（1老子認為，心讨厭雜物堵塞居所狹窄，喜歡寬敞暢通清靜平和，心樂于“無狹其所居”。現代人精神常被雜亂事務分散，心内常被雜亂資訊堵塞。以緻幾乎見不到專心緻志的人。心被壓抑“狹其所居”，不能寬松不得放松。身不喜苦累病不得不受，不喜腥膻毒不得不食，想“無厭其所生”而不能，現代人心身之苦無以言表。
（2）心無可厭之煩，身無可厭之累，心身則有舒适之感。老子說: “夫惟不厭，是以不厭”。心喜歡平靜愉悅，厭惡雜念穢物。心無雜念，則在無厭中坦然，在平靜中釋然，在舒緩中怡然。靜以養心，心越清靜、越幹淨越受滋養，心越受滋養身越受滋養。一切都是因果，一切都是無常，一切都有因緣。心無厭惡之人，無厭惡之物，哪來厭惡之感？
（3）老子說“是以聖人自知不自見，自愛不自貴，故去彼取此”。聖人随順天道和心身，天道和心身厭惡的舍而棄之，喜歡的取而用之。天道和心身厭惡固執己見，厭惡邪見、偏見和我執、邪知，厭惡自高自大、自命不凡，故聖人舍棄。天道和心身喜歡自愛其身不堕落，自愛其心不染污；喜歡境界高不自以為高，品格貴不自以為貴，故聖人取用。
（4）老子說“勇于敢則殺，勇于不敢則活”。該進時勇于進則活，該退時勇于退則活；該取時勇于取則活，該舍時勇于舍則活。勇于财色名利遭天殺，勇于遠離财色名利被天護。勇于違天規逞強，不如勇于守天規謙下。老子把不敢為天下先視為三寶之一，來于他對曆史經驗的總結: 勇于敢逞強不甘示弱常遭天殺，勇于不敢逞強甘于示弱常為天護。
（5）老子說“天之所惡，孰知其故”。勇于敢的人天厭惡，勇于不敢的人天護佑。其中緣故誰能知？天有好生之德，人有避害之心。天護佑勇于不敢者。不敢犯天規需巨大勇氣，不敢犯戒律需巨大毅力，不敢違大道需巨大智慧，不敢争名利需巨大定力，不敢貪享樂需巨大涵養。不敢不敬人，不敢不讀書，不敢不改過，不敢不知恥，是真勇、大勇。