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江南卖案:这是由玉白等辅理大臣送给顺吉皇帝的华丽葬礼

作者:小边讲历史

顺吉十八年(1661年),大庆顺吉皇帝在北京紫禁城去世,享年24岁。

江南卖案:这是由玉白等辅理大臣送给顺吉皇帝的华丽葬礼

在顺吉去世之前,索尼、班比隆、苏克萨哈和拜拜被任命为新国王的补充,以完成权力的平稳过渡。

然而,顺济皇帝似乎并不认为这四个人,连同顺济死后的小庄太后,背离了顺济皇帝的帝国之路,他们试图扭转顺济皇帝的一些政策,以便重新委任帝国。

他们共同撰写了《顺济皇帝》一书,甚至默默无闻地指出了皇帝在位时的一些错误。

事实上,这些问题也为即将到来的康熙时代发出了一个危险的信号,最终,江南销售案的爆发点燃了导火索。

这是顺济皇帝之死和崇拜等辅助大臣的终极之战。

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而这次大赛的结果,也让世人知道,曾经顺基的时代,已经一去不复返了。

四位辅人一登上王位,就处理了一个非常困难的案子。1661年2月21日,江南地区苏州、松江、常州、镇江三地的形势十分严峻。

刚登基的四位大臣,一旦改变了皇帝的宽容,就命令地方官员调查此事,如果不弥补时间上的不足,将受到严厉惩罚。

事实上,这四个涵素在这里弄错了一个概念。金钱和食物等东西,虽然维持一个帝国的正常运转最为关键,但中国自古以来,皇权的郡国,这些问题都交给了地方乡绅专门解决。四位部长的严正意志无疑加剧了治安法官和乡绅之间的紧张关系。

而确切地说,当时,吴县智贤,是一片令人头疼的绿色。这名男子名叫任伟初,是山西人。这个人的性格是不可改变的,苏州智富对他的评价是

新武陵是留宿者。

任伟恪接到指示,开始了一场血腥的税务运动,对那些不能完成税收的人,折磨,对于地方税务绅的管理也是一种责备。他甚至想在他经常关闭的头寸中将谷物卖给商人,商人将其借给纳税的农民。

这样杀鸡取蛋的做法,让人不谈生活。然后,在三月份,发生了著名的哭泣寺案。

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几位著名的乡绅学生聚集在苏州文庙悼念顺济皇帝。他们感叹顺治皇帝的死改变了他们的政策,使人们没有受到压制。同时,他们写下了血泪字,将任伟初揭幕给省巡警朱国志。

朱国志意识到问题的严重性,立即将这些平民投入监狱,同时向法院报告处理意见。清初,有文化的人聚集在一起非常敏感。而在这一点上,朱国志也特意补充了一点,虽然大多数乡绅党都是因为逃税,但也不排除有人串通起来反对反清反贼,趁机捣乱。

朱国志居然列举了13517名乡绅和254名拖欠钱财和食物的小乡绅。四位共同忏悔者敏锐地发现其中含有这篇文章,于是他们不再对地方官员负责,并开始调查乡绅。钦察部长于5月抵达南京,开始追捕那些欠钱的人,他们聚集在人民庙里,从事反清活动。他们把这三者放在一起,这不仅仅是因为他们没有按时缴税。

经过短暂的调查,17人被斩首,现场被记录为血腥和令人毛骨悚然。

斗篷们四处奔波,官员们感到震惊。在球场上方,只有流鼻血,身体不同。

事件发生后,该地区有11,346人被从生活中带走。据推测,四名辅臣担心此举会激起江南文人的反感,从而加剧两人之间的矛盾,一批涉案官员也被解职。任伟初于1661年底被赶下台,次年在南京被斩首。朱国志虽然没有被免职,但很快就被迫担心父亲的死讯,丁在很久没有正式复职后担心,然后因为旧金山的混乱而被杀。

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这就是江南出售案的全过程。其实,这本身就是历史上非常普遍的税收,之所以会折腾这么大的举动,是因为四位辅臣急于通过这件事,解决皇帝遗留下来的问题。

也就是说,这些所谓的满洲精英正在用它来发泄他们的不满。

还需要从顺吉皇帝的遗产出发,我们都知道,这个遗产被四位辅臣和女王的孝顺改变了很多,与其说是顺吉的遗产,不如说是他们的意志。

在皇帝的遗产中,有一件事在批评的条款中明确列出:

国输在即将到来的季节,更多的是被部分使用朝臣,不假思索地警告、反任命汉族官员,也就是文部,也让汉族官员负责。

这很清楚,皇帝不应该重写轻武法,不要重用汉朝官员。这绝对是Suksaha,Worship和其他人情感的发泄。因为在顺济皇帝执政的最后几年,尽管他们取得了巨大的成就,但并没有因此而给予更多的权力,而是被疏远和边缘化。

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为了证实这一点,他们毫不犹豫地拿出刘峥的案子,向顺基泼脏水。刘正宗作为皇帝最信任的官员,于1652年晋升为大学生,次年他被任命为书部部长。但是这个人却没辜负顺济皇帝的信任,他和哥哥一起用自己的力量造了很多墨水,让老百姓不谈生活。最后,事情泄露了,最终受到了惩罚。

虽然顺吉皇帝说要认真对待,但仍然将他从死亡中拯救出来,只是一个官方问题。

这对满洲人民来说是一个福音,否则不会写进皇帝的遗产。

不仅如此,顺济皇帝也特别喜欢明朝这个朝代。有一次,皇帝跟大学生谈起史上最有影响力的皇帝,有人以为是唐太宗,而顺济皇帝则以为是明太祖朱元璋。同时,朱元轩的一系列行为,毫不犹豫地要美丽。

虽然皇帝的观点很大程度上是由于一群大学生的存在,但这些言论会让他们感觉良好。但对于满洲贵族,尤其是紧挨着世界的朝拜者来说,听到这句话的心情自然是很低的。

正因为如此,这四个人在顺济皇帝死后就开始发泄,其实与其说是遗产,反而是在清算顺济皇帝的一些错误行为。

除了上述,他们对顺济皇帝的不满还在于:

1、过分依赖官员;2、满洲将军和无视满洲传统;3、对女王孝顺的爱大于对自己母亲的爱。

难怪顺吉皇帝刚刚去世,四位辅大臣将江南出卖案作为大杀案的理由,其实他们并不关心此事,更多的是清朝的子孙宣告了一个换朝。当文人聚集在寺庙里纪念顺济皇帝时,死亡之神离他们很近。

事实上,在顺吉去世到康熙亲政的时期,清朝内部的决策回归了全传统,他们立即冲击世界,立即统治世界。

当然,这也给康熙帝亲政后的生活带来了很多麻烦。康熙在亲政后几江南,大力提倡儒家孔子,原因也在于此。

不过,需要注意的是,虽然为了缓和矛盾已经做了很多事情,但他对此还是有顾忌的,即使驻扎在南京市,白天在宫廷里谈论儒家经典,晚上睡觉的时候也一定要有满洲将军来守护他的安全。

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这大概是四位辅理大臣所无法企及的。

当然,为了发泄自己的情绪,甚至以挑起顺济与康熙的矛盾为代价,在江南的审判中,一名受尽折磨的学生大喊顺吉皇帝,审判旁的人居然盘问了这个人:

早期,为什么叫皇帝比较多?诅咒皇帝?

此后历代皇帝的很多案例,恐怕也是这件事遗留下来的蝴蝶效应。满族传统、汉族的习惯,这很可能已经成为满族精英无法挣脱束缚的一份窘赋。

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