來源：嘉興日報 - 嘉興線上
趙萬麗與作者合影
朱偉，嘉興人，20年前在華東版《人民日報》上寫過一篇關于嘉興的文章，說嘉興人、嘉興文化有左右兩端，古今都有變遷。其中有雲彩：嘉興人"像和平鴿一樣，溫和，略帶貴族精神"。他補充說："嘉興這個地方美麗而富有，人們也溫柔大方。"也以嘉興特産南湖鑽石為類比，說嘉興人喜歡南湖淩"沒有棱鏡（環）角"。朱偉的文章寫起來很有趣。
我也是嘉興人，讀朱偉哥這篇文章充滿喜悅。但我轉過身來，以為嘉興人與朱偉說的不一樣。朱偉說的是嘉興人的大局，但也有嘉興人更驕傲、犀利，沒有那麼溫柔。劉波的《趙萬裡先生的長編年史》，有太多的資料可以展現嘉興人、編目科學家趙萬利先生的驕傲和角度——當然，有真知學，他有資本的驕傲，他的角度有他的率真，也有他真實的氣質。曾任教于北京大學、北京大學的倫明教授，寫了《辛亥以來藏書編年史》，其中有一句話是這樣寫的："海甯趙飛雲邁爾斯長期比較安甯祥和，靜安手工制作的校書上寫滿了記錄，多次南下圖書館看書， 而且不得不建一個亭子來看看它的收藏，看到剩下的孩子是合适的。"對于邁爾斯來說，這幾乎就像是'驕傲'。并談談邁爾斯先生的青春——或者用當下網際網路流行語"青椒"時代——的幾個故事。胡石是萬立的老師的丈夫，萬立在當時成名。胡石的舊集《涅槃之書》中有胡适在1931年1月31日寫成的話，其總體意圖是該書的卷号有"無法解釋"。邁爾斯在1933年初夏借給胡石先生這本書回去讀，在胡石寫了一段跋涉後，引用了代碼，親手摘刀落到了老師那一代胡石切題。邁爾斯借了胡石先生的藏文書去讀，并沒有征得胡石先生的同意，就把這本書寫給老師那一代的胡石先生，解開跋涉的謎團。可以看到"青椒"百萬裡心中的驕傲和毫無顧忌。好在胡石先生此時享有很高的聲譽，脾氣好，優雅，不生氣。1930年夏天，26歲的萬力被北平圖書館任命南下上海、杭州參觀藏書。來上海拜訪嘉業堂的老闆劉承軒先生，借用劉承軒收藏的《宋會想要的》，但劉承軒先生此時已經去過杭州，萬裡對劉承軒非常生氣，苦毒地诋毀劉承軒"打品牌"，也就是打大牌。劉承軒二十多歲，不在上海，沒接，合理可以了解，但裡程不能勉強。這件事情也可以看出"青椒"在當時是多麼高的自我觀念。邁爾斯當時還在北京大學兼職講師，課堂上也是"暢通無阻"的，他說：王偉以前的學者，知道七八點說十二點，王偉先生知道十二點說七八分，今天的學者知道一分，二分說非常20分。聽邁爾斯講座的學生也很擔心，"它對今天學者的責罵可以說是沒有留下任何餘地，我不知道今天的學者們有什麼厭惡感？"學生們擔心是有原因的，有些人感到不安。朱子清的日記于1933年6月12日在北京大學曆史系有百萬英裡，完全沒有被北京大學當局看到，"姜恭一飛雲太驕傲了，彼此沮喪是非常有益的。"菲雲，百萬裡之道。江工，也就是浦江青，松江人，是萬裡東南大學的學生，也是萬裡老朋友。蒲江請說裡程太驕傲了，一點點挫折就好了。驕傲的人連帶的都會有棱角，這個角度太強，會讓一些人無法站立。這也說明，在朋友中，數英裡的驕傲和角度也是有名的。萬裡先生是海甯鹽官，其祖先是趙氏在北宋的宗族。海甯市進入中華民國後直屬浙江省管轄，1949年5月後傳回嘉興。
作者提供的湖山感覺的舊記錄
