒了縣級幹部，監獄後，被群衆救出，無處藏身，施了李子成，教李子成聖人，取締暴徒，需要虛假的信任，清理人民的心，到處都是士兵，開門，秋無罪， a 應該是錢的一半。士兵們首先派出心狠手辣的人，打扮成生意賈，四處流傳着："李公子仁義老師，不殺不搶劫，并做成口号，教孩子唱歌，唱道："吃媽媽，穿媽媽，開門闖進王，闖進王不穿食物。"傻瓜相信真理，每一個苦澀都有一個嚴酷的，恨李公子早就來了。老百姓以為李公子是王者，不知道也是兩個人。"這是為了把李彥的物件附着在李子成的身上，誤認為李公子就是李成旺。《明季的北璐》的編者是六個奇數，這很清楚。他說："給年輕人聽小偷的信急急，鹽雲李公子亂糟糟的，不知道有李自成，和白手起家進入北京，世人猶豫不決，就是李公子，不知道李公子也是李彥。《明吉北霄》編纂于康熙十年，編者50歲，年輕時應20歲左右，即崇裕14歲、15歲，這可以證明，李公子的錯誤資訊認為李子成，是李子成在河南、湖北、陝西的活動，遠離首都和南江、南、浙， 等待李自成進京，才知道李公子就是李彥，是李自成的下一任将領。
堅持李岩沒有别的，認為最權威的證明是李自成退出北京後，南京府朝已經建立，8月到日本長崎，"大明軍事混亂傳聞"說："農民起義将軍李子成，原籍陝西省延安省，他的祖父曾擔任過書部部長。"，崇裕八年的陝西災難，李子成曾從白銀農中出來付房租，被密黎縣逮捕入獄，受其恩惠，設定了四五百人，攻打縣"堅決營救李子成，群衆聚集越來越多"，"李立自己成為将軍，攻打陝西大部分城市池， 然後占領了整個陝西，就是要進入北京。次年6月3日，長崎的另一篇《大明軍事動亂的謠言》說："據當時來到北韓的中國人說......3月19日，兵變将領李公子攻陷北京，崇裕自行身亡。在此基礎上，顧成先生得出結論，文章"六次提到李公子，明确無誤地稱為李子成，而不是李子成在将軍下"，即李岩。其實這裡所指的李子成将軍，就是在李子成身上加來的傳說中的李妍的起源故事。當時傳聞中的"李公子"，河南逸仙人，是軍隊總部書李敬白的兒子，丁偉養人。這也折射出另一種情況，李岩加入農軍，因為他的思想和行動，在外界的名聲非常大，甚至淩駕于李子成之上。顧澄先生知道，當時衆所周知，李子成出身卑微，世世代耕種，起義後先叫将軍，後又叫王，這在明朝官嚴裡很清楚，在農民軍裡面也很清楚。因為"兒子"是說的，一般是指出身的官員或富有家族知識分子，崇裕16年在攻打黃州時，士兵安敏文說"十世濟濟基地，征用迅速發展的老師，火之民"，不可能稱之為"公子之子"。李子成進京後，與趙世進的《沈編年史》、楊世東的《沈核真相》等農民軍下級軍官有過接觸，甚至否認燕縣有李炎的鄭連《禹變紀》，農民軍中沒有李自成作為李公子的記錄。是以，說李公子就是李子成，隻是一個外界毫無戒心的錯誤資訊。
顧澄先生還引用了顧彥武的《明吉石陵》中引用的《玉陽雜物》雲"一個小偷的名字，一個李彥，一個米胖子"，曹英昌在明朝末期，"商高慧先生"說"聞其名變，以回應孩子的謠言"。又如彭世恒《中興體制"所謂李公子，真的有古帝的開明心，神能"，決定李公子指的是李子成，李自成改名為李妍、李彥、閻、閻同音，是以李彥就是李子成。所謂"18個孩子要活"，這是宋忠告奉承李子成捏造的語言，"18個孩子"為"李"字，預言李姓人走向世人，李自成從這次改名、"交換"上加十字，這是無根的說辭。而這些記載，大多遠在江蘇和浙江的不明真相下的錯誤資訊。值得一提的是，顧成先生引用了順濟兩年的夏天，李子成在湖北同山被農村人殺害，程九寶《程氏家譜》第三卷《破賊李岩牛嶺下的小路》。這裡李成叫李燕，顧澄斷定李彥、李燕、李偉都是指李子成，真正的河南人李衍并不存在。按照發音常識，李炎、李炎、李炎屬于同一韻母，李子成屬于聲母，不管人的話，說話、聽、聞、寫，兩者差别很大，不可能混淆，李妍誤讀成李子成， 李岩 飾 李子成這裡的根本問題是，理論家們有一個固定的預先确定，李岩本不是别人，是以每當他遇到關于李岩的叙述時，他都會用外界各種令人困惑的叙述來解釋，以符合自己的觀點。為什麼人們在某些地方混淆了李公子、李炎、李子成，因為在明朝的官部，李自成的農民軍，無論是李自成、李公子還是李衍，都被視為"流氓"的叛軍首領，不會嚴格區分他們的名字。程久寶誤殺了李子成（因為他事先并不知道是李子成），官方記錄清楚，但他的家譜還是根據當時的傳聞，記載為李妍。
