文|庄志明律师
又是一起彩礼的恶性案件：
阿根子组买了一把杀猪刀。第二天晌午，他攥着这把刀，和22岁的儿子阿根日轨一起，捅死了冉家夫妇。冉家夫妇原本是阿根子组的亲家。他们曾许诺将二女儿冉英英嫁给阿根日轨，后来悔婚。被杀死时，尚未退回阿根家付的三十多万元彩礼。
显而易见，这是一起起源彩礼纠纷的血杀。你惦记人家的彩礼，人家惦记你家的命。
冉拉发定的彩礼一共36.8万元，据说这在当地是很普遍的价格。阿根子组没有砍价，剩余一万多凑不上，他承诺等孩子们结婚后付清。订婚当日，男方另付女方1.6万元用于购买结婚穿的彝族服装，总计交付37.2万元。
自2022年5月31日，四川凉山16部门联合发文规定婚嫁彩礼最高不可超过10万元，阿根子组家显然是“顶风作案“，根本不把当地政策放眼里。你不遵守规矩，就得吃不守规矩的苦。
据新闻：“在冉英英的叙述中，父亲找彝族祭司算出来，她在2022年不适宜结婚。于是，订婚仪式后，她跟随阿根日轨前往东莞打工，婚前同居，计划过了2022年再安排婚事。”
从新闻描述看，彩礼后男女双方开始婚前同居。古语云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。而从本新闻笔者所捋出的线索是，有了彩礼，然后迅速有了同居。可见高额彩礼还是有“价值“的。而从这个角度说，这对男女同居的基础是非常不牢靠的，或者说他们同居的基础其实就是彩礼。
当同居的基础不是感情，而是彩礼，注定也充满了变数。后来冉英英要悔婚，冲突从此开始。激烈的暴力冲突很多时候就是必然，只不过这次暴力得狠了，直接是玩命。
法治的阳光照射不到的地方往往就是暴力野蛮生长，阿根子组家为彩礼纠纷也曾求助于律师，阿根子组的弟弟阿根此呷说，他们也试图通过法律途径解决问题。前两次媒人沟通失败后，就去过律师事务所打听：“首先要交一笔律师费，再交一笔调解费用，尽管如此，也不保证能一次性追回这笔彩礼。”
阿根子组也对律师的答复不满意，毕竟儿子还急需这笔钱讨媳妇，“太麻烦了，太麻烦了，就慢慢地商量吧”。笔者分析阿根子组和律师的交流并不充分，双方存在信息不对称，除此，更要命的阿根子组希望律师“包赢”“包拿到钱”。但律师是不可能“包”的，律师提供的是无形的服务，不是有形的商品。
无形的服务是没办法“包”的。《律师执业管理办法》第三十三条规定：“律师承办业务，应当告知委托人该委托事项办理可能出现的法律风险，不得用明示或者暗示方式对办理结果向委托人作出不当承诺。”所以，律师是不可以承诺案件结果的，承诺结果了，就是违规。
为什么要禁止律师承诺呢？是因为律师工作的结果受诸多因素所影响，如证据情况、法官倾向性、审委会意见、诉讼策略、律师的专业水平、国家政策、权力非法干预等因素。这些因素大多是不可控、不可知的，在大量不确定因素面前，律师作出承诺只能是睁眼说瞎话——其动机往往为了忽悠律师费。
有鉴于此，律师的职业规范不允许“包”，而很多当事人只喜欢“包”，无包不欢。律师只要不“包”，迅速就改换门庭找包律师或以其他方式解决了。可见，不拍胸口的律师是好律师，拍胸口的律师是坏律师。
凶杀现场
本次新闻事件阿根子组选择的是杀人，但杀人解决问题了没有？没有，只是将糟糕的事情弄得更糟糕，更被动，据新闻：“阿根家委托中间人找到冉家求和，希望获得谅解书，不要把仇恨留到下一代，被冉家拒绝了。”本来彩礼就没要回来，现在杀了人，彩礼肯定是要不回来了，彩礼要不回来的情况下还得求人家原谅，你说这事窝囊不窝囊，冤枉不冤枉，惊讶不惊讶？
《最高人民法院关于审理涉彩礼纠纷案件适用法律若干问题的规定》第六条规定：“双方未办理结婚登记但已共同生活，一方请求返还按照习俗给付的彩礼的，人民法院应当根据彩礼实际使用及嫁妆情况，综合考虑共同生活及孕育情况、双方过错等事实，结合当地习俗，确定是否返还以及返还的具体比例。”
鉴于阿根日轨和冉英英未办理结婚登记、冉英英未孕育等实际情况，依据该规定阿根家付出的彩礼获得返还是大概率的，彩礼返还诉求依法解决才是必由之路。可惜阿根家不以法律手段去解决，而是以暴力手段解决，这是典型的南辕北辙，搬起石头砸了自己的脚。
从阿根家和冉家双方的这场悲剧，也预示着建立在彩礼基础上的同居是非常不明智的，是极其危险的，说同床异梦、噩梦连连那都是小事，说一句不客气的话，稍有不慎，即是杀身之祸。这样的彩礼不要也罢。。。