《易书》以后代为源头之路，首创普世，而《道德之书》被子孙后代尊为普世之王，它的两个时代是近在咫尺的，同为一个"三大奥秘"，必然有其非常深厚的起源和产生很大的联系， 下面我们从普通人的角度简单分析一下，如果获得的话，幸好！
无极太极、太极两乐器、两相四相、四相八卦。什么是无穷大？
"无限"出自《道德经》，一种古老的哲学思想，指的是道的终极本质的概念，代表了中国古代出现之前对事物状态的抽象理解。古人把趋同与发散的矛盾称为"阴阳"。收敛与发散是宇宙之间最本质的矛盾，所有其他矛盾都是在收敛和发散的基础上通过组合和迭代形成的，如善与恶、是否存在、运动等等，所以有老子给出了"知其白，留其黑，为世界作风"。对于世界风格，经常是蔑视，回到无限的定义。《道德经》本身就是一本以"无限"为核心思想建立辩证法的书，如果我们不知道"没有极点"，那么对"wness"和"道德"的解释是无根的。
就宇宙观而言，《道德经》第一章中，老子论"不，天地之初，有万物之母"，而"看、听、听、打、打、得，三者都不能是"一、如此混为一体"的表达，同时在《道德书》第25章"中，有混合的事物， 生来就孤独寂寞，独立不改变，不去四处走动，能成为世界之母，我不知道它的名字。这个词是强大而有力的。大日子已经过去，死亡离我们很远，事实远非如此。"而这种所谓的无穷大，就是老子的说法，它没有方向，没有独立的心，没有绝对性，只有相对论。而从"周易"八卦来看，老子的宇宙观超越了《易书》。
傅巍八卦来源于"周轶"64卦基础，被称为小规模八卦，而周轶被称为大乘数八卦，方便世界解读下个月太阳的含义，还有日出上面的容易、容易改变、容易改变的医学理论，还有计算型二元理论， 所有这些都有其原因，浅薄的知识，难以争论。但搜索网络地图可以看出，基本的八卦和自然都相当接近，就是老子有世界联系，所以《周易》和道德书所倡导的天人合一的观念是一致的。
"周轶"是一次流言蜚语的洗牌，增加了理解的复杂性，也反映了社会从简单到复杂的演变，变化的过程体现在思考过程中的变化，照亮了它内在广阔的哲学思想，即使我们很难拉出乌云， 很难看到太阳及其巨大辉煌的介绍，但偶尔一盏灯，也发心，也是一件快事。
"周轶"分为两个八卦，八卦为内部八卦，隐喻本身，八卦主要环境，隐喻发展环境，八卦为阴，八卦为阳，互动形成八卦体，产生八卦，与八卦相关环节，对于角色和演化，甚至逆向，不能独立观看，真的需要时间和精力， 胆小。
而每个八卦由六个组成，长横是阳，叫九，中间断开是阴，叫六，八卦是从下往上，一是第一个，六个是上。而八卦的解不仅取决于整体八卦形象，还要把相邻相位之间的关系和两者之间的相应相关性联系起来。容易重生和破坏在不断的变化中，这与老子所说的"相反，运动的道，弱者，使用道"，极其必须颠倒过来，物质力量与旧哲学同一条线！
明天我们开始逐一解决流言蜚语，即要体会学习《易书》的难点，加深对《道德经》的理解，如果有圣人的话，重新审视中国的治国之道，发展成一个逐渐新的文化人文，适应中国现实的社会需要， 这真的是一个伟大的成就！