用一顆真心，傳作文真經。大家好！大雪之時，北國已是銀裝素裹，南方濕冷更甚。晚上，已經入冬的杭城還飄起來絲絲冷雨。不過，擁爐賞雪，卧聽折竹的日子也更近了。
#感覺節氣#
大雪是冬季的第三個節氣，标志着仲冬時節開始。《月令七十二候集解》中有這樣的說法：“大雪，十一月節。大者，盛也。至此而雪盛矣。” 與小雪節氣相比，這裡說的“大”和“盛”，未必是降雪量增大，而是降雪機率增大。主持《天氣預報》節目多年的被稱為“中國氣象先生”的宋英傑在《二十四節氣志》一書中寫過“大雪節氣和小雪節氣最大的差別在于：小雪時，雪随下随融；大雪時，雪随下随積。”
随文普及一下大雪三候：
一候鹖鴠不鳴
二候虎始交
三候荔挺出
#品味古詩#
大雪節氣，讓我們在茶香袅袅之中品讀唐代詩人柳宗元的《江雪》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
空曠的山，已不見飛鳥的蹤影；野外的路，已不見行人的足迹。世界美麗“凍”人，天地一片蒼茫。一個披着蓑衣戴着鬥笠的老漁翁，在江上的一葉孤舟上獨自垂釣。
柳宗元這首大約作于任職永州（現湖南零陵）期間的《江雪》是一首嵌字詩，“千、萬、孤、獨”道出了詩人無比孤寂峻潔的内心。
●走近詩人
讓我們随着詩人的人生起伏，走近這位偉大而又命運多舛的詩人。
【名門才俊，平步青雲】
公元773年，柳宗元生出生于京城長安。柳宗元可謂“官二代”，家庭條件優渥。“河東三著姓”之一的河東柳氏的血液裡流淌着從政為仕的血液。翻閱柳氏的家譜，不可不謂顯赫：七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公；堂高伯祖柳奭曾為宰相；曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令；父親柳鎮曾任侍禦史等職。母親盧氏系出名門範陽盧氏，也是官宦之家。
京西莊園裡，兒時的柳宗元在母親的教育下，酷愛讀書作文，成為了“文學高材生”。最有名的力證就是十三歲時，他憑一篇文采飛揚的《為崔中丞賀平李懷光表》轟動長安城。
如果說母親是柳宗元的“文學導師”，那麼，父親則是他的“社會學導師”。年輕的柳宗元身上并沒有傳統“官宦子弟”的纨绔之風，閱曆豐富的他養成了為人正直，待人謙和的品格。他不但可以飽讀有字之書，更是跟随父親的足迹參透不少“社會”這本大書：柳宗元九歲時遭遇“建中之亂”，十二歲時親曆“藩鎮割據”的戰火，在跟随父親宦遊江西等地時，更是對現實社會有了很多的接觸，這些相當于柳宗元的社會考察，為他後來的從政思想起到了積極的影響。
公元793年，剛過弱冠之年的柳宗元憑着才學“裸考”，一舉進士及第，遺憾的是尚沉浸在兒子考取功名的喜悅之中的柳鎮與世長辭。柳宗元守喪三年，于公元796年進入秘書省任校書郎，自此進入官場，踏上仕途。兩年後，有着從政基因的柳宗元憑着良好的學習基礎一舉中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上），正式進入“高官圈子”。
因政績顯著，公元803年，柳宗元升任監察禦史裡行，到達了他從從政生涯的巅峰。
【參與革新，沉浮宦海】
公元805年，唐德宗駕崩，唐順宗即位，順宗重用王伾、王叔文等人。因政見相同，早已看透了官場的腐敗的柳宗元成了“革新派政治集團”的骨幹。“二王”推行“永貞革新”，抑制藩鎮勢力，加強中央集權，并試圖收回握在宦官和藩鎮手中的兵權。正當改革進行得如火如荼時，順宗一病不起，宦官聯合外藩聯向順宗施壓，逼其退位。
藩鎮割據
永貞革新
同年八月，順宗被迫禅讓帝位，憲宗即位。一朝天子一朝臣。上位後的憲宗對“革新派政治集團”揮起了“刀斧”。自然是先拿“二王”開刀：先是貶王叔文為渝州司戶，王伾為開州司馬，王伾到任不久後病死，王叔文不久也被賜死。曆時三月有餘的改革最終以失敗而告終。
覆巢之下，安有完卵？失去了政治靠山的革新派迎來了緻命的打擊。“死罪得免，活罪難逃”，柳宗元、劉禹錫等八名重要成員先後被貶為邊遠地區的司馬。至此，這些平時在京城為官的革新派跌入了人生低谷。
在這場政壇動蕩中，柳宗元被貶為邵州刺史，在赴任途中，又被加貶為永州司馬。這種一貶再貶的打擊，正應了馮夢龍在《醒世恒言》中寫到的“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風”。就這樣，幾道聖旨就将柳宗元送去了人地生疏的永州，徹底改變了人生。
【永州十年，苦撐病體】
永州，何許地也？我們從柳宗元曾在其《與李翰林建書》可以得知一二：“永州于楚為最南，狀與越相類，仆悶即出遊，遊複多恐。涉野有蝮虺、大蜂，仰空視地，寸步勞倦。近水即畏射工、沙虱，含怒竊發，中人形影，動成瘡痏。”那是怎樣一個蠻荒之地？煩悶時想出門散步，可又心生恐懼。毒蛇、大蜂随時會出沒，來到水邊，水邊就害怕射工、沙虱這些“含沙射影”的毒蟲，動不動就給人造成創傷。
