花開花落年複年，每一年出道的女演員有很多，讓人記得住的女演員卻很少。
作為經濟大省，廣東除了經濟發達外，在文化方面也是很注重的。尤其是文化的傳遞這一塊，為了能夠更好地把廣東文化保留并傳承，特意将文化和影視相結合，這樣的話在看劇的同時，也能潛移默化地将文化傳遞給每一個觀看影視的觀衆。
在這一方面做得出色的作品有三部，嚴格來說隻有兩部，分别為《七十二家房客》、《乘龍怪婿》、《外來媳婦本地郎》等，可惜最早出局的是最無厘頭的《乘龍怪婿》，在大換演員之後，收視率不佳導緻停牌。如今隻剩下《外來媳婦本地郎》和《七十二家房客》苦苦支撐着文化劇的最後顔面。
《外來媳婦本地郎》講的是現代話題，本以為《外來媳婦本地郎》可以一路帶着其他文化劇走下去，無奈的是該劇話題早已失去新意，在茫茫電視劇裡失去特色，逐漸成為一部“養老”劇。
而《七十二家房客》呢？該劇帶有濃烈的嶺南文化，以民國時期為背景，從一家大宅院的租客和房主之間的鬥智鬥勇，進而展現了窮苦底層不怕苦不怕累的精神。這群租客裡有的是懷才不遇，有的是遇到大難、還有的是命運弄人。他們有緣齊聚在一家大宅院裡。
可惜，包租公、包租婆兩公婆不是善類，他們驕橫跋扈，尤其是交不起房租的租客，包租公、包租婆沒有一點客氣可言，直接要求他們搬出去。
面對強勢的包租公、包租婆，租客們唯有抱團在一起，才能對抗這對夫妻。你有張良計我有過牆梯，每當包租公、包租婆想出一些計謀想要整蠱房客時，房客們都是能化險為夷，一次次地戰勝包租公、包租婆。
雖然這群租客生活在底層，但他們沒有失去對生活的熱情，相反的，他們對未來充滿了希望，對現實也是從容不迫地對待。
在七十二家房客裡。有一個租客很特殊，她夾雜在包租公、包租婆和其他租客之間，她就是韓師奶。由于韓師奶是一個按時交房租的人，不像其他租客交個租都要拖拖拉拉的。這一點很合包租公包租婆的口味。尤其是包租婆八姑對韓師奶很客氣，時不時地向韓師奶讨教如何打扮自己。
在一個亂世裡，一個女人如何獨自生活？而韓師奶的出現，闡釋了舊社會的女人如何應對不公的生活，為了保護自己，韓師奶需要一張冷酷的面孔來僞裝自己的脆弱。由于沒有一技之長來維持生計，韓師奶隻能委屈于風月場所之中，一切都是為了生活。
但韓師奶依舊不迷失自己，她外表冷酷，她的内心卻是熱的，看到包租婆的養女阿香經常受到欺負時，韓師奶總是會出來幫助阿香，在韓師奶眼裡，阿香很單純，韓師奶把阿香當成了自己的親妹妹一般。
在當時的社會裡，像韓師奶這樣的職業是許多婦女所不齒的事，尤其是洗衣婆蘭姨等人，對着韓師奶指手畫腳的，說她是一個不幹淨的人。
可誰又能明白韓師奶的苦楚呢？面對那些流言蜚語，韓師奶不聽不問，把自己的生活過得自在才是最重要的。但那些租客們出了事情，韓師奶表面不說什麼，她還是挺關心他們的，該出錢的時候，她不猶豫，該出力的時候，她二話不說。
冰冷的面孔下，是韓師奶真實的一面，她需要朋友，但她也害怕有朋友。
可惜，在2013年韓師奶的飾演者董潼，她見到自己的演技到了一定的瓶頸，無法突破而感到失落，後面下定決心退出劇組。