<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"1">，王伟志和他的"十七个帖子"</h1>
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王伟的17个帖子和技巧 全2卷¥44买
《十七个帖子》是王伟的诅咒作品之一。在中国古代书法史上，王伟的地位非常独特。由于唐太宗李世民的大力推介，王伟志的书法被公认为古代书法艺术的典范。一千多年来，王伟志的书法艺术地位一直很强，人们视他为"书圣人"，是中国书法文化的代表。
王伟志（303-361），恶临沂人，少言寡语。迁徙后将是殷山（今浙江省绍兴市）。他曾担任郎书记，参军，刺杀历史，将审计历史、右军上将等岗位，被誉为"王右军"。打完电话去上班，再往东走再到老路。
王伟的出身都来自名人，王导叔叔、王敦和父亲王源，都曾是东晋周边的情况。王氏家族与当时的王室西玛家族不相上下，处于显赫地位。虽然王伟志的父亲英年早逝，被寄养在叔叔家中，但这并没有影响他优越的生活条件和良好的学习环境。据说，小时候他不擅长说话，但长大后善于思考，以骨气闻名。
王伟小时候学过魏的书法，后来在叔叔王宇的指导下学习。他家里有很多擅长书法的人，王叔叔还有擅长书法的人。王棣也就把"江东法台祖人"的意思"宣言表"传给了王伟之，可以看出王伟书法天赋的分量。在这样的环境下，他能够发挥群众的精华，转向多元师，最后"准备身体"，开创了书法艺术的新境界。
王伟之对后来的书法产生了深远的影响。那么，有人问，一千多年前，王琦的书法，为什么有这么大的影响力？后来，很多书法家都有很高的功绩，为什么我们不能拿王伟代替呢？这个问题应该放在书法史上。
首先，从汉字的发展演变。汉字在历史上经历了许多大变故，从书本系统向书本制度的转变是第二个关键变化。我们现在应该都属于汉字系统，即人们经常说手语。在以后的岁月里，书本体系的文本孕育了许多变体，如书本、草书等，这一过程发生在汉代，书本身也最终演变成今天常见的样本。在王伟之前，这些书有一定的规模，但还不够成熟。比如钟琦的样板书，相对还处于前期阶段;在此基础上，王伟的书法取代了他的前辈，成为一种新的书写范式。
王伟之后的书法家们当然不能停留在模仿王伟志的书法上，比如唐代欧阳探究、颜振清、刘公泉等，他们把样本推向了更加规范的境界。不过，宋代的文学书法家大多认为，他们的样本有刻意安排痕迹，虽然在实际上已经足够标准了，但与王伟相比，显得有些不自然。正是因为王伟之的书法艺术境界符合中国人的审美理想，字形姿态丰富却又不过分公开，气势汹汹，只是柔和，既是法律，又是很高的审美境界，所以在他之后很多朝代书法家都愿意接受他。恐怕这就是为什么人们把这本书看作"书的圣物"。
《光标》是王的好书之一。在王伟之前，张草已经很成熟了。从魏晋时期传下来的一些出土资料来看，这一时期的草有一定的发展，当然也没有完全脱离张草。王玉之总结了前辈们的成就，在师张志等书法家的基础上，东晋在改变韩魏简约文体的基础上，又创造了美国和草书，为现在的草建立了一个基本标准，使现在的草与草之间的界限变得清晰起来， 变成两种书。他现在的草的结构随着手势变得自由灵活，充分体现了草书"切课难复杂、伤单"的特点。从实用的角度来看，这更方便提高书写速度，人物无穷无尽，笔断了，书写的艺术也得到了加强。其形式是横截面的，钩环盘状的，自我放纵，美感变化无穷，笔触上转换了张琦的"压抑左右"式的波浪，取而代之的是后续的、流畅自然的笔触。
因为王伟志对书法做出了巨大贡献，他把自己的著作当成了世世代代的宝物。因此，东晋书商中，他留下的作品数量最多。现在我们可以看到，水墨草书有《七一帖》、《冷切帖》、《早月邮报》、《远邮》、《上虞邮报》、《长风信》、《旅游信》、《这件事帖》、《路邮》、《线帖》等等，都是唐宋抄本。从这些最接近真实事物的副本来看，风格是不同的。其中，"冷切帖"、"远岗"仍具有章草的本意，点画古刁，较为牵连;王伟的草书传记更多是以铭文的形式传播至今，其中"十七柱"和"玉华亭柱"在草书书中的影响更大。
