今天如果我要问这样一个问题，恐怕很多人都会觉得我精神有点问题。
那么问题来了：孙悟空三打白骨精打的到底是什么？
对于这个问题，简直都没办法称之为问题，都说了三打白骨精，还问打的是什么？打的当然是白骨精啊！
但事实上，这件事情真的没有这么简单，孙悟空表面上是在打白骨精，可实际上打的却是人心和人性，而且每一把都直击人心的最深处。
这三棒的真义：
第一棒，打的是虚伪；
第二棒，打的是愚昧；
第三棒，打的是不该有的执念和怨恨；
以上三点就是这段故事中的深层含义，也是很多人都没有看到的实际意义。其实书中那些故事和人物大多数都是虚构，但同时又不是完全的虚无，因为它们都有一定的象征意义，以及现实中的影射原型。
此书的作者不会平白无故的想象出一段故事，也不会毫无根据地塑造一个人物。即使那些事物都源自于个人的想象，但是同样也需要从最实际的基础上作为出发点，才能往想象空间去蔓延。
说到这里，可能有些扯远了，那么接下来便开始言归正传，对孙悟空这三棍子逐一展开分析。
孙悟空三打白骨精这段情节，发生在原著第27回，当时白骨精趁着孙悟空外出化斋之际，变成了一位貌美如花的妙龄女子，手中还拿着一堆石头和癞蛤蟆变成的饭菜，跑过来哄骗唐僧和猪八戒。这时候的白骨精本身就意味着一种虚伪，她用非常美丽的外表遮盖了自己丑陋邪恶的内心，以及那种不能见人的本来面目。
而且白骨精此行的目的分明是为了抓走唐僧吃肉，可是却偏偏表现出一副善解人意，甚至是雪中送炭的善良模样，这种情形不是虚伪，又是什么呢？
当然，这只是本故事中最表面的一层虚伪现象，也是一种最为直观的体现，而在这层表面现象之下，其实还隐藏着一层更加入木三分的伪装。因为突然从半路上杀出来的孙悟空，不仅一棒子打破了白骨精的精心伪装，让那些假象都露出了最真实的面目，同时他还敲碎了，唐僧刻意假装出来的虚伪，使其显现出来了自己的真性情。
对于唐僧表现出来的真真假假，我们可以从生物学和人类的基本常识这两大方面进行入手，从而探寻其真相。
首先，当时唐僧最多不会超过30岁，对于一个雄性的男子来说，这正是各方面精力最为旺盛的年纪。但是由于他自小出家，并且到后来成了一个德高望重的圣僧，因此由于戒律清规的存在，所以唐僧对女色一直都是敬而远之，从来不敢越雷池半步。
也就是说他一直都在用理智克制自己的本能，在用身份和戒律清规来严格约束自己。然而在这个时候，唐僧虽然能够控制自己的行为，但却不一定能够控制住内心最深处的本能。或者说他可以强制性要求自己不做违规的事情，但却无法遏制作为一个男子对女子的好感。
话说到这里已经非常明白，唐僧当时看见一个貌美如花的妙龄女子前来给自己送饭，他的内心里必然不可能毫无波澜，即使没有非分之想，可最基本的好感应该还是有的。这一点从孙悟空在后来羞辱他的时候就能看得出来，例如原著中有这样一段话：
“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”
这一番话实在是戳中了唐僧内心的痛处，把唐长老急的是面红耳赤，张了张嘴，愣是没说出话来。
可见在此之前，唐僧一直都是在强行伪装自己，强行保持镇定，明明自己心里和普通人一样，都有对异性的好感，可是碍于圣僧的身份，他又不能明显的表示出来。然而经过孙悟空的一番猛烈抨击，唐长老的伪装终于被彻底打破，那份虚伪再也无法继续保持下去，彻底露出了最真实的性情。
其实人生在世，又何必如此刻意伪装自己，没有达到那样的境界，即使伪装的再好，也终归会露出破绽，倒不如做一个最真实的自己，一点一点向着更高的境界去攀升。因为伪装等于是掩饰，掩饰就是不愿意接受最真实的自己，这样又如何能够脚踏实地的进步呢？
所以说西游记原著中孙悟空在三打白骨精时，第一棒首先打破了所有人的伪装，让一切真相再也无法掩盖。而这或许也正是此书作者的真实本意，希望用自己的方式来戳穿世间所有的虚幻，让人们看清对方，同时也看清自己。
孙悟空的第一棒，不仅是与白骨精的第一次正面交锋，同时也是他和唐僧的一次剧烈冲突。对方的伪装被他打破，两者之间的矛盾自然不可避免，他们双方现在已经走上了两个极端，孙悟空的原则是坚持打破虚伪，而唐僧和白骨精，却依然还在伪装的道路上执迷不悟。
首先来说白骨精，经过前一次的交手，她就应该已经清楚的认识到自己根本不是孙悟空的对手，而且自己的伪装也根本骗不了对方。可是她却依然死性不改，还试图用同样的手法去接近唐僧，这就是一种深深的愚昧，甚至已经愚昧到了无可救药的地步，为了得到眼前的利益，甚至不惜以身犯险，即使是富贵险中求，但也未免过了头。