六、李岩的真實淵源與淵源
綜上所述，李岩确實對自己的人民毫不懷疑。但到底哪裡是他，吳維業的《俞俞智瑜》，六氣的《明繼北則》都說自己是河南省人，原明軍廳還書李京白的兒子，丁偉養人。顧澄等人已經很清楚了，李京白沒有李燕子，李京白不是縣民。說崇裕在河南饑餓13年，李岩因為窮人在松志縣被捕入獄，被繩子嫖妓救紅姑娘，加入了李子成的農民軍。查考崇軒十三年沒有宋縣令，紅娘子的事情也無影無蹤。這些可能都是道聽途說的錯誤，已經被偷走了曆史書。
關于李岩的具體出身和出身，近幾年出現了兩種不同的說法，都出自家譜。一個是李曉生的《看李彥在兖縣李家譜的人》，說河南省西寨鄉有"李氏家譜"。家譜最初在明萬曆年為李晉石李茂春修剿，在清乾隆14年，為十三世日李炜三世修複。記得李祖祖從原山西洪洞縣角巷，明初被指令遷往河南省，博城北30英裡處青龍崗。第八任李宜春在明嘉靖41年使琉球成為官政總政府。第九祖李萊清是明周王府宜賓。以乾隆十四年分為五扇門。從第六屆到第十二屆，有11名學生，5名學生，5人，展示才華（即瘙癢的學生，包括成長，聖人）48人，2人。家譜從10、11、12之後超過"滅絕""逃亡""迷失"多達30多人。其中有父親李登雲的李岩，父親李永舉的李牧。這是明朝末期農民起義軍中的李彥嗎？李牧和李岩是表兄弟，李牧在農民軍嗎？無文字說明。
另一幅是唐村《李氏家譜》，由河南博愛縣縣辦于2004年發現，為第10屆李元山休康熙55年，序言說，祖李清江在明洪武四年（1371年）從山西平陽省洪東縣鳳凰村遷至河内外清府唐村（今博愛縣唐村）， 哥哥李清河住在李外村。第五祖李明遠在淮清府（河内）開出一條羽毛箭線，從事武功事業。第六祖力從了解，中年龔、回縣任教、文武都是功勳。第七代祖李正秀在萬裡辰（1616年）入伍，官部成員如外朗。由于人口衆多，八祖分為四個院子：東、西、南、北。八祖北元李春茂，出生于龍慶兩年（1568年），早從父親李正德（于勝，在濟源開了煤礦）在濟源讀《四書》《五書》，選公生後，進入廟太極拳練習無極限技十三拳，從事拳擊，拳在晉、魯、 陝西、浙江、湖光，享有盛譽。毛淳有四個兒子，張立倫、李忠、三麗君和四李鑫、李燕。李倫，字山，選擇鞏生，蘇水訓練。李忠，子峰，化學編号大良，出生于公元二十六年（1598年），河内大學工生啟示錄。李鑫，紫燕，沒有。魏，出生于萬裡三十四歲，嫁給陳，孔氏，早年随父親在濟源閱讀、科卡貢盛，并當過老師。後與李忠弟兄、文縣陳家溝阿姨陳勝庭在千年神殿三聖門敬拜老師西泉，創造了"太極健康工作十三次"。幫表弟陳成廷，考官不公平，李忠、李彥擁抱不均，導緻死因案成名，李岩避免住在縣家的阿姨家打拳擊，在三叔李春玉縣糧油線"主戶行"即經營賬目，糧線破産， 然後進入千年神殿通拳擊。春雨三叔細白，水晶白字，娶了趙氏、唐氏，沒有兒子，以堂兄春茂四子李心為繼承人，于是李岩的父親叫李景白。崇裕13歲與哥哥李忠被堂兄李牧"引誘入盜賊營"，加入了李子成軍。表弟李牧是西校學員，餘勝、文武和秀、崇瑜七年随父親李子琦到陝西、山西傳泉，參加李子成軍。崇裕17年李鑫，李牧被小偷誤殺。李忠逃離集中營，前往浙江兄弟李俊樹武堂以拳頭為生，并寫下了《13行動心律》《行動心法解》等。李彥生一子元斌，死得少。李岩被李子成冤殺，春節九。他的妻子娶了李忠的四個兒子元為繼承人，這個家譜被元山修複。