"十七个帖子"是一个回发的帖子，第一个"十七个"名字的前两个字。其中27个帖子，134行，1166字。其中一些帖子仍然有墨水的副本，例如"远邮"，"旅行邮品"等。按载量：唐太宗好右军书，收藏王树凡3000张，率为一尺二尺一卷，"17岗位"就是其中一卷。唐章言元《待记之书》云：《十七柱》长一尺两尺，即内书的贞操观，17行，943字，名帖也一样。"这与现在不同。镌刻书籍很多，最著名的传记陀螺是明园藏书，文学签名朱书本，吴冠本，姜玉英金金本等。唐彩熙综合《法书论》说："晋师右军，独一无二，英武道，是省内除制度、新草、现在的'十七岗'也是。自唐宋以来，《十七柱》就一直作为学习草书的典范，被书商誉为"书中的龙象"。它在草书中的位置可以相当于"怀伦国王收藏书的神圣秩序"。
《十七柱》风格冲劲典雅，不激烈，而风向远方统治，没有一般的草书狂怒，透露出一种中性的天气。南宋竹玉说："打自己的笔，冷静，天气冷漠，不与法律捆绑，不求正义，其所谓一一从自己的思想中走出来。"整条线线清晰，但左右字之间趋于趋势，字与字偶尔会领先，但要突破为主，断线;字行间偶尔出现，但要突破，断线;字形大小，密集错位，真正所谓的"如果破损，像斜面和反转"。
"十七柱"用笔用一个方形的圆圈和使用，在圆圈中，隐藏褶皱在转弯，而圆圈转弯，包括只是健康在jenna，线条在温柔中坚固，外部标签融化并包含清港，简单的练习和移动好，这些可以说是学草的境界和法则必须体会的境界和规律。
二、"十七柱"的笔
1.独特。唯一点通常是单词的上点，或单词的外部。用锋利的人力纸启动笔，在趋势按笔的右下角向下。或者空，如"显示"一词，或按回左下折，趋势，如"外"字。
2.蛇眼。这个点水平如"太阳"字右两点，左右回声，前一点的笔要与笔在后一点上的手势保持一致;
3. 更多积分。有些字在草书上有三点以上，"无"字在点上独立，以下两点形成对应关系，书写要求与前面提到的水平两点-到。
4.长水平。诅咒中的长水平相对较少。长水平非常醒目，如多用途是与草书和谐的流动相冲突的。王伟草书的长横截面一般是暴露在外的，线笔要么变薄，要么变薄，过渡自然。拿起笔或空笔，或更换正面并按下，然后按下左下角的笔。例如"一"和"一"这两个词。
5.短水平。"十七个帖子"在很多短的水平上，写作应该基于字形的需要。
6.多水平。多横在一起，一般的姿势和长度都有所改变，有些水平关系，比如"不"字。
7.垂直短。"十七个帖子"中的简短垂直写作也各不相同。如"顺"字的三个竖长差很小，但中间一根竖笔是方形的，左右竖线形成差别。短竖笔可更换，有时有弯曲的头，如"土"字样。
8。露水垂直。这种垂直绘画不是单一的干燥形式，如"阳"字的竖画形成一个头，"粗糙"字的竖画写得厚重而有力，笔圈在正方形的中间。
9。针脚是垂直的。《十七柱》中的竖画也是多种形式，如"爱"字留下长竖弧，上圈下方，并逐渐变厚，"耳朵"字竖向中间部分开始向左倾斜，笔呈针状。
10. 人手短。"十七个帖子"，短手有两种形式：一是钢笔剪，一是剪笔，如"年"字;短手线应该是好的，而不是犹豫不决。
11.长手。《十七柱》中的长手有其自身的形式。如"但是"字的刷面进纸、中心线笔、笔内含;
12. 马上。与王伟之的草书经常出现，形式大致相同，但也有一些差异。有的把取胜的实力放在一边，比如"省"字，有的站出来，比如"两者"，有的软跟着字，比如"和"字。
13.短鼻涕虫。它的形状像一个长点，笔、笔应该从前面出来，形成双头尖的特点。画中"其他"字的短边上侧弯曲，下侧小弧形，"来"字的笔逐渐增多，"火"字画无弧线，中间厚，两个头薄，像一个纺锤。
14.波浪。比如"走进"这个词，它的画具有草书画的特点，即有一定的波浪。
15.带挂钩。《十七柱》中的一些画作，有转折点带出来的钩法，与下一个字的手势形成共同关系。如果字"得到"，把笔包在角落里，然后把手势向左，然后在转弯时把"人"字带到左边，暂停一下，然后向左带出来。
