火是人类光明和温暖的象征。火对人类发展的印记是不可磨灭的，许多文明仍然带有火的印记。
今天，我们要来谈谈古代和现代中国乃至国外的"火崇拜"，以及长期崇拜火的起源。
在中国古代，有燕族人的传说：
"古代，人们吃果蛤蜊，闻起来有异味，而且伤胃，人病多，有圣人，钻火，以化学腥，和人民的喜悦，让世界之王，人数多。
在很久以前，祖先只能吃生食，果蔬说，生吃鱼虾蛤对人们来说简直就是一种折磨。一个人的胃一旦吃了臭烘烘的生食，就会产生胃，使疾病流行。有一位圣人从天而降，教导人们用火烤生食，解决疾病的痛苦。祖先支持人民，所以他们让它成为领导者。
布克先生在茶馆里，常说"三皇五帝到现在"这句话，而燕族人就是三皇之一。为人类发明人工火的方法的先行者被视为人民的头，这表明他的发明对人们是多么方便，使他能够得到人民最高层次的崇拜和尊重。
在古希腊神话中，也有普罗米修斯的传说：
普罗米修斯作为第一批先知，肩负着教导人类制造工具的使命。普罗米修斯打算教人火的使用，但宙斯不愿意把它传播给世界。无奈之下，普罗米修斯悄悄地在太阳车里拿到了火，并把它交给了祖先。普罗米修斯之火的偷窃让宙斯大发雷霆，于是普罗米修斯被困在高加索山区，每天都有一只老鹰吃掉他的内脏，然后第二天内脏就会长出来，一遍又一遍，无穷无尽。
火有许多奇妙的用途，所以火在古代思想体系中无处不在也就不足为奇了。
在我国传播最广的一些宗教中，如佛教和道教，虽然没有火焰崇拜，但有"香火"的说法。一个神有多少香是其繁荣或衰落的象征。
对于老百姓来说，出七样东西"柴米油盐酱醋茶"，第一种是用来点燃柴火的。就是所谓的"人吃一天"，人要填饱肚子就得做饭，做饭就需要用炉子。因此，炉子之王是中国神社中最接地气的。
那么，炉子之王的起源是什么呢？
有不同的民间谚语：
一种说法是炉主是燕皇帝死后的托拉斯;
二、炉王是火神，愿熔化;
三人称是道教的"火母"。
然而，虽然每个说法都不同，但炉子的原始神与火的起源点相似。
中国少数民族的彝族、白族、纳西族和基诺族都有火炬节，其起源是古代的火焰崇拜。在彝族，火炬节是"Dusso"，意思是祭祀之火。如果火焰燃烧得太多，燃烧的东西就会变成灰烬。因此，在许多传说中，火是神用来惩罚邪恶的武器。佛教地狱传说的16楼是恐怖的火山地狱。
随着崇尚科学反对迷信的时代的到来，许多关于火的文化内涵逐渐淡出了我们的生活。然而，火带给人类的温暖和光明的本质，永远留在人们的心中。在你的生日那天，一定要把蜡烛放在蛋糕上，并为火许愿。每年元旦，还要燃放烟花，以庆祝生活的美好。纪念烈士，照亮长长的亮灯，缅怀他们在世上的成就。
根据文献记载，崇拜是人类历史上最早的宗教之一，今天在国外仍有许多崇拜者。在火的崇拜中，至高无上的神是光神阿胡拉，崇拜者认为生活中看到的火焰是阿胡拉的化身，也是崇拜的对象。在我国的古代文献中，没有"火崇拜"这种说法，古籍中将崇拜火的宗教称为"宗教"。
根据教义，崇拜者的创始人琐罗亚斯德教是古代波斯的第一位先知，据说出生于公元前十一世纪。然而，这种说法并未被学术界所接受。在琐罗亚斯德教复活后，他接受了阿胡拉的神圣启蒙，并创造了火崇拜。从火崇拜的信仰形式来看，琐罗亚斯德教徒借鉴了古代雅利安人的多神教元素。
火崇拜的教义是"善恶的二元论"。崇拜者所相信的最高书籍是波斯书，也被信徒称为阿维斯塔。每个敬拜者都必须遵守三个原则，即好思想，善行和善行。敬拜者坚信，只有坚持这三个原则，我们才能战胜邪恶和黑暗。
在火崇拜的信仰中，造物主阿胡拉创造了七种元素，还有七种善，即天、地、水、植物、动物、人类和火。直到今天，我们仍然可以看到数字"七"在伊朗文化中的特殊含义。对于崇拜者来说，火焰无疑是最神圣的东西，它预示着生命的诞生和光明的出现。
正是因为信徒崇拜火元素，琐罗亚斯德教才会得到崇拜"火宗教"的名字。