在康熙之前42年的九中将李。李元山在家譜序言中特别提到"族長嚴懲戒，意在明朝末期，我家門口九李公忠，禁忌信、禁忌、禁忌朋友，都被引誘成小偷，策劃者數量多，民族誠意，避免談分，不傳播口碑"， 也就是說，在警告之後，要給自己的氏族加入"破壞者"的人，犧牲應該是，但不要說教。從此我們可以看到，李岩家，九成二的兵，我也是功勝，也是學國術，不是弱小的學生。在戰争年代，西武的人因為體能強，是最容易入伍的，是以"誘使"參軍，可以當将軍。如果這個資料是可靠的，那麼關麗燕的記載就有幾個，可以解釋一下。
李彥的身長是河南懷清府博愛縣人，也與燕縣有着深厚的關系，他的父親李春雨，在燕縣開了糧油專線，他在糧油專線的"主戶口銀行"，其實是少了業主，因為是糧線，當價值兇殘的年份， 然後編造救災民謠，于是他加入了李子成農軍，然後用編造謠言的方法，起到了很大的宣傳作用。他的父親名叫李京白，這個資訊可能來自農民軍，外界不知道底下，那麼張冠李岱，說他是原軍部書裡京白的兒子。李京白原本是黨員，當時人們看不起仇恨，一起叛亂加入"闖入"的李昕，為了隐瞞身份，改名為李岩。本是學生，然後錯誤資訊是用來養人。值得一提的是《袁科志》第四卷和《平柯志》第三卷：崇裕十三年《紀妍，軍部之子》書李敬白，原名李鑫，禹縣學生也是。......岩本河北闖入，為其主謀，掠奪饑餓的人民，鹽岩為李公子，附着，小偷更是有利。"這張唱片明确指出，李岩是學生，不是男人，沒有《玉姬》書中描述的紅娘子，也來自《河北選片》，這說明這份唱片的來源有一本不同的書。據說李岩曾為河北省淮清府的李子成奔走，博愛縣的"李家譜"被銘記。淮清省在河北，而燕縣在河南，這就是為什麼李公子和鄭連都說彜縣沒有李岩人。這也證明，在《萍萍志》《明濟北麗》《國書》中多次出現李牧，确實有人，而李彥是表親，和李子成殺的一樣，當真。這些相關記載，有一定的消息來源，具體情況不同，有誤傳，但顧成先生絕不是說地主階級出于對農民軍的仇恨，故意捏造了地主階級出身的知識分子李岩，用來诋毀醜陋的農民起義軍領袖李子成。
結語
綜上所述，李岩确實有他的人，沒有問題。從農民起義和農民戰争的曆史來看，李岩隻是一個案例，沒有特殊的曆史地位。但《李岩問題》一文反映了1950年代、60年代曆史研究的一個重要傾向，即在階級鬥争的基礎上按階級分是非，把農民起義及其上司人提高到不适當的位置。他們是反叛者，無論他們做什麼，甚至在某些暴行中，他們都應該得到肯定，甚至應該被慶祝。王朝官僚或知識分子反對政權，無論他們做什麼，為統治者服務，都是錯誤和反動的。按照這個前提，所有的曆史，都是一個固定的階級沖突，不同的時代、不同的客觀環境發生在曆史事件中，然後失去了個性和特征，我們從曆史中學到了什麼才有用，正确的行為是不能肯定和發揚光大的，錯誤的行為是不能被批判和抛棄的，人們似乎不得不重複以前人們的錯誤， 即使遭受了重大失敗，也沒有必要反思。像李倪加入李子成的農民軍一樣，他提出了一些好主意，在李子成的農民軍的發展中發揮了很好的作用。但李子成進京後，卻沒有服從李子成、劉宗敏、牛維納斯等人的野蠻追殺偷竊、草皓生命、濫殺無辜的錯誤行為，在他的權力範圍内，實施了一些寬大政策，受到當時群眾的稱贊。僅僅因為他出生在所謂的地主階級知識分子中，顧成先生斷言，所有關于李炎的說法都是地主階級的封建文人，捏造诋毀李子成，戴上封建反動作家的帽子，否認李妍，為李自成的錯誤行為辯護。這種以階級出身為由颠倒是非的觀點和方法，是完全錯誤的，歪曲了曆史的真相。根據這一教訓，我們也要把曆史研究搞得一團糟，回到直書實事求是的原則，立足于客觀事實，善惡、名聲不增美，破壞不增加其惡，這樣我們才能從曆史中學到真正的知識和智慧。
發表于《文實2020》第5期，注釋、參考文獻和英文摘要發表在《文石》雜志上。