"太宗"是我们皇帝中一个级别比较高的庙号，基本上仅次于开国皇帝的庙号"太祖"或"高祖"，所以通常，由二皇、二皇，要么有武功，要么有文治，要么两者兼而有之。
在太宗皇帝中，最著名的是唐太宗皇帝李世民，他是唐朝的第二位皇帝，也是一位兼具武术和武功的皇帝。此外，韩太宗刘恒、明太宗朱伟也更为突出。
但历史上有一位皇帝，荒诞残忍，文化武法双倍浪费的案例，却能得到太宗这样高阶的庙号，这有点不可思议。这个人到底是谁？他是南宋太宗皇帝刘伟！
宋明皇帝刘伟不是南朝宋的第二位皇帝，严格意义上他已经是第七位皇帝，在吴皇帝刘裕，年轻的皇帝刘义府，文皇帝刘义龙，罪魁祸首刘伟，小武皇帝刘骏，前废黜的皇帝刘子业。即使罢免了年轻的皇帝刘义夫，罪魁祸首刘炜，前废黜皇帝刘子业这三人一生，也充其量也排在第四位。
而在文化武术的初级阶段在双重浪费、文化治理他几乎无所建，在皇位的稳定、迷信上，各种佛教、道教甚至厚厚的黑派，要建庙，加重人民的负担，各种意想不到的禁忌，让满族人无言以对， 每个人都有自我风险，政权是一团糟。
在武术方面，在内战中，他能够证明自己可以在一个地方击败八国叛军，但在对外战争领域，他有点拉扯，在短短四年内被北魏占领，先后占领了淮北、山东半岛等地区。
这样一个文艺武功双废，排名不超皇帝，到底怎么能得到"太宗"这么高的庙号呢？
庙号从商朝开始建立，到周朝、秦朝，为了防止形成父子、朝臣的局面，庙号被废除了近千年，到汉朝得以复辟。汉朝对庙号的追求极为谨慎，许多皇帝因为成绩差而没有庙号。
特别是在西汉时期，不成帝，不可能有庙号，整个西汉只有太祖高帝刘邦、太宗孝文帝刘恒、世宗孝武帝刘雪、中宗孝玄帝刘香这四位皇帝都有庙号，其余的皇帝都不够好。
但到了三国的魏晋时期，庙号开始被滥用，除了一些死王和被政变推翻的皇帝外，其余的皇帝，无论功绩都有庙号！
而宋明皇帝刘炜则在南北朝时期，对于庙号的滥用和误用，不亚于此。因此，他能够凭借文济武术的功绩获得像太宗这样高等级的寺庙数量也就不足为奇了。