16.短钩。这些钩子在转弯处有多轻，比如"来"字，当笔的转弯关闭时，然后轻轻地向左勾选，不要写得像钩子那么重。单词"el"的钩子不需要在转弯处抬起笔，而是将其缠绕在笔上，然后将其向左拉出。
17. 选择钩子。这些钩子是留下的字形的痕迹。书写钩中的"wu"字有一个停顿，按下然后挑出前面的动作，显得厚实、平静。"脚"这个词的钩子不需要停顿，而是朝着正确的方向前进。
18.弧形钩。弧形钩具有较大的弧度。比如"我"这个词，在书写钩子上有一定的转折点，就是在笔的行上停留一会儿，逐渐改变笔画的方向。"边"字只转动，不折，在角落里关笔，不要让笔边散落。
19. 转过身来。转弯是光标中最常见的笔迹，有圆转弯和方形两种。"眉毛"字中的第一个角是一个圆转弯，在书写时要合上笔，转动线笔要减速。"An"字中的扁平"元"也是圆形转换笔，但旋转角度较大。
20.方形折叠。古代草书圆圈与正方形平行使用。如"晚"于开始两圈，是典型的方折。这种笔法要求笔在拐角处的转换笔的方向上重新启动，按下然后前进。转弯时，注意行程连接，以防脱节。
21. 转弯。转弯和折折不是完全分开的，有些词转来转去，折折不拘一格。例如右上角的"相同"字样，如正方形和圆形;
三、十七个员额的结构
1.应拍照
基于点的草书应注意点之间的关系。孙说："人群一起指点，为身体互相。"这更像是一个词，不要把它们写下来。如"不"、"悲伤"两个字，都是比较处理的点与点之间的关系。
有时，点必须与其他笔画相关。如"分"、"奇"两个字是眼睛的字，起到了神的刻画作用，"分"字点就是保证词的平衡权重状态，"奇"字在点上就像字的大脑一样，它的方向决定了字的姿势。
一些草书中点与其他笔画相对应，从而使单词的布局栩栩如生。比如"意思"字在点画间隔很松散，不强调环节，反而很自然;
2. 正确平衡
"十七个帖子"，如"数字"，"ri"等词，是紧凑而积极的形状。中正只是一个相对的概念，如果完全扁平，也难免显得僵化。"语言"和"亲"这两个词的整体特征更加平衡。单词"语言"左侧的字符非常重，与右侧的字符相等，单词"I Pro"的左侧加宽，右侧窄。一些上下结构的字面水平线并不缺乏倾斜趋势，而是通过竖画达到积极效果，如"盛"字，或者通过局部匹配达到平衡，如"潜"字。
3. 正向组合
"十七个帖子"如"注意"、"是"等词都有——一个共同的特点，那就是字的土壤比较正确，下半部分很灵活，每个字的整体效果看<重，但又不乏动态状态，达到了正向组合的境界。而"我"、"画"、"远"等字样显得五颜六色，——三折，这是依靠动作的中间部分来达到艺术效果。如左边的"I"字中间部分;有些词与上述方法相结合，如上面的"正常"字略带正，以下是斜率;
4. 左右和谐相处
如柱子在"shu"字左右两处都有外向的姿势，通过笔，两者相连接——向上;而"龙"、"雄"等字分别是左长右短或左重右轻，形成大领小布局，这就是它们的统一性别。然而，每个单词的处理方式不同，显示了王伟处理字形的技巧。对"到"和"观点"这两个词的处理主要是立场的错位。"到"一词右侧的反文本位置非常低;
5. 变焦配合
帖子中的"仅"和"有益"这两个词是典型的放下收藏风格。"仅"字左侧的"嘴"部分和右侧的上部是开放的，而右下角的部分写得很窄，笔触更薄。"彝"字在上面也是开口的，下面紧紧一些，显得很雄伟，很强。某些单词会在某些部分缩小，以使字形看起来很紧凑。如"当"字左边的"天"部分显得很紧，"避免"中间部分的笔触很轻，在视觉上效果有所缩小。"婚姻"和"安"这两个词对于某些笔画的夸张和某些部分的收缩处理得不太好的词来说，是非常有意义的。这时，要注意夸大中风的位置，也要体会到部位的收缩的巧妙。
6. 打开裂缝
帖子如"信"字，左右之间没有笔，单个乐观的图片距离太大，其实放进整篇文章很和谐。这种类型的写作应该注意左右字符之间的位置关系和长度的比例。- 有些词通过分散获胜。如"拿"以下两部分排列得很开;形成环绕形状的文字应注意内部和外部空间的处理。比如中间部分的"头"字很小，看来字内有很大的空间，"为"的点在边缘以下，让中间空白，"de"字右边绕线部分处理下来，而线条很细。
