"当你用彩色拍摄人们时，你拍摄了他们的外套;当你用黑白拍摄他们时，你拍摄了他们的灵魂，加拿大电影之父泰德格兰特。
< h1级"pgc-h-arrow-right"data-track""44">电影中角色和城市的灵魂</h1>
由郑先生执导的香港电影《智齿》改编自雷米的同名小说。这部电影以彩色发行，但最终版本是黑白的。郑宝瑞在放映后分享说，黑白色调似乎更能体现人类的混乱。看完电影后，我深深地感受到了郑宝瑞的镜头，除了拍摄人物的灵魂，还拍摄了城市的灵魂。
如果角色的外衣是他们的职业和生存模式，那么他们的灵魂，必须加到心里去拼搏才能完整;
《智牙》呈现了郑宝瑞擅长的暴力美学和社会人物的故事，与《狗咬狗》的风格有些相似，通过暴力但审美的画面表达了剧本的强烈张力：
这两部电影以同样的老市区和垃圾、警察的自私和腐败，以及弱势群体的斗争和生存为特征，仿佛他们都是社会灵魂的一部分，反映了社会真正完整的观念。
影片中的黑白色调模糊了血肉的轮廓，稀释了血、汗、雨、泪，但影片的压抑力量和想象力更加强烈;
看完原著小说后，我发现电影版强化了人物之间的故事，也加入了一些人物，让主题更加明显，也让人物更有生命力和说服力。
< h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道""13">智齿的含义-生长</h1>
原作是一部中国小说，而《聪明的牙齿》在中国有"立牙"的名字，在小说中有一节科长知道任凯在长智齿中，所以笑着说"孩子啊，还没开始";
说白了，任凯在片头并不认同砍弟弟的做法，刚毕业就从他的"正义"中坚持了下来，用警官辩称，警察有枪不能滥用私刑，从他献身规则的心里可以看出，但从一开始就丢枪事件， 虽然他不喜欢砍弟弟给王桃子一拳，但面对犹豫不决的王桃，为了找到丢失的枪，任凯还是狠狠地摇晃着她的身体。
原版没有这一段，影片加入了这个情节，让人物更加鲜明，人性更加立体。
此外，影片《任凯听从姐夫》的建议，没有报失枪，也没有报道王涛因为身边被嫌疑人带走;
影片没有明确说明这一点，但在影片一开始就可以看到他回到最后的战斗地点，而小说中相对暗示要接受，坦白了任凯要求立即复职。然而，在任凯的心中，是不是因为哥哥的死，再也不能报枪的恩宠，有了新的负担呢？如果不担心丢失的枪被发现并报告王涛被带走，王涛现在不用经历这一切，任凯会否认事故对王涛是他们自己的责任吗？
这部电影没有批评角色的行为，只展示了变化。成长和进化，没有解释好坏，只是角色的变化。
< h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道""46">智齿的含义-行李</h1>
除了成长，智齿还会比拟角色内心不可分割的包袱吗？倒下的智齿可能是角色最终卸下的负担的隐喻。
牙痛折磨身心却难以轻易摆脱，直到任凯的智齿被山田（池博的装饰品）意外打掉，任凯终于摆脱了长期牙痛的折磨。同时，随着智齿脱落，影片也接近尾声，任凯不仅智齿脱落，还找到了丢失的枪，卸下了两大包袱;
山田一直想念母亲的感动，对母性的爱甚至驱使他犯罪，将对母亲的感情投射到没有左手掌的可乐上，然后延伸砍掉其他受害者的手掌。对他来说，无法重获母亲之爱的痛苦，就像地狱一样，在他之后被伏击/杀死，也许这是一种解脱？
小说的主题似乎止步于任凯的成长，但影片更多的是救赎的主题。
<h1类""pgc-h-right-arrow"数据轨道""47"> Limbo主题 - 赎罪</h1>
智齿的英文标题是"Limbo"，"Limbo"除了"无法控制和没有进步的胶水状态"这个词的意思外，也为中世纪神学概念的"精神监狱"，指的是地狱的边缘，在它出生之前，或者像一个死去的婴儿，未被洗死而无法进入天堂，所以只能在那里庇护等待救赎。
在长兄的装饰品中，有一串十字架，也许他或他的妻子是宗教人士？然而，不仅不能原谅桃子，还要利用她的内疚来实现自己的目标，甚至想把她处死。
至于王涛，她一直用自己的生命给哥哥写一封道歉信，在她的手机上，哥哥的名字被存储为"对不起先生"，深刻地反映了她的悔恨。与原著不同的是，片中的王涛曾因赎罪入狱，但法律是一回事，心是另一回事，没有得到一句宽恕的话，王涛每天在地狱般的生活都不如死。
切兄弟和桃子，两个受害者和加害者的身份反复颠倒过来，最后切兄弟对王涛说，跳过"原谅你"而变为"对不起"，切兄弟找到桃子，道歉，露出如释重负的笑容。对于王涛来说，噩梦才刚刚开始。虽然她最终原谅了她，但她患有创伤后应激障碍，从地狱的一层跌落到另一层，呼应了电影中的"活着比死亡更无能为力"。
在"智能牙齿"的两种含义下，分析了电影救赎的含义，并考察了其独特的垃圾美学。
< >垃圾美学在<h1级""pgc-h-right-arrow"data-track""49"</h1>
与《狗咬狗》的风格类似，《智能牙齿》依然充满了郑宝瑞式的垃圾美学。
正如郑文杰所说，这部电影即将在香港消失。就连后巷和垃圾场，其实都是香港的一部分，除了玉民坊、观塘、途瓜湾，他在访问期间提到过，笔者猜测，这部电影没多久就开始，里面就堆满了雕像，大概就是瀑布湾公园。
瀑布湾公园的雕像，像《聪明牙》剧的标题一样，看似主的概念，却似乎有佛因果关系的概念;
垃圾不是垃圾，它被丢弃然后变成垃圾。我想起了新加坡电影《孩子不傻2》中的台词：
"资源放错地方是垃圾，而垃圾的正确地方是资源"。
电影《中国》表明，王涛是个孤儿，其实她一直很努力地生活，也是一个有良知的人，误入歧途。与小说相比，感觉比电影版的《桃子》更可悲。毕竟小说的王涛，也觉得嫌疑人关心、珍惜、爱她。王涛在小说中，在片中分为两个角色，编剧对嫌疑人对小说的热爱，分给了可乐，所以片中的王涛，一直都是孤身一人。
小说中的王涛（片中的可乐）会把斯德哥尔摩综合症等情绪投射到嫌疑人身上，其实可能只是他们渴望爱情的标志;王涛一再说"不想死"，尽管付出了很多努力，却没有人爱，为了生存，她还是认真地活下去，死却逃避了死亡的召唤。
任凯曾将一群受害者描述为"未被抓的人"，而哥哥则说可口可乐和山田是"垃圾"，这让可乐很反感。没有人天生就是"垃圾"，没有人愿意被贴上"垃圾"的标签，一些自以为优越的人，喜欢用自己的视角去践踏别人的努力。
如果一个拥有"枪支执法权"的警察丢了枪，他会成为别人眼中的"垃圾"吗？比如斩哥和任凯报道了王涛的失踪，王涛不需要经历这些痛苦吗？如果王涛早到童年就能遇到她跟着好人，她的命运会大大改写吗？
不幸的是，生活没有空间去问是否。