沿扶风老城东门而入，一走进古城，一座古朴典雅、宏伟庄严的古建筑群便立刻映入眼帘，这就是陕西目前保存最完好的古建筑群之一——扶风城隍庙。
这座建于明洪武三年（1370年）的城隍庙，已历经647载风雨，历史悠久，底蕴深厚。它比三原城隍庙还大“5岁”，比西安的城隍庙要长“17岁”，算得上陕西现存城隍庙的“大哥大”了。 整个建筑依地形而建，坐北朝南，设计精致，布局合理。位置北高南低，南北高差达十几米。当你由巍峨的南大门进入庙内，沿着三层的台阶拾阶而上，有步步登高的朝拜之感。踏着这一层层青石铺就的石阶，还未见城隍老爷真容，便已感到庙宇的神灵庄严肃穆，汗涔涔而心颤颤了。
扶风县城隍庙
城隍爷是人们心目中的阴间长官，是一座城池的保护神。它既管阴曹地府的鬼，又管阳世三间的人。城隍信仰寄予着人们护城保民、扬善惩恶、除暴安良、祈福求安等美好的愿望。
和其他地方的城隍庙不同的是，扶风城隍庙的城隍爷，不是那些虚无缥缈的天神和外地的神，而是扶风当地历史上一位有名的廉吏，人称铁胆御史的王纶。
王纶，字汝言，号岐东，扶风天度人，生于明天顺八年（公元1464年）。曾任真定知县、监察御史、巡按、嘉兴知府等职。他为官清廉，政绩优异，不畏权势，刚正不阿。曾与权贵权珰、洪钟、高会及宦官刘瑾等人坚决斗争，一时声震朝野。他当监察御史和巡按期间，查处了一批贪腐官员，当时的贪腐官员闻听他的名声，闻风丧胆，等不到他来巡视，便逃之夭夭了。因此他被当时的人称为“黑面王”、“扫地王”。
他初任真定知县时，这个地方是一个邑小民穷、盗贼四起的穷县。加之官吏多年的层层盘剥，民不聊生，纷纷外逃。他到任之后，大刀阔斧，打击盗匪，裁减向老百姓的税负和官府不合理收费、开支，让老百姓回家安心种田，休养生息。并建章立制，严明法令。在短短三年时间里，他夙夜在公，殚精竭虑，呕心沥血，让这个地方从原来贫穷落后、盗贼四起、民不聊生的落后地区，变成了夜不闭户、百姓安居乐业的一方乐土。朝廷派来官员对他进行三年考绩，大为惊异，将事迹奏报朝廷之后，皇上龙颜大悦，破格拔擢他为监察御史。真定的父老闻听他要走，便联名上书朝廷，扶老携幼，站立路旁，涕告挽留。皇帝和朝中元老听到他的事迹后大为感动，纷纷叹息说，如果县令都像他那样，何愁国家不能长治久安？
扶风县城隍庙一角
明正德年间，大太监刘瑾权倾朝野，党同伐异。大臣许进因为参与过请诛刘瑾的上疏，刘瑾对他恨之入骨，就以莫须有的罪名诬陷许进。时任监察御史的王纶和给事中熊纪奉命去审理这个案子，两人临行前，刘瑾叮嘱两人说：“重劾有异赏，否则有异罚”。意思是加重处理许进有重赏，否则就会受到重罚。
王纶、熊纪经过详细调查，发现许进是被诬陷的，许多罪名都不成立。回京后，王纶欲如实上报朝廷，为许进洗脱冤屈。刘瑾听说之后大怒，派人把王纶、熊纪抓住，准备以结党营私的罪名处死两人。熊纪害怕刘瑾的权势，吓得一病不起，想要自杀。王纶劝说熊纪：“事白于朝，死亦未晚，何效匹夫匹妇沟壑之自经邪。”
在朝堂之上，王纶义正词严，慷慨陈词，为许进据理力争。刘瑾辩不过王纶，恼羞成怒。王纶毫无惧色，陕西“愣娃”的楞劲犯了，竟抽下腰带击打刘瑾，刘瑾吓得跑下殿。这一场面让满朝文武大臣目瞪口呆，从此他便有了一个外号“铁胆御史”。
后来，他以丁忧回原籍扶风，明武宗安排为他在县城西北盖了一座房子，让他在此安居，王纶从此隐居于此，远离官场，不问政事，在这个地方一住就是三十年，直到他八十六岁寿终正寝。
嘉靖年间，关中遭遇大饥荒，扶风受灾最重，饿殍遍野。官府赈灾不及，他在县城北门设粥棚，煮豆粥赈济灾民，救活了无数人，被传为美谈。
王氏家族世居天度， 受他的影响，王氏一族书理传家，家风敦厚。在其族谱中将“敦孝悌、尚和厚、崇勤俭、慎婚姻”等列为“族训家规”。王氏家族在十五世纪至十九世纪明、清两朝中，曾出过4名进士，14名举人，50多名贡生。至于生员、监生则不可胜数。像明代保定府通判王衡、真定府通判王龙、定辽卫教授王栋、承天巡抚王玑、浙江参政王秉鉴、清顺治翰林侍读王豫嘉、瓯宁知县王正雅等，都是出自王氏家族中的翘楚。
扶风县城隍庙神
王纶卓尔不群的功勋和正直高尚的品格被扶风人民世世代代广为传颂，扶风人民敬重他、爱戴他，便把他敬为神灵，在城隍庙当作城隍老爷供奉起来，希望他虽死犹生，像生前一样，继续声张正义，护国保邦、扬善惩恶、为民赐福。
扶风籍作家张新浩
张新浩，陕西扶风人，现为中国散文学会会员、陕西省作家协会会员.近年来，工作之余，坚持扶风地域文化研究，发表散文等作品100余篇。著有文化散文集《仰望绛帐》，有作品入选《2014年中国散文排行榜》。参与主编马融文化研究丛书《大儒马融》、《扶风作家散文选》等。