身處這樣的荒野之地，對柳宗元身體造成的影響是不能簡單地以一句“水土不服”來概括的，在《與李翰林建書》中，從信中，我們還獲知柳宗元初到永州時，得了胸腹間氣阻不舒的疾病，服了單方後，卻又有後遺症：行路時，膝頭發顫，坐下來，大腿發麻，可謂坐卧難安，拜托好友再寄良藥或良方。從中不難看出永州生存環境之惡劣。
【為政一方，關愛百姓】
相比較身體上的摧殘，柳宗元郁郁不得志帶給他的影響和打擊更甚。困于永州重山之中的柳宗元像被鎖進鐵籠的獅子，曾經一度情緒低迷，覺得人生是如此的灰暗，命運是如此的不公，前途是如此的迷茫。
初到永州時，柳宗元暫居龍興寺。半年後，經曆長途奔波之苦，又處窮山惡水的母親範氏撒手人寰，經曆喪母之痛的柳宗元，心緒更是跌至冰點。
頗有佛緣的柳宗元公務之餘，便遊曆于永州的寺庵禅院，而且拜龍興寺重巽住持為師，研習佛經。晨鐘暮鼓，佛音袅袅，柳宗元那顆受傷的心漸漸得到撫慰。初來永州的那種哀怨也逐漸消磨殆盡，他用詩人獨有的詩性和一顆佛心重新審視永州這方山水，進而寄情于山水之間。
時間一長，親山近水的柳宗元甚至愛上了永州，并一口氣寫下了《永州八記》。據記載，《柳河東全集》中的五百餘篇詩文中有大半創作于永州。
其中不乏《至小丘西小石潭記》這樣的精妙獨幕喜劇，現選入現行中學國文教材，這裡節選一段：
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。
——柳宗元《至小丘西小石潭記》（節選）
為政一方的柳宗元盡己所能體察民情，深入一線了解這塊大地上的老百姓的疾苦。這或許是生活在“老少邊窮”的永州的百姓的福音。
【颠沛流離，黯然離世】
據史書記載，公元815年（元和十年）1月，柳宗元接到诏書，要他立即回京。柳宗元倍感欣喜，心裡想着苦日子總算熬到頭了，于是趕緊整理行裝，踏上了漫漫的歸京之路。經過一個多月的跋涉，柳宗元回到了長安。
然而，柳宗元空歡喜一場。原因在于受到曾兩度拜相的位高權重的武元衡一幫人的仇視。曆史再次和柳宗元開了個玩笑。權力鬥争的犧牲品——柳宗元，在長安這個繁華之都逗留了一個月後最終等到的是一紙調令，最終被改貶為柳州刺史。皇命難違，苦命難改。柳宗元耗時三月，一路颠簸，于當年六月抵達柳州赴任。
公元819年（元和十四年），憲宗大赦天下，在曾輔佐憲宗實作“元和中興”的裴度極力勸服之下，敕召柳宗元回京。然而，這一次柳宗元連京城都沒進，于當年十一月初八，在柳州因病去世，年僅47歲。一位極具才情的詩人就這樣黯然離世，令人扼腕。
●走進詩作
後世的詩評對這首短短二十個字的詩有着極高的評價，這裡不再贅述。讓我們拂去曆史的塵埃，走進詩作中的幾個關鍵詞，用這種方式重新打開這首詩。
【雪】
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這該是多大的一場雪啊！永州，地處湖南南端，本與大雪無緣。說來蹊跷的是，在柳宗元來到永州的幾年間，每到冬季，極寒天氣頻發。柳宗元在其《答韋中立論師道書》中說：“二年冬，幸大雪，逾嶺被南越中數州。”這則相當于“氣候日記”中的這句話意思是：（元和）第二年冬天，大雪越過南嶺，覆寫了南越之地的幾個州郡。這樣看來，大雪之下的永州真可謂是苦寒之地。
讀着“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這樣的句子，才會對“讀之便有寒意”的這首詩産生共鳴——真冷！
開篇的這句詩可謂大手筆。柳宗元雖身處永州一隅，卻能将視野放逐于天下。蒼茫的雪景在詩人的筆下顯得如此遼闊與寂寥。一切都是那般靜谧，一切又是那般沉寂。
【舟】
就在這蒼茫的近乎靜止的世界中，忽而有了生命的迹象。柳宗元将遠景調至近景，聚焦“孤舟蓑笠翁”。舟，是一葉孤舟。遠遠望去，在同樣蒼茫的江面上，這一葉小船顯得是如此孤獨。
【翁】
在這葉孤舟之上，坐着一位披蓑戴笠的老者在“獨釣寒江雪”。讀這一句，我們不由得要生發出許多疑問：為什麼不是“獨釣寒江魚”？（暫不考慮平仄）冰天雪地之中，“蓑笠翁”能釣到魚嗎？他是因為生活所迫，才冒雪垂釣嗎？如此酷寒，江面說不定也凍住了吧？他該不會鑿冰垂釣吧……請允許我們穿越一下，柳宗元如果看到我們這麼多的問題時，他或許會苦笑一聲。“蓑笠翁”可能存在，或許不存在，這隻是我所向往的一種生活。獨釣寒江，我其實已經不在于能不能釣上魚，這隻是心境使然。
此情此景，是不是和慨歎“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的屈原的經曆相像呢？曆史居然驚人的相似。那“孤舟”之上的“蓑笠翁”不正恰似“屈原既放，遊于江潭”時，巧遇的那位吟出“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的漁父嗎？屈原和柳宗元，二人同為外放之臣，同樣憂國憂民，隻是，柳宗元更顯高深，寫出了一個似有似無的“蓑笠翁”，甚至也可以看作是他自己的化身吧。
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