松江杀了婆婆，逃江出江湖，转了个大圈或者被政府抓到，派到江州补军。书中写道，松江从揭阳镇渡过濮阳河，来到江州监狱城。此后，又在亭子里，濮阳大厦喝酒，高呼反诗。
从濮阳江、焚亭、濮阳府的地标来看，《水传》中的江州绝对是江西九江。不过，施耐德笔下的江州偏向不是写江西九江，而是借用"九江"作为地名符号，隐藏在真实故事的其他地方。
这是怎么回事？濮阳河、焙亭、濮阳府都搬离了九江吗？如果施耐德写的不是九江，那么《水獭》中的江洲在哪里呢？
< h1级"pgc-h-arrow-right"数据轨道""84"写>江州是南京皇城</h1>
唐代伟大诗人白古漪在《散步》中写道："濮阳江之夜送客人，枫叶花秋瑟曦......座位抽泣最多，江州志摩青衬衫湿了。白菊一道就是江州司马，袁瑜在《闻江州司马闻乐天》中写道，江州是九江：残灯没有烟花的建筑，这天晚上听到了俊娟九江。
施耐德还把濮阳江、濮阳塔、白居一《漫步》所建的亭子作为江州的标志性建筑，仿佛《水传》中的江州就是江西九江。但是，仔细阅读文本，但发现这是错误的。
书中说，宋江在揭阳镇上了一条船，"拉起帆篷，在江州上岸"。也就是说，江州的另一边有个小镇叫揭阳镇。但是，无论你如何寻找地图，或者看历史，在九江对岸都找不到这样的地方。
后来，梁山好汉抢劫场，松江报仇，请好人活捉黄文轩。黄同居一家住在军队里，这个地方也在江州的另一边，从江州市可以看到军队的无所作为。然而，江州与军队的差距不是濮阳河，而是无所作为的河流。这种说法就更不可靠了，军队肯定不会对着江州，而是在今天的安徽无所作为的县里。
从揭阳镇，这两个地方的军队在《江州水传》中推回去，很值得怀疑的是，施耐德写的江州真的是江西九江吗？
书中写道，黄文轩从军队过河，却来到楼下的《太阳报》，上楼去看宋江题词写诗。
从这个细节来看，江州应该有两条河流，一条是松江穿过濮阳河，另一条是黄文轩渡过无所作为的河。其实，恐怕地图上没有"无所作为的河流"，这也是虚构的。
江州夹在两条河流之间，所以地理环境，我不禁想起了李白的《邓金陵凤凰台湾》中的一首诗：两水分白州。
李白的诗写于南京。那么，施耐德所写的江洲，是出自李白的诗吗？有可能。
但松江在阜阳大厦写反诗，在那七篇，宋江写道：心在山东吴，漂浮在蓬江海漫长。如果他是凌云芝，敢笑黄巢就不是她的丈夫了。
这首诗的第一句话是为了说明，江州的《水传》是在吴国境内，而不是濮阳江边的九江。"吴"的概念是在春秋时期建立的，包括今江苏省的南部和浙江省的北部，后来延伸到淮河下游。这样看来，《水獭》中的江州肯定不是江西九江。
南京处于"吴"境地，宋江的反诗可以证明这一点。
在渡过宋江到江州之前，张克罗斯拿了一封信给弟弟张顺。张恒告诉宋江，他和哥哥本来在扬子江尽了自己的一份力量，因为赌博秘密地开了黑手党营。两人后来分手，来到濮阳江做黑路贸易，张顺便在江州做鱼牙卖。如果张顺也在濮阳河卖鱼，兄弟俩在一条河里生活，为什么要相信人带信呢？这个细节暗示着张顺还在长江做"靠对部分"的事情，那么，松江看到张顺的位置，应该在长江边。
长江，是长江以南京为起点，一直流到海口这一段的老名。张恒、张顺兄弟的江湖生涯，也印证了宋江的反诗，江州不是九江，而是在"吴"。扬子江的起点是南京，与李白的"两水白双陆"这节经文形成鲜明对比，江州就是南京。此外，它是南京明朝的皇城。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"171">江州是宋徽宗镇的修复</h1>
根据书中记载，江州智罡名叫蔡特章，是教师蔡静的第九个儿子。因此，这个政府被称为蔡九之福。
