中國曆史飽經滄桑和戰亂，上下五千年的中華史，朝代更疊就有20個還多，這還隻是有記載以來比較大的朝代更疊，沒有計入夏朝以前的部落間的争奪和春秋戰國、三國、南北朝、五代十國等諸侯割據時期的戰亂時間，幾乎每一兩百年就會有席卷整個中華土地的戰亂，即使是漢、唐、明、宋等相對安定的時期，戰争也幾乎沒有停止過，在朝代更疊的時間，曆史上總會有諸多的悲情英雄和滿身傲骨的人物湧現，與此同時也會有貪生怕死，貪圖享樂的軟骨蝦為人所不齒，今天小編就羅列幾個最有骨氣和最沒有骨氣的代表人物，一起看看吧。
最有骨氣的代表人物有
伯夷、叔齊：不食周粟
伯夷、叔齊是商朝末年一個諸侯的兩個兒子。據說在諸侯臨死前要他的小兒子叔齊世襲諸侯之位，但是當諸侯死後，小兒子要哥哥伯夷來世襲王位，哥哥伯夷不願意，弟弟叔齊也不願意，于是他們兩個先後都逃到了周王的封地。
後來周武王發兵和商朝大軍在牧野決戰，血流成河，屍山遍野，商朝臨時征召參與戰争的的奴隸陣前倒戈，周武王順勢攻入商朝都城朝歌，滅掉了商朝，建立了周朝，伯夷叔齊二人非常不認同這種做法，于是發誓從此不再吃周朝的食物，當時天下都歸于周朝，他們結伴到山上挖野菜充饑。最終餓死在山上。他們的謙讓和不食周粟，以身殉道的行為，得到了儒家的大力推崇。伯夷、叔齊兩兄弟間的互相謙讓是儒家提倡的兄謙弟恭，完美地符合了儒家思想，而不食周粟，也符合儒家的忠君思想，符合後世曆朝曆代統治階層的需求，是以年代久遠的他們才會為我們所知，他們的事迹才會流傳至今。
蘇武：貝加爾湖牧羊十九載
蘇武，西漢時期杜陵（今西安）人，奉西漢皇帝之命以使節的身份出使匈奴，到匈奴後，匈奴人為打臉西漢王朝，将蘇武扣留，威逼利誘要蘇武投奔匈奴，蘇武嚴詞拒絕後匈奴人把蘇武帶到北海（今貝加爾湖）邊，給他一群公羊讓他放羊，并稱隻有他放的羊生下小羊後才放他回西漢。蘇武曆盡艱辛，在匈奴放羊十九年保持自己的氣節沒有屈服匈奴。
後來有人對蘇武說：“我們抓到一個西漢的俘虜，據他說西漢太守以下的官民都穿着白色孝衣，應該是西漢皇帝死了。”蘇武聽後面向南方大哭到吐血，自此每天早晚哭吊達數月之久。
一直到始元六年（前81年），匈奴看蘇武年邁，勸降無望後才把他放回西漢，蘇武去世後，漢宣帝将其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。從壯年的大好時期，為保持自己作為西漢使節的氣節，避免西漢王朝因自己而被羞辱，曆盡艱辛放羊到滿頭蒼發，身形佝偻，彰顯了铮铮傲骨。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!
