清朝末年，腐朽的清朝向外界低头，对内欺负人民，国内人民怨怨哀怨。1851年，中国爆发了历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。
太平天国运动的领袖洪秀全以身为神子为荣，煽动人民反抗清朝统治者。在短短几年内，叛军占领了清朝的一半。
在此期间，清政府曾无数场合为太平洋王国感到焦虑。然而，就在大家以为洪秀会成功的时候，起义却被中外联军打败了。
洪秀全创立了"敬神"，其意识形态根植于西方基督教。如果太平洋可以在中国获胜，这意味着基督教有望在一个新的广阔土地上传播。这样的结果应该是西方基督徒所期望的。
可以合理地说，西方国家应该支持太平洋托尼斯，为什么以英国为首的西方国家会联手对付洪秀全呢？
崇拜神和基督教有什么区别？英国憎恨太平洋王国的原因是什么？
要解开这个谜团，恐怕我们必须回到历史，找到答案......
<>太平天国的宗教起源，<h1级"pgc-h-center-line"数据轨道。2 英寸</h1>
太平天国的领袖洪秀全出生于广东省广州市的一个农村家庭。像中国古代的大多数男人一样，洪秀泉从小就开始学习儒家经典，以便有朝一日获得金榜的称号，广宗耀祖。
然而，直到二十五岁，洪秀才没有上过高中。
沮丧的洪秀全遇见了基督徒梁发，并宣读了他的《劝说的好话》。
读完这本书，洪秀的整个屋檐，心中的阴霾突然一扫而空。
结果，他从一个儒家变成了一个基督徒。虽然没有读过圣经，但洪秀全坚信自己得到了神的祝福，他是神的次子，是耶稣的弟弟。"敬拜神"应运而生。
从此，洪秀与朋友一起在两大领域宣教。
洪秀泉鼓励人们在上帝的带领下"挣脱压迫，创造人人平等的国度"。在国家运气不好、政府无能的时候，"敬神"所描绘的理想生活和平等的社会，对人民有很大的吸引力。
久而久之，越来越多的"敬神"成员成为越来越多的成员，最终演变成一场强大的农民起义。
由此可见，太平天国运动是外来宗教与当地文化相结合的产物。洪秀泉创造的"敬神"思想，是对基督教思想的"借用"。之所以叫"借用"，是因为洪秀全对基督教的理解还不到位，他对基督教的解释感觉更牵强。
因此，当太平洋和西方的东正教基督徒相遇时，两者之间的矛盾很快就会出现。从英国传教士阿约瑟对太平洋王国态度的转变，我们可以看到这种矛盾的存在。
<>、太平洋天国和基督教之间的差异</h1>
约瑟是英国伦敦的一名传教士。1848年，阿约瑟来到中国传教。阿约特一直生活在中国，直到1905年去世。Ayotte知识渊博，广泛，精通宗教，经济学，语言和其他学科。在他身上，他可以看到早期传教士到中国的典型特征。
在太平洋王国的早期，阿约特对这场运动有着渴望和同情。他同情中国农民的困境，并肯定他们为实现自由和平等所做的努力。同时，他认为，这场运动将有利于基督教在中国的传播。
1860年，阿约瑟主动前往苏州与王立秀成会面。李秀成礼貌地对待阿约瑟，给人留下了好印象。不久之后，洪秀泉的表弟洪仁轩来到苏州，与阿约瑟进行了长时间的交谈。
作为一名受过西方教育的知识分子，洪先生对"三位一体"的看法完全符合正统的基督教定义，这让阿约特先生感到高兴。与此同时，洪告诉阿约瑟，他从香港到天津的目的是传播基督教的福音。洪秀泉封他为天王，给他极大的传教士带来方便。
在他们的谈话过程中，洪仁轩多次提到他的表弟洪秀全对太平天国的策划。
阿约瑟觉得，洪秀泉的所作所为，远远超出了一个传统农民的极限。虽然在此之前，阿约瑟没有见过洪秀泉，但从洪仁轩发给他的信息来看，阿约特认为洪秀是一个合格的领军人，不是一个只会延缓美貌的短视者。
从那以后，Ayother一直希望能亲自与Hong见面。因为阿约瑟知道洪秀泉的"敬神"起源于基督教，所以想劝说洪秀泉把"敬神"引向正统的基督教。
1861年，阿约瑟来到天津与洪秀泉会面。然而，两人的相遇并没有想象中的和谐，洪秀泉的固执超出了阿约特的想象。
与此同时，阿约瑟和洪秀都在争论上帝是否被塑造了。阿约瑟写了《神有形的作为看不见的实相》，阐述了正统基督教"三位一体"的神学思想。
洪秀读完后，用一首油诗回了阿约瑟。
洪秀泉坚持认为，上帝是有形的，虔诚的信徒在朝圣时可以看到上帝的脸。同时，洪秀泉坚持自己的"神子"身份，要求阿约瑟等人承认他神赐的地位。
洪秀全的观点与古阿里乌斯的观点相似。
所谓"阿里乌斯"是基督教教派之一。在公元4世纪.C，阿里乌斯派系与正统派分离。在公元380年第一次大公国会议之后，"三位一体思想（即圣父，圣子，圣灵）"被建立，阿里乌斯被谴责为异端邪说。
阿约瑟知道这个建议是无效的，于是让天津大怒。在阿约特看来，洪秀泉只是一个活在自己创造的"梦想人"，他从未尝试过走出这种不健康的心态。
回国后，阿约瑟将向伦敦教会汇报他与洪秀全的会面。教会认定洪秀全创立的"神崇拜"属于异端邪说，英国对太平王国的仇恨就来自此。為了確保正統基督教的純潔，倫敦教會多次向國王發表聲明，希望國王懲罰東方的異端。
在他离开之前，艾约瑟夫与洪仁轩会面，洪仁轩预见了太平王国的未来："这个虚伪的政权没有未来。虽然我知道你可能会失望，但我想告诉你，你很难成功。"
在这一点上，距离太平王国结束还有三年的时间。
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归根结底，洪秀全创立了太平王国，虽然以"神崇拜"的名义，但实际上只是"基督教外衣"的虚假宗教。洪秀全对基督教教义的理解，与正统基督教完全背道而驰，自然也得不到西方基督教国家的支持。
在英国人眼中，太平洋王国的领袖不是志同道合的"盟友"，而是叛徒异端。因此，英国非但没有给予洪秀全一切帮助，反而与清政府站在统一战线上。再加上太平天国内部的矛盾，这个政权注定要不复存在。
1864年，在湘军的围攻下，天钬沦陷。这是轰轰烈烈的农民运动的终结。
温/袁媛 女孩 QMQ
资源：
1、《洪秀全对太平天国革命的圣经诠释》，周伟一
2、《披着基督教外衣的政权，外来人民眼中的异教徒》，叶克飞
3、《论英国伦敦协会传教士约瑟夫对太平王国态度的转变》，吴霞
4、《阿约特与太平王国》毛家璇