然而，根据宋诗才精的传记，蔡靖只有八个儿子，蔡九之夫是虚构人物。问题是，为什么施耐德更愿意利用蔡靖的儿子来组成蔡九志政府？只是因为你想写"四个强奸犯"？
其实北宋没有四奸，所谓蔡经、童彤、高瑜、杨伟这四人，是《四人》一书的延续，只有北宋史《六贼》，没有四个，而且，在六大盗贼中，没有高高在上。
隐藏在"水獭"中的是历史真相，施耐德非常尊重历史真相，不会那么颠倒地涂鸦。之所以在书中编造一个蔡九之符，是因为在历史真相中，蔡靖确实有一个儿子做了镇江留了下来，那就是和童彤、蔡宇一起，计划修复宋惠宗镇江蔡伟。
《宋史》，以及《宋王十代纲要》、《续资管理》等北宋相关资料，记录了宋惠宗在儿童、蔡瑜、蔡瑜的谋划，《毓镇江》还原了这段历史。
靖康新年（1126年），依附于宋徽宗的儿女，蔡氏兄弟预言自己会被打败，随后在国灾之初，收拾好已经完成皇帝的宋惠宗南都，抵达镇江。宋徽宗来到镇江，开始恢复皇权的行使，在印章下奖励随行的官员。然后，它封锁了南北通讯，截获了北方运送粮食和草，阻止了北方去上班王军。
宋徽宗的行为无异于叛逆。因此，松江反诗，它掩盖了北宋分裂的历史。这段历史，以及后来在九天玄女庙进一步隐喻，那就是松江看到了"两龙玩水"的场景。
从这个历史隐喻来看，《水獭》中的江洲不是在九江，而是在镇江。
但是，为什么当施耐德是明朝人的时候，北宋的历史却如此隐蔽呢？原来，给江州写宋徽宗镇江复辟是一个表面的故事，在这段历史的深处，却是大明王朝的秘密，也就是朱琦发动了荆战。
因此，《水獭》中的江州不仅是镇江，还涉足南京、北京（北平）。因为江州隐藏着景余战争的历史，也与"九江"息息相关，一个神秘的"九江"将从"水獭"身上登上历史舞台，起到重要的历史作用。
毕竟《水獭》中江州隐藏着怎样的历史，在这个时空交错的江州城里，会演绎出怎样的真实历史呢？
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"172">蔡九之福其实是一只九尾龟</h1>
就江州北宋的隐秘历史而言，书中的江州志甫有蔡靖的儿子蔡薇的影子。不过《水獭》主要是写明朝的，如果这个角色完全是写北宋的故事，就没有必要那么隐秘了。更重要的是，施耐德还特意给蔡英文起了个名字，叫蔡德章。
蔡，其实说的是朱元璋。你说什么？
朱元轩、子国瑞、朱重八，这些关于朱洪武的信息，都写在江州市的故事里。
在"说话"这个词中，它是"半gui"。什么是"半端"？桂是玉器，"上下锋利"，上半身形似剑，下半身笔直平，古至今也诠释为"下层圆"。
桂，又称书写"禹"，是古代贵族的祭祀、丧葬作为礼仪工具，因此，也被视为国家的武器。朱元轩的"禹"是半个gui，加上一个"元"字，然后取上部尖锐的"桂"或圆圈的意思。因此，朱元轩字郭瑞，而郭瑞的意思，有朱元轩所取的全意为"俞"。因此，朱元轩就是"俞"。
"海龟"的发音和"海龟"的发音是一样的，《水獭》中的"海龟"贯穿了整篇文章，其实就是《嘉友三年3月35日三十分多》中隐藏的谜团。还放开妖魔张天石，寺院里用石龟，还有九天玄女等来象征，这些代号都是。
解析了《水传》中朱元轩的书的性格，那么，它与蔡九之福有什么关系呢？是因为蔡英文的名字里有一个"章"吗？蔡英文的名字，当然是施耐德的本意，也应该来自朱元轩的"俞"。但这样的解读，略带勉强，还不足以"坐下"蔡九之福和朱元璇的联想。
其实，这个谜团就隐藏在蔡九之夫的"蔡"字里。
蔡有五件义事，其中两件我在这里要讲。蔡，有流放，蔡靖的最终结果是流放而死，也证实了上述说法，江州隐藏了北宋徽宗镇河复辟的历史。