文天祥，宋朝末期的政治家、文學家，愛國詩人，抗擊元朝入侵的名臣，被稱為民族英雄，與陸秀夫、張世傑并稱為“宋末三傑”。曾官至丞相，元朝軍隊南征宋朝，漢民族面臨危難，宋朝其他大臣主張投降的居多，文天祥極力主張抵抗元軍。他抵抗元軍并不是對宋朝的愚忠，而是不願放棄自己生活的家園和共同生活在這裡的勞苦百姓，後來因為戰敗而被元軍俘虜，在押解文天祥北上途中，每到一地，文天祥都會想起當地那些為抗争而死去的忠貞的靈魂人物，他們的抗争精神也進一步和文天祥的精神形成共鳴，抵達北京城後，元朝皇帝忽必烈非常欣賞文天祥，欲招緻麾下為其效力，派出好多勸降的人，但是文天祥甯死不降，唯求一死。文天祥面對死亡從容不迫，在刑場上向南方跪拜，慷慨赴死，終年四十七歲。在他的衣服中留有這樣的文字：“孔子說成仁，孟子說取義，隻有忠義至盡，仁也就做到了。讀聖賢的書，所學習的是什麼呢？自今以後，可算是問心無愧了”。
毛澤東：數風流人物，還看今朝
毛澤東，字潤之，新中國締造者，在中華民族危亡時刻，毅然和一群志同道合的人共同組建中國共産黨，更是用他那高深的軍事思想和神鬼莫測的指揮才能帶領中國紅軍爬雪山，過草地，四渡赤水粉碎國民黨軍隊的圍剿，在陝北順利會師後充分團結貧苦大衆和一切可以團結的人打敗了日本帝國主義和國民黨的反動統治，建立了新中國，更是引領新中國在一窮二白的基礎上，自力更生，艱苦創業，經過幾代人的不斷努力，鑄造了今天屹立于世界的東方雄獅。
這是小編例舉的幾個最有骨氣的人物代表，還有很多人物也是非常有骨氣的，他們也為中華民族的發展和偉大複興做出了不朽的貢獻，但是篇幅所限，就不一一例舉了，各位可以在留言闆中繼續探讨。
最沒有骨氣的代表人物
說起沒有骨氣的人，曆朝曆代都會有那麼幾個，但是要挑出最沒有骨氣的，還真不好評判，小編今天就例舉兩個，以博眼球。
秦桧：主議和 陷忠良
提起秦桧，恐怕沒有人會想到他的任何好處，在曆史的記載中，他就是一個不折不扣地為了自己一己私欲不顧江山，罔害忠良的奸臣，惘增賦稅，弄得民力困頓，民不聊生，餓死的不知凡幾；主張議和，放棄大宋尊嚴，屈膝向金委曲求全，割地賠款向金稱臣；陷害忠良，為滿足金國議和要求，上奏宋朝皇帝連下金诏令嶽飛回京，無須有的罪名害死嶽飛在風波亭，對内權傾朝野，手腕強硬，對外卑躬屈膝，一副奴才形象，後人為懲戒世人，鑄其銅像長跪于嶽飛墳前，可見對其的憎惡。
錢謙益：水涼體弱 不堪寒涼
錢謙益，明朝東林黨領袖，禮部侍郎，當清兵兵臨南京城下時，其妻柳如是勸他一起投河殉國，錢謙益沉思良久，走到河邊伸手試試了水溫，說水太涼了，我年老體弱，忍受不得寒涼，要不改天再跳？柳如是決議跳河後又被他拖出，後來城破，錢謙益北上清廷任禮部侍郎，降清後又不甘于自己職位不符合自己的預期，偷偷聯絡資助抗清義軍，想着反清複明，妄想在曆史上能留個好名聲，如果真的複明成功了，那麼他也是複明的功臣，必定要加官進爵，繼續享受榮華富貴，這就讓前朝的人對其投降清廷在清廷為官感到不滿，也讓清廷對他私底下反清、抗清感到痛惡，後來康熙和乾隆兩任皇帝都多次下诏，将錢謙益打入谷底，他的學問也因為他的人品而被斥為"文章哪有光?"可謂開了對錢謙益的評價中"以人廢言"的先例，連帶的和他有關聯的文學作品和人也受到打壓。
以上人物僅僅是滄海一粟，不論是最有骨氣的人物還是最沒有骨氣的人物，在中國曆史上都還有很多，仁者見仁，智者見智，沒有一個定論，但是人的是非觀念還是非常明确的，不求為人類做出多大貢獻，但是最起碼的要有道德底線，不能為了滿足自己的一己私欲，枉顧他人利益和國家利益，出賣自己的靈魂，這樣的人雖然有可能得到一時的滿足，但是最終是會被釘在曆史的恥辱柱上。