而且在第二回合的交锋中，愚昧的也不仅是白骨精，还有唐僧。他一个肉眼凡胎的普通人，却总是和火眼金睛的孙悟空争执不下，难道说善于降妖除魔神通广大的孙悟空，在识别妖魔鬼怪这一方面还比不上他一个普通人吗？
俗话说自信过了头就是自负，而自负的人往往总是伴随着愚昧，连自己有几斤几两都认不清，又如何能够认得清外界的虚虚实实。这时候就需要有一种强烈的外来刺激，让其认清自己，认清现实。
所以孙悟空的第二棒，就是恰到好处的当头一棒，这一棒打退了愚昧无知的白骨精，同时也打在了唐僧的内心深处，让他的精神上感觉到了疼痛。不过也正因如此，唐僧对孙悟空的态度才会如此恶劣，因为对方敲痛了他的内心。
可是孙悟空这一棒子虽然敲中了唐僧那一刻愚昧的内心，但是却没能真正将其敲醒。这就像是人们常说的一句话，你永远也无法叫醒一个装睡的人。如果唐僧自己不愿意反省，那么他就一直无法从愚昧的境界中走出来，包括白骨精也是一样，认识不到自己错在哪里，也就无法悬崖勒马，最终难免挨这第三棒。
人生中的规则和尺度是一种非常玄妙的东西，比如不愿意放弃叫做坚持，一如既往的坚持就是执着，而过分的执着就是执迷不悟。凡事一旦过了头，就容易将自己推向深渊。
《西游记》中的白骨精，就是一个执迷不悟的妖怪，俗话说再一再二不再三，接连两次失利之后，她就应该懂得适当的收手，并且清楚地认识到自己与孙悟空之间的差距。可是唐僧肉对她的吸引力实在太过强烈，至于到了舍生忘死的地步，情愿拿自己的生命当做赌注，也要进行最后一次的冒险尝试。
但是她的欲望有多么强烈，现实就有多么残酷。有了前两次的教训，孙悟空这一次也学聪明了不少，直接叫出山神土地四值功曹等神仙，让他们在暗中时时盯住这个妖怪，完全不给她逃命的机会。这一次他说什么也要揭开白骨精的真实面目，否则就没办法给唐僧一个交代。
这件事情的结局大家都知道，白骨精直接被孙悟空一棒子敲死在地上，连最后一丝元神都没能逃脱，就此化成了一具枯骨。这就是她为执迷付出的代价，可悲而又可叹。
但是白骨精虽然迎来了自己最终的结局，可是孙悟空和唐僧的恩怨却并没有就此了结，因为这一棒彻底打出了唐僧心里的怨恨。在此之前，他已经连续两次对孙悟空进行过严重警告，不允许对方在自己面前随意打杀旁人。
或者也可以说在唐僧的心里，其实一直都没把白骨精变成的这些凡人当成妖怪，反而一直心存侥幸，认为一开始的妙龄女子就是一个心地善良的美人，而后来的老公公与老太太，就是两个可怜的老人。然而他却没有想到，孙悟空竟敢一次又一次违逆他的意思，将自己心中仅存的一丝侥幸和好感打的支离破碎，转身只留下一个血淋淋的残酷事实。
对于这样的事实，唐僧不能接受，也不愿意接受，甚至还因此对孙悟空心生怨恨，一遍又一遍地念着紧箍咒，以此来作为发泄。可是他却不知道，他的这种做法正在将自己慢慢推向深渊。
因为西天之路是一条充满崎岖坎坷的道路，如果没了孙悟空的保护，他还能往前走几步。后来他被黄袍怪变成白虎，囚禁在暗无天日的牢笼，还差点险些死于刀兵之下，都是由于这次赶走了孙悟空的缘故，是他的执迷不悟，以及心中那些不该有的怨恨，险些葬送了自身。
正所谓尺有所短，寸有所长，每个人都应该放下完美的伪装，接受一个真实不完美的自己，承认别人在某些方面上比自己更加优秀。同时也不要对那些不切实际的美好过于执着，更不要心存侥幸，为虚幻的好感执迷不悟。
这些道理，是孙悟空用金箍棒打出来的金科玉律，三打白骨精时的每一棒，其实都落在人们的内心深处，敲碎了伪装，打破了愚昧，更让人看清了执迷和怨恨的代价。
一段曲折离奇的故事，一场一波三折的传说，《西游记》的作者用孙悟空、白骨精和唐僧这三个人之间的人物关，以及三方的内心变化和潜台词，巧妙的影射出了多种现实中存在的现象，并且揭示出了许多发人深省的道理。我们对这个故事的理解，既是对这本书的深度挖掘，同时也是这些故事的向外延伸，一直延伸到了现实的人生当中。
人生如戏，戏如人生，看故事不单纯是为了图个热闹，更要品味其中的奥妙。前世之事，后事之师，书中的白骨精和唐僧其实都是我们的前车之鉴，而孙悟空的金箍棒就更像是一种警醒，在时刻警惕着你我，不要重蹈故事里的覆辙。
把故事当作人生，把人生比成故事，就会发现生活中有很多事情都有迹可循，因为前人已经给我们留下了太多的例子。那些故事就像黑暗中的明灯，在时刻指引着我们的人生。