7. 将趋势侧向移动
在帖子中，"don"，"note"等词上下部分都是倾斜的，整个字形看起来很危险。帖子中一些左右结构的左右词也存在不平衡。如"汉"字不仅有高低之分，而且左倾，右上宽窄，非常有动感;草词是最忌讳的，如果写得平淡而稳重，会给整章的法制处理带来困难，所以需要一定程度的倾斜。
8.有节日
《十七柱》随着笔触的起伏，节奏丰富。有些文字和点之间有很多环节，牵连到新闻之间，有时似乎被打破了，注意笔的重量和笔画的转换方向。有些单词有大弧线的笔，形成圆形字符，这样的单词特别需要注意线条的起伏变化，书写速度不太快，快速是容易画圆的。而"秀"、"兴"等字在反映中较多，尤其是一些本土化。它的圆转弯包含一个升降压力机，字符看起来坚固而光滑。
四、《十七岗》章节法分析
《十七个柱子》是小草书机构的代表作，其章节法也具有典型意义。据唐太宗介绍，其章节法则为"烟结，如果破了，甚至;
通常我们讲草书章节问题，是指作品的排版，是集合点，行成字，集字成行，列成最终结果。关于设定的点，行成字，我们之前已经做了一些典型的字形，这里重点介绍的是"十七个帖子"集合中的行字，列成行成行的问题。
《十七柱》收集字线的方法不像后来的大、野草书法，依靠字与字之间的暗示来加强整体感觉，而是依靠字形的大小、单字的姿势的斜线匹配、笔触的厚度变化来实现空气。比如这张图片的最右边是《十七个帖子》中的第一个帖子，共三行，都是文字独立的，属于章节草的格局。不过，王伟志已经修改了这个模式，所以显得更加灵活。这篇文章的第一行"十七"两个字笔画很重，给整个作品定下了基调。其他词或正词或边，如词为边，除词变正，马字倾斜，不动词又向右返回，最后一个go字变成倾斜，所以，整行看起来虽然是独立的，但也是手势。除了发生这种站立事故外，其他两条线在字形宽度和窄度方面也有变化。
将单词设置为行的另一种方法是暗示上下单词。这样的画画，第一行或字独立，第二行的"想重复"两个字的笔触连接，这是加强字与字之间关系的一种方法，但在"十七字"中还是不占主要成分，而涉足的地方必须合理。《十七个岗位》在这方面处理得非常相称，牵涉到这个词在整章法律中发挥了令人耳目一新的作用，没有左右左右的疾病。有些词更注重链接的含义，即联想的手势，如第三行开头的单词"修炼"，笔上字和笔形断链，同样的隐含效果。
制作"十七个帖子"列的方法是将每行保持在一定的距离，但左右之间的情绪应该相互照顾。因为每行字形的大小、宽度和侧面都不同，所以放在一起非常和谐。再加上一些影响的组合，法律更加灵活。
需要注意的是，"十七个帖子"是一个小的交换帖子，不是一个时间写的，所以每个帖子的章节法都有自己的特点，需要认真研究。
"十七个员额" 29个口译段员额：
苏斯马特
说明：第17卷第一本书，萨玛没有去，也就是那一天够订的，为了舒适。第一本带一套的书，显示数字。
益民邮政
解释：我以前的东方，粗糙到足以形成一个很好的视野。我是尹峨长久的芸民，怎么等这个，像梦话一样呀！没有言语，对于叹息，书怎么知道。
龙宝泰
说明：龙宝等平和也，很晚才感谢你，看灿叔耳朵，给简也。
丝绸邮政
说明：今天到丝绸布单敷财富结束。问候的手势。
雪冻了
解释：数着脚踏出二十六年，在这个时候书上要求，不要被宽广的感情所解脱。攒够两本书，但还要加口气！雪很冷，已经五十年没有在那里了。想像往常一样做生意，来到夏天和秋天，或者回到足够问耳朵。比起悠扬，怎么说。
吃餐后
解释：我已经服侍了很久，还是低人一等。在可可方面，它们中的大多数都与年份相当。脚先保护爱情，亲书，但有涟漪。
满足于发布
说明：知足下来到吴，看违规不能住，舅舅什么时候？迟到询问。
靠近帖子查看
说明：看近省，却有感叹，脚下小大知道平安，云清来这里住的时候，幸福又不可言说。据推测，水果，苦涩（注意）有一段时间的耳朵。同样在不住在北京的时候，这既是避，又是好，是新庆也是。这封信也打算受到质疑。