蔡，用于鲻石的古代，被称为玉彩。这样，蔡帝璋、蔡九之夫就不是了吗？此外，他也是一只九尾龟。
在其他文章或视频中，我读过梁山好人九尾龟陶宗旺，这个人的比喻是明朝九王朱琦领导的。这时，又一次拉出了燕王朱炜。
江州市的蔡九之蚜不仅是蔡靖的儿子，还藏着大明王朝的两代皇帝。那么，为什么蔡九之福又是王竹轩呢？
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"173">宋江搬出朱。</h1>
松江在鹌鹑亭给张顺送来鲜鱼，多吃几口，再给四个天气，肚子就会"肚子扭肚子挠肚子价格痛"。到黎明时分，已经连续有二十多个了。张顺随后要求"停止那六汤"。松江吃了"止泻六汤"，慢慢就好了。
这种描述似乎是多余的，与整个大故事没有逻辑联系。但这就是描述，这意味着故事即将转折。
吃鱼也需要腹泻，还有四天天气使绞痛样疼痛。松江在一个时候，连腹泻二十年，还有这么夸张吗？松江还活着吗？如此严重的症状，一剂止泻药六和汤就可以解除，最后是奇药。
在《水獭》开篇故事中，写到大明王朝和北宋一样，是"天道循环"中的"火德云"，鱼是水里的东西，五线水，火德云怎么能抵得住水打呢？
松江在水里吃了东西，几乎要死了，松江也是大明王朝的代言人吗？他在为谁说话？
松江吃鲜鱼，再过四天就会生病，比喻是朱元轩的老四，也就是燕王珠。这不是牵强附会吗？我们不妨继续聊下去，看看松江是否在藏朱嘉四王，也就是"九尾龟"这个最大的"蔡"。
松江是吃张顺赎罪止泻六和汤才慢慢恢复过来，对应了上面的《海龟九人家》，这里还是"桂"说的。
"周丽秋官方小行人"说："六枚硬币：桂仪马、皮、捡、锦、琥珀绣、刺绣。这六件物品，有王子们的正当理由。"
"六金币"是斜玉边的，也写着太子的一面，所谓"王鼎六"也是。其中，"桂"、"俞"或朱元轩。而古代的"盖伊"还有另一个用途，那就是日晷时间的尺子"桂表"，"水獭"在时间上，是书中的时间表，即"桂表"。
简文迪切，主要是为了不出舅舅，不跟父亲朱比迪妈妈的同胞，全部砍掉。从建文一年（1399年）开始，周王竹轩、齐王竹轩、向王竹白、戴王竹贵、王朱伟都被抛弃了，轮到朱炜了，恰好是第六位被斩杀的王者。所以，"王鼎六"有那么沉重的比喻，那就是颜王珠。
施耐德用《周丽秋官蛞蝓》把这些水蛞蝓藏了起来，在书中也能找到很多证据，比如豹头森林冲、金豹杨林等等。《水獭》是专门写皇位传递礼仪规则的，怎么不能参考儒家贵贵的《周立》呢？在高霆的故事中，周立的同一句话隐藏了燕王朱炜。
宋江吃了"六和汤"，意思是朱琦联系了王，准备反击。由此可见，有题目是《濮阳大厦》写反诗，敢笑黄巢不是老公的人，其实不是歌河里的文字，而是隐藏着宋慧宗，还有以的名义，也就是以玄武帝的名义，由老子朱元玄清军一方将发起反篡位之战——荆靖。
松江在一次摔倒二十多度的时候，这句话，对应了王说潘金莲的年龄，而吴松在江湖边杀了22人，是简文迪二十二岁时发起的斩波运动。
简文帝切割的主要对象是非孝王所生的叔叔们，尤其是最厉害的燕王。为此，朱炜不得不在北平城装疯。这是宋江题词反诗的故事，以黄文的奉承为框架，盛装于江州监狱城。
施耐德写得很棒，这本书不是关于"疯狂"，而是"打扮风"，没有病态的一面。明代，汉字已经很成熟了，不需要替换假词，松江真的没有装疯。在这里，也多亏了之前的版本，施耐德原笔的初衷得以保留。
松江安装风，说了一句"风字"，这简直令人惊奇，藏朱伟在斩时写信给简文迪，诉说叔叔侄子们的感情，也藏着朱伟以"清军一方"的名义发动了和平战争的历史。宋江的话如下：