根据考古界获得的物证，早在三千年前，对火宗教的崇拜就活跃在两个河流域和今天的伊朗。到公元前550年.C阿奇·梅尼德王朝，崇拜火被波斯帝国崇拜为"国教"，当时崇拜者遍布整个波斯帝国，非常繁荣。然而，到了公元七世纪，阿拉伯人的入侵导致了波斯帝国的完全伊斯兰化和波斯信仰的改变。虽然当时崇拜者还很多，但微观发展的发展是必然的。
伊朗的伊斯兰教信徒占当地人口的98%，但即使在当地居民信奉伊斯兰教的时候，仍然有许多崇拜者是最古老的波斯文明的持有者。因为这些信徒从不与外界结婚，所以古老的风俗习惯总是保存在族群内部。今天，波斯语中只有60%的单词是从古代波斯语继承而来的，而其余的则是阿拉伯语。那些相信火崇拜的人仍然保留着使用古代波斯语的习惯。
公元七世纪中叶，古波斯人无法抵抗阿拉伯人的铁脚，他们不得不向阿拉伯统治投降，被迫妥协。在他们面前有两个选择：
第一，成为阿拉伯世界的公民，皈依阿拉伯宗教，成为与阿拉伯穆斯林地位相同的人;
其次，仍然相信火崇拜，但社会地位低下，还需要重税。
在生计和思想的驱使下，绝大多数波斯人选择妥协，试图接受阿拉伯人带来的新兴宗教。然而，当时有不少信徒不愿意改变信仰或被阿拉伯人奴役，因此他们选择离开家园，找个地方留在海边。一些波斯人克服了风暴，来到了印度西海岸，在那里他们是帕西人的祖先。今天，帕西人已成为印度的少数民族，这些来自波斯的崇拜者已经融入了另一个国家。
这一时期的阿拉伯人是不可战胜的，摧毁了波斯的火崇拜，中亚和南亚的佛教以及古埃及文明。从文化的角度来看，阿拉伯人确实是人类历史上最"成功"的殖民者。在阿拉伯人占领的土地上，他们的土著人民被清除、连根拔起或融入阿拉伯世界。在伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩、埃及、苏丹北部、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥，土著人民几乎被遗忘了。
令他懊恼的是，今天的伊朗长期以来一直是阿拉伯世界的忠实捍卫者，很少有人记得三千年前盛行的火崇拜。
中国人对火崇拜的记忆大多来自《龙之书》。
在书中，金庸先生运用了许多火崇拜的元素，让明朝教会显得起源于火崇拜。
那么，明教的起源真的是火崇拜吗？
在安息日王朝期间，摩尼创造了一个由数百个家庭组成的宗教，即摩尼宗教。摩尼教融合了许多宗教特征，包括火崇拜的火焰崇拜，以及一些佛教和基督教的教义或神社，就像一团糟。然而，尽管摩尼宗教借鉴了火崇拜的许多元素，但两者之间的教义存在一些差异。
波斯崇拜宗教自问世以来就具有"血垄断"的特点，为了摒弃这种具有特色的摩尼宗教，提出了各民族平等的学说。此外，虽然摩尼教和火崇拜一样，认为世界上存在黑暗和光明的两极分化，但摩尼教认为，人体是欲望的源泉，是锁住灵魂的监狱。为了达到光明，必须进行一系列的身体锻炼，因此在摩尼教的教义中有许多禁欲的元素。也因为摩尼教的人们普遍崇拜光明，所以在被引入中国后，被命名为"明教"的名字。
即使在它被引入中国之后，它也是大多数叛乱的开始。
中国明教的发展与道教、佛教、白莲教等成分混合在一起。十国五代起义，宋元、明朝农民，经常被用作组织工具。常尊张恪为族长，崇拜玛尼（或"穆尼"）为光神，崇拜日月。宗教服饰还是白色的，鼓吹素食主义、酗酒、裸体埋葬;梁振明五代六年（920年）母亲B发动起义。两首歌在淮南、浙江二、江东、江西、福建等地流行起来，不断组织农民起义，其中最著名的是方腊起义和王念井起义。
在金庸先生的小说中，还有一个"BUG"。
小说声称明教的祖先是一个名叫"山中老人"的老人，而实际上，"山中老人"霍山与火崇拜和摩尼教无关，他的宗教信仰是伊斯兰教。此外，他也是非宗教宗教的创始人，但也是伊斯兰教的传教士。
资源：
琐罗亚斯德教，教学史