原創 胡炳華 瑞安印記 昨天
瑞安人才輩出，曆史上不但有陳傅良，葉适、高明、卓敬、黃紹第等文曲群璨，且有葉一源、許松年、陳步雲等武将功勳赫赫。瑞安人民敬尊善德，既懷文曲，亦念武魁。現今，葉一源将軍紀念堂修箿一新，許松年故居“元戎第”的修繕正緊鑼密鼓進行，陳步雲故居的修複亦在規劃之中。
上幾個世紀，瑞安男女老少喜聽鼓詞，薛仁貴征東高麗的故事，便是廣大愛好者樂聞的鼓詞之一。《征東》這部小說大多屬于虛構，唐太宗李世民征東高麗時，薛仁貴隻不過是一個小将士，根本沒有當什麼大元帥。而瑞安的葉一源，卻實實在在是受李世民委任的一位東征高麗的大将軍。他威武勇猛，戰死疆場，為國捐軀，受到唐太宗李世民及武則天的褒獎，建堂以祀。清嘉慶、乾隆《瑞安縣志》都有載述，今城東的嶺下村還建有他的紀念堂，宋朝的葉适為其撰寫碑記。
下面就說說這位征東大将軍葉公一源的點滴事兒。
出身世家 少習文武
大将軍葉公一源，字九江，先祖是括蒼松陽人。他的祖父葉格心，南北朝時仕陳朝，為陳宣帝陳顼年間（約569-581）左丞相，娶宣帝第四個女兒為妻。581年，楊堅奪權建隋，改号開皇，史稱隋文帝。開皇八年（588），隋文帝派大軍南下讨伐陳朝。次年，陳朝滅亡，葉格心惟恐姻親關系受到株連，蒙受殺頭之辱，便棄官回家，徙居永嘉安固東郭，即今瑞安玉海街道東郊嶺下村。葉一源的父親名公圭，大業間（隋炀帝時）中舉明經第，官至參知政亊，進同中書門下三品，娶禮部侍郎蕭公之女為妻，生有四個兒子，葉一源為次子。
葉一源幼時聰明穎慧，頗有志操。長大後，既能詩書，又擅騎射，身材魁岸。父親非常喜歡這個兒子，總是将他帶在身邊。
聚兵千餘 投奔李淵
隋炀帝楊廣奢靡敗腐，葉一源的父親因屢谏忤旨，被貶谪廣南。葉一源随父從行。一路行來，見隋朝政綱日漸紊亂，天下處處起亊；百姓颠沛流離，苦不堪言，歎曰：“今四海靡沸，群盜蜂起，得一真主輔之，取天下如反掌耳！”
這時，李淵起事的部隊攻克長安，葉一源聞知消息，随即乘機招聚兵卒一千多人，從間道趨向太原，投奔李淵。李淵接待他，并與他談讨當務時局，很是投機。李淵非常高興，當即委任他為使典機密諸事。
隋朝滅亡，李淵當上了皇帝，号稱唐高祖，封授葉一源為福建道節度使。葉一源在福建任職間，任勞任怨，晝晝操勞，去除隋末長期積腐的頑疾弊端，鼓勵農耕，百姓得以安業。同時節儉政務支出，減輕百姓負擔，使福建境内很快得以大治。
東征高麗 以身殉國
清嘉慶《瑞安縣志》載：貞觀十三年（639）（宋葉适說是貞觀二十二年），唐太宗李世民東征高麗（今北韓），檄令副總管薛萬徹同往，調葉一源随征。征戰中，葉一源所向先登，饒勇無敵，屢立戰功。
嶺下村忠烈武義侯文化禮堂
一日，葉一源單騎陷陣，奮不顧身，殺敵二十餘人，但不幸身中流箭而陣亡。皇帝李世民聽說後，為失去這樣一位骁勇善戰的将軍悲痛不已，茶飯不思，特意下诏在葉一源的老家（今嶺下村）立祠紀念。不久，在貞觀年間（627-649），又下昭追谥葉一源為武義侯。武則天執政時，又下昭加封葉一源将軍“忠烈”二字。是以，葉一源紀念堂至今榜名為忠烈武義侯紀念堂。
德行鄉裡 千秋緬懷
時至南宋，忠烈武義侯紀念堂仍在城東清泉鄉原址（今萬松東路嶺下村），但因幾經風雨，年久失修，斜傾毀壞。後，裡人酬資重建，宋葉适為之作《忠烈武義侯廟記》。
如今，忠烈武義侯紀念堂稱嶺下村文化禮堂。因萬松路拓闊，向後移至山趾擴建。文化禮堂經修箿擴建後，甚是宏偉，周邊亭廊、園地、綠化，亦極完美。長廊首建“懷源亭”，意為緬懷葉一源将軍。
懷源亭
懷源亭聯雲：
懷遠志堅好兒女情寄異域，
源深意摯展宏圖心系家邦。
紀念堂大殿聯雲：
忠臣出征平叛逆，衛國救民千秋頌德；
烈士捐軀全節義，豐功偉績百世流芳。
嶺下村文化禮堂周邊亭園一角
葉适在《忠烈武義侯廟記》這樣評價先賢葉一源大将軍：“生能緻其身以報國，死能以利澤于鄉黨”。
附：
《忠烈武義侯廟記》
宋·葉适
忠烈武義侯葉公一源，字九江，其先括之松陽人也。大父格心，仕陳，為宣帝左丞相，尚帝季女。及隋平海内，師次江左。以姻連故，恐蒙首辱，即棄官歸鄉裡。無何,徙永嘉之安陽東郭，因家焉。父公圭，大業中舉明經第，官至參知政事，進同中書門下三品。以谏忤旨，左遷廣南。娶禮部侍郎蕭公女，生子四，侯次之。惟侯幼有志操，能詩書，習騎射，不為子弟華靡遨放事。侍父宦廣南，見隋政日紊，嘗從容曰：“今四海靡沸，群盜蜂起，得一真主而輔之，取天下如反掌耳！”時，唐公李淵已克長安，遂募兵千餘赴太原。唐公悅之，使與機密事，及即帝位，授以福建道節度使。至則除去煩弊，儉出薄入，境内大治。貞觀二十二年，太宗征高麗，檄令副總管薛萬徹同往，所向先登，單騎陷虜陣，斬首二十餘級，身中流矢，馳歸卒。狀奏，帝憫之為辍食，特诏下其所居之裡建祠，追谥“武義”。天後朝，加封“忠烈”。故榜其廟曰：忠烈武義侯。嗚呼，自唐迄今五百餘載，告虔不絕，讵偶然乎！每旱潦禱辄應，疵疠罔作，歲獲屢登。邑人以為皆侯之賜，相與率錢治其廟，屬餘記其事。餘惟侯生能緻其身以報國，死能以利澤及于鄉黨，何德之盛欤！遂書之，镵于石。
參考資料：
1.宋·葉适《忠烈武義侯廟記》
2.清嘉慶、乾隆《瑞安縣志》
3.嶺下村文化禮堂諸多記述
4.《隋唐史》有關章節
美編：小葉
審讀：何光明
稽核：歐興俊