我是玉皇大帝的女婿。那人教我率领10万士兵杀了你们江州人，王璐作为先行者，五位将军一起做，跟我一枚金印，重达八百多斤，杀了你这样一个鸟人。
其中，"金色印花"对应着伏地魔神殿门外的"菊印"，"重800多斤"，那么还有"重八"两个字，合起来就是"祛重八"。这是书中又带着这样的"黑字"，进行了"巨重八"。
话虽如此，《水獭》中的江州肯定不是江西九江。然而，为什么施耐德一再解释江州在濮阳江边，并且不止一次地写濮阳大厦，延亭，江州，相反根本没有关系呢？它仍然与它有很大关系。
<h1级""pgc-h-right-arrow"数据跟踪"174">危险之神雨宝四号卧底江州</h1>
史料记载，建文一年，即公元1399年，朱云轩在齐台，黄子成求婚，向他们的叔叔们，砍倒了反燕王珠。
燕王在北平派兵，简文帝派老兵耿伟文率军镇压。今年8月15日，朱琦由南军中秋节之夜准备，以放松的机会，突袭成功，淘汰了耿毅文的先行者。然后，在河的北岸，南方军队被击败。耿被迫退缩。燕君没能攻克耿伟文的好防，这时军队又回到了北平。
在《水獭》中，反复写中秋梁山好人杀事叛乱，可能也与朱伟的投降有关。松江之所以被派往江州，是因为中秋晚收到了于盖的来信，然后杀了婆婆。
但表示建文军被朱伟击败，被迫坚持真相，局势已基本稳定下来。黄子成又跳了出来，他以为耿伟文不是燕军的对手，于是推荐了朱元轩的侄子曹国忠李景龙为将子，接替耿伟文，朱伟打仗。
朱炜在北平城听到这个消息，心里很开心，对将军们说：李九江，耳朵年轻，轻松又随。燕王鄙视李景龙，于是离开天子朱高光去守住北平，他率领大地梳子带着朱全珍守卫大萍。
至此，"九江"终于浮出水面。原来，《濮阳江水传》中，濮阳府藏的是明朝的将领，后来被朱伟封为景龙首功勋。
李景龙，小字九江
李景龙小字"九江"，做了一个大将军，率领五十万人杀马到北平。听说燕王向大宁进军，进攻北平市。李九江的手下都能够攻击张维门，"明史"说：破，景龙妖怪能干，停下。这意味着他很快就能破门而入，进入北方和平时期，李景龙担心自己会得到这么大的功劳，于是下令停止进攻。
《明史》这话，从《清谣记》中说。施耐德不这么认为，他在《水传》中说，李景龙是"俞宝四世（想保护四人）"。张伟门即将被打破，李景龙突然下令停止进攻，恐怕不担心阎能让开局这么简单。
梁山好汉危险神俞宝四世原本是叛军，梁山大居夷，松江为他设置了一个特殊的阵地：一个特别的手拿着帅气的旗帜。这一篇，其实偷偷写的就是白沟河之战。
李景龙其实并不是草包将军，在白沟河战役中，期待朱琦每一步的攻击意图，到处采取有针对性的策略，让颜王陷入极其危险的境地。就在延军形势危急的时候，李景龙的帅旗突然破灭了。南方军队陷入混乱，朱军趁着战败取胜。
施耐德向危险之神玉宝四人献身拿着英俊的旗帜这样一支精彩的笔，证实了历史上许多嫌疑，李九江怀疑故意打破他们英俊的旗帜，让军队失去了调度，形成混乱，让燕军失败取胜。与张维门相比，停止进攻那奇怪的会命令，李九江不是一个"要保护四个"吗？
李景龙战败后，黄子成站出来建议朱云轩将李景龙调入京城，并杀死战败的将军。黄子成是不是就像在蔡九之福面前一再奉承的黄文轩？
简文迪这次没有采纳黄子成的提议，不仅赦免了李九江的败仗，还继续留了下来。建文四年6月，朱伟一路向南，成功渡河，到达镇江。然后，驻扎在龙潭。六月九日，简文迪派朱伟、曹国公李景龙到朱伟的营地商讨划河。朱炜没有同意简文迪的追求，于6月13日抵达南京。
守卫在金川门，即朱伟的西北门，李景龙开城会见朱伟进城......
