文|莊志明律師
又是一起彩禮的惡性案件：
阿根子組買了一把殺豬刀。第二天晌午，他攥着這把刀，和22歲的兒子阿根日軌一起，捅死了冉家夫婦。冉家夫婦原本是阿根子組的親家。他們曾許諾将二女兒冉英英嫁給阿根日軌，後來悔婚。被殺死時，尚未退回阿根家付的三十多萬元彩禮。
顯而易見，這是一起起源彩禮糾紛的血殺。你惦記人家的彩禮，人家惦記你家的命。
冉拉發定的彩禮一共36.8萬元，據說這在當地是很普遍的價格。阿根子組沒有砍價，剩餘一萬多湊不上，他承諾等孩子們結婚後付清。訂婚當日，男方另付女方1.6萬元用于購買結婚穿的彜族服裝，總計傳遞37.2萬元。
自2022年5月31日，四川涼山16部門聯合發文規定婚嫁彩禮最高不可超過10萬元，阿根子組家顯然是“頂風作案“，根本不把當地政策放眼裡。你不遵守規矩，就得吃不守規矩的苦。
據新聞：“在冉英英的叙述中，父親找彜族祭司算出來，她在2022年不适宜結婚。于是，訂婚儀式後，她跟随阿根日軌前往東莞打工，婚前同居，計劃過了2022年再安排婚事。”
從新聞描述看，彩禮後男女雙方開始婚前同居。古語雲：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。而從本新聞筆者所捋出的線索是，有了彩禮，然後迅速有了同居。可見高額彩禮還是有“價值“的。而從這個角度說，這對男女同居的基礎是非常不牢靠的，或者說他們同居的基礎其實就是彩禮。
當同居的基礎不是感情，而是彩禮，注定也充滿了變數。後來冉英英要悔婚，沖突從此開始。激烈的暴力沖突很多時候就是必然，隻不過這次暴力得狠了，直接是玩命。
法治的陽光照射不到的地方往往就是暴力野蠻生長，阿根子組家為彩禮糾紛也曾求助于律師，阿根子組的弟弟阿根此呷說，他們也試圖通過法律途徑解決問題。前兩次媒人溝通失敗後，就去過律師事務所打聽：“首先要交一筆律師費，再交一筆調解費用，盡管如此，也不保證能一次性追回這筆彩禮。”
阿根子組也對律師的答複不滿意，畢竟兒子還急需這筆錢讨媳婦，“太麻煩了，太麻煩了，就慢慢地商量吧”。筆者分析阿根子組和律師的交流并不充分，雙方存在資訊不對稱，除此，更要命的阿根子組希望律師“包赢”“包拿到錢”。但律師是不可能“包”的，律師提供的是無形的服務，不是有形的商品。
無形的服務是沒辦法“包”的。《律師執業管理辦法》第三十三條規定：“律師承辦業務，應當告知委托人該委托事項辦理可能出現的法律風險，不得用明示或者暗示方式對辦理結果向委托人作出不當承諾。”是以，律師是不可以承諾案件結果的，承諾結果了，就是違規。
為什麼要禁止律師承諾呢？是因為律師工作的結果受諸多因素所影響，如證據情況、法官傾向性、審委會意見、訴訟政策、律師的專業水準、國家政策、權力非法幹預等因素。這些因素大多是不可控、不可知的，在大量不确定因素面前，律師作出承諾隻能是睜眼說瞎話——其動機往往為了忽悠律師費。
有鑒于此，律師的職業規範不允許“包”，而很多當事人隻喜歡“包”，無包不歡。律師隻要不“包”，迅速就改換門庭找包律師或以其他方式解決了。可見，不拍胸口的律師是好律師，拍胸口的律師是壞律師。
兇殺現場
本次新聞事件阿根子組選擇的是殺人，但殺人解決問題了沒有？沒有，隻是将糟糕的事情弄得更糟糕，更被動，據新聞：“阿根家委托中間人找到冉家求和，希望獲得諒解書，不要把仇恨留到下一代，被冉家拒絕了。”本來彩禮就沒要回來，現在殺了人，彩禮肯定是要不回來了，彩禮要不回來的情況下還得求人家原諒，你說這事窩囊不窩囊，冤枉不冤枉，驚訝不驚訝？
《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件适用法律若幹問題的規定》第六條規定：“雙方未辦理結婚登記但已共同生活，一方請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院應當根據彩禮實際使用及嫁妝情況，綜合考慮共同生活及孕育情況、雙方過錯等事實，結合當地習俗，确定是否返還以及返還的具體比例。”
鑒于阿根日軌和冉英英未辦理結婚登記、冉英英未孕育等實際情況，依據該規定阿根家付出的彩禮獲得返還是大機率的，彩禮返還訴求依法解決才是必由之路。可惜阿根家不以法律手段去解決，而是以暴力手段解決，這是典型的南轅北轍，搬起石頭砸了自己的腳。
從阿根家和冉家雙方的這場悲劇，也預示着建立在彩禮基礎上的同居是非常不明智的，是極其危險的，說同床異夢、噩夢連連那都是小事，說一句不客氣的話，稍有不慎，即是殺身之禍。這樣的彩禮不要也罷。。。