獨一無二，已故的趙萬利先生10年的蔣立紅，也是土生土長的嘉興人，有很普遍的驕傲，角度大方，說話毫不留情，自然不好說"溫和"。蔣立宏先生研究中國古代和敦煌。據說姬先生有一次來杭州看蔣麗紅，江說他寫得太少，姬先生說：司馬展也是一部《史》。這隻手掌可以解釋江先生的學問。古紀錄片學者薛可近日寫了《湖山感舊書》，記錄了蔣立宏先生的故事。20世紀70年代和80年代，在蔣立紅先生和杭州大學漢語系老師的參與下，編纂了《漢語詞典》。杭州大學寫作小組向省寫作小組彙報的一次會議，當杭州大學小組組長說任務繁重，從業人員少時，蔣立紅先生突然開口，當着杭州大學小組全體成員和省組長的面說："沒有。杭達集團有七八個人，很多。盛靖霞（芸從太太）隻能教詩，讓她寫名詞，有什麼用！有人（大學畢業後不久）也得到了一本字典，一個笑話！"雲來了，江先生的話。謝克說，接到指令的人在那裡，"誰會離開舞台？""為什麼這不能阻止舞台，如果它擊中了一顆小小的心髒，也一定不能半死？"還有一場全線教師大會，胡世英、蔣麗紅兩位先生圍坐在一起，胡志先生古奇劇，耳背着，有一句"朋友"字聽不清，低聲對雪克說，謝克脫口而出"'誰在後，張忠孝友'的朋友。"江先生拉着阿克，脫口而出，"我覺得他不明白！謝克接着寫道："江工的驕傲往往是一樣的。謝克補充說："江工的驕傲，人們都知道。"這個嘉興江麗紅真的會讓人來到台灣，什麼是'和平的鴿子'。但江先生的驕傲也像趙萬利先生一樣，在背景仍然有他真正學會做的硬仗。沒有真正學會做硬背景的"驕傲"也是無趣的，幾乎是"無知"。
趙萬麗雖然驕傲，雖然經常無顧忌地說話，但能遇到真正學問的事情，也落到心裡，放下架子。邁爾斯在1920年代、30年代經常在天津的《大公報與文學副刊》上寫書評，而他的作品有《古代文學史》、《古代文學校筆記》、《前秦文學研究》、《目錄學》、《古物學》等，毫不客氣地尖銳批評，但讀了1928年出版的《雜話》第二卷， 由衷的喜悅，在《大公報》上用《鏡報》署名的文章說，顧某的話直接追了宋大字辛家軒，"非同尋常"。邁爾斯和顧彼此并不認識，顧某随後得知"鏡子"即北平北海圖書館趙萬裡，并發了一句"無病的話"。蔣麗紅也是這樣，雖然驕傲，但見面真的學識，他很有禮貌。謝克曾經在讀清人黃一舟的《書的常識》時，被蔣立紅先生知道，蔣先生立刻倒了一盆冷水："這種書頭了，勸你不要讀。"謝克的心裡不信，對任明山先生說，'讓大衆聽着勃起，甚至叫'這怎麼回事'就走吧。"幾天後，謝克先生再次見到江先生，江先生急忙向謝克先生道歉，"并一再說他沒有讀過禮物書，他被叔叔指責并感激不盡。..."任明山，心叔字，書名押韻的學與書，素有蔣麗紅服侍。江先生被任叔叔"責備"時，沒有兩句話。心中的驕傲并沒有給人留下面子，對方相信有真正的學習，這與嘉興無關，但有學習擁有性夫妻的一般規律。著名的傅大炮福賢，中國問題研究所的創始人，也是一個眼尖、知名度不高的人，就連高官孔祥熙、宋子文也曾公開嚴厲批評過福相，但福相自己的語言史培養研究所學生王淑軒，做了一篇好論文，大驚小怪說了三次寫序言稱贊， 王淑軒三次五次都不同意，福相不生氣，還建議企業圖書館出版。撫仙來自山東省聊城。可見在南海北部，無論身在何處的人，真正學過的真的氣質都會有自己如此謙虛的一面。
趙萬裡中學在嘉興一中（當時稱為省第二中學）被染，而蔣麗紅則就讀于秀洲中學。前者是一所公立學校，後者由教會管理，是當時嘉興最好的兩所中學。朱說嘉興人怎麼回事，這一般都是真的。但朱偉說的是嘉興這個地方人們的面貌。但人真的是很不一樣，在"大一面"之外的另一邊，并非沒有存在的可能性。是以，特意寫趙萬利、蔣麗紅這兩個嘉興人，稍微說明一下嘉興人可能還有另外一面。
本文摘自嘉興日報-嘉興線上，僅代表作者觀點。國家黨媒資訊公共平台提供資訊傳播和傳播服務。
使用者名：jrtt