这是《水獭》中对濮阳河、濮阳塔、卫亭的"九江"隐喻，他不是地名，而是一个人的名字。这个角色隐藏了和平战争的秘密历史。
白沟河战役
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"175">黄文轩也是历史的真实写照</h1>
李景龙是朱元轩的侄子李文忠的儿子，李文忠曾是朱元璇的姓氏朱文忠。说到这里，李九江还是皇室亲戚。那么，他为什么要做朱的卧底工作呢？有很多难以解读的复杂关系，而徐达家族比李景龙更复杂。
徐大是朱元璇的家人，几个女儿都嫁给了朱家，其中，长女是燕王竹轩的主室，后来的徐皇后。在荆战中，徐达的长子徐惠祖是朱云轩斩的坚定支持者，也是斩断燕王的主力军。为此，他还怂恿简文迪将朱的两个儿子扣为人质。
徐惠祖的弟弟徐增寿站在朱的身边，当严俊在南京外被杀时，许增寿将打开城门，与朱炜进城。简文帝发现了许增寿的叛乱，在左顺门处亲手杀死了他。
这些历史都隐藏在《水传》中，但我们一直在用《四峪》来解读施耐德的原著，没有想到这些。
和平之战
为什么李景龙支持朱琦，《水传》也有记载，这是题外话，按不表。至于李景龙是草包将军，因为他埋葬了建文帝的五十万军队。对此，施耐德并不认同，从救赈战争一开始，李景龙就走了一条"危险之路"，做了卧底。
而朱说，李九江是个孩子，没有足够的恐惧，这是在自己脸上撒的粉，无视李敬龙的功劳，美化自己是玄武帝的死，是世界武术的建立。如果依靠一个叛逆者就能赢得世界，你怎么能吹嘘他是真正的天子呢？
而看到松江装疯狂的黄文轩，其实就是看到朱琦打扮得疯狂黄子成，而朱维珍则与耿薇雯打架。黄子成、耿伟文，两者合起来，就是"黄文轩"。
在施耐德的笔下，黄子成就是这样一个毒人，这个人是被关文帝埋葬的吗？因此，江州城决裂后，黄文轩被李伟活了，这就是朱琦对黄子成判刑的真实写照。
对于和平战争的评价，施耐德站在公正的立场上，由薛勇之口为蔡九志政府开脱罪责：原兄弟被杀，但不做蔡九志政务，都是黄文轩认为三次回过五次，拨通政府，教两次。
朱元玄"孙立"，本来可以让简文帝再坐几年皇位。然而，由于黄子成的大力鼓励，简文帝被迫丢门，朱炜也以君篡夺的名，两人都被黄子成杀死。而四年的景赛，由"血迹斑斑的阳江口"造成，也是施耐德讨厌黄子成的原因。
朱元玄立下九王，开出河边镇子，而黄子成则挑衅，直接导致了和平战争的爆发。就算建文帝继位，九王全部被制裁，谁来守护大门的一侧？
书中学生误认为是国家，因此《水传》的文人，都是白衣秀人王伦的心流，黄文轩还活着，没有读者对他的同情。