专制职位
说明：老鼠膏，耳聋有测试吗？那些接受检查的人将被下药。
朱世仁职位
解释：朱世仁今天在哪里？在过去，这封信不会回答。今天，因为脚回答他的书，可以做比达。
七十个职位
解释：今年的政治70满了吗？知道身体永远是好的，这个大庆也是。想重返工作岗位和支持。我的岁月很平淡，推人理性，特以为幸运，却怕前进的路逼耳不及。Elle想参观一个视觉项圈，而不是俗话。脚但当保护到这个时期时，并不意味着假。考虑到这一点，还有一件奇怪的事情。
竹藤柱
说明：去夏天够竹杖，全部去。这辆出租车人有老的尊重，都派人，让知足的在远方。
旅游站
说明：省够不疏浚，随山河不同。杨雄的"玉都"和离开太冲的"三都"都没有准备。原因是狡猾的，好处也使它的旅行。可以得到水果，当国务卿欢迎时，少了人脚耳朵。此时，表明日期实际上是一天。想脚下小镇，没有动感的耳朵。想和清朝在另一边，邓文玲，眉毛和旋转，真正的不朽事件。但就这样，心在互相驰骋。
盐井柱
说明：有盐井，火井吗？看到了吗？为了广泛听到的愿望，随着节目。
远邮
解释：省，有足够的小问题，为了安慰。多点，读够悬念下。武昌的儿子们，都在脚下，问不，有多远？老妇人一瞬间救了她的命，不断的担心。俞粗琦的平和，满足于感情。
日夜邮报
说明：一整天都安静安静，想做一个又一个。届时国家将发布舒缓公告，爱心企业下多使命也要。谢谢你的缺席，在几本书中问过，没有他。仁祖日复一日，言语要找到悲伤和悲伤，怎么说。
严俊平岗位
说明：严俊平、司马祥儒、杨子云都是不行的吗？
胡妈妈邮报
说明：胡妈妈从姐姐安全，所以在永兴的住所，到这个70还。我在办公室，原因很差。不要再这样做了。以显示云及其问题。信件□也不是。
儿童帖子（也称为"同生帖子"）我有七个孩子和一个女儿，都是一起出生的。结婚到双子，唯一一个还没有结婚的小人耳朵。这段婚姻之后，你们将不得不去彼此。太阳内外有十六个人，目前足够舒适，对委托有足够的爱，所以它表现出来了。
周周邮政
说明：周云轩有孙□，高贵不出，现在就是哪里。他的子民有恶习的本意吗？这很尴尬，足以展示出来。
汉时代邮报
说明：知道里面有汉代讲堂，站在这儿的时候是韩鹤巽吗？自三位皇帝和五位皇帝以来，它就已经可用了。这幅画是微妙而可观的。有人会画画吗？想拿，什么时候能拿到呢？这封信是阴郁的。
从帖子
解释：来自相同数量的问题，粗糙和安全。只有修复装载在远处，语气问不清，悬念不绝于耳。周病，无果西，公私仇恨。所有在云层下，所有情况，我一无所有。所有的问题都希望是独一无二的，而不是一个接一个的。
成都邮政
说明：过去在京城，见朱格贤，曾问过这件事。运城市泳池、门房、楼景，都是秦志摩错修，让人想被惹怒。不相信？显示，为了广泛听到的愿望。
核桃柱
说明：吃够了两种核桃药，脚下到盐也是要的。是要求吃的，满足于食物的含义。方回到近处，不允许我的野心。了解我，这是一个词。没有机会见到秘书，要微笑。
草本帖子
说明：这种草本的另一种，可以显示，当。
来家禽岗4行，20字。楷书。又称"绿利泰"、"清丽来家禽邮局"。
说明：清黎，来家禽、樱桃，天来腾，儿子都好，信封多了。
核桃柱6行，49字。
说明：云脚：这种果实很好，可以一个儿子，当栽种时。这种核桃也是天生的。我很高兴现在在田里种水果，但这样做，如此遥远。脚踩到这个儿子，大辉也。
清除帖子4行，29个单词。
说明：知道他老富，从无到有，一个国家是有名的。而山川的处境是内尔，何不去参观呢！(';无';在单词下，或解释为';一';，或被解释为重复';无';单词或';缺乏';或将';无';该词被解释为';冯';有很多争论。本智被解释为";无';单词下无字，带逗号，带';乡镇';单独的，单独的句子）
于安吉泰7行，56字。
解释：曾经一起工作的余安吉经常阅读。这是寺庙里的将军。云前：用脚踩在桌子下面，不到老，很想和脚为下。意思是它可以得到一个小县，足以想到是的？思想，如此遥远。