富春山居住地图（部分）
初夏和6月参观燕子岭钓鱼平台，天气不湿不热。午饭时，我吃了一条咸蒸鲱鱼，然后闲置地坐在富春河附近的水里，看着黄公旺的山和山的边缘出来的煤气，但心底却出现了一些奇怪的问题。
我非常希望闫光先生此刻能坐在我面前，让我当着自己的面问："先生，真的可以在山顶的那张钓鱼桌上钓鱼吗？"严光先生当然不能穿越时空，所以我只能从不可靠的历史片段中猜测。其实，这只是一个常识问题，哪里会有人发疯，从山顶去钓鱼呢？除非是《庄子洋物》中的任国子，以五十头牛为诱饵，投向东海，但那是想象的寓言。严光先生不能从山顶钓鱼，他的钓鱼地点一定是在河里，传说叫"燕陵玉"，具体位置，应该上游不远，现在靠近富春江镇。在我看来，严光先生一个人无法避免这一点，他必须与许多家庭成员和宗族人在一起，必须购买田地，山地农场才能生存，他独自钓鱼会饿死。因此，这里的钓鱼平台是由后世好人建造的，通过悬挂严光先生的高节，一些地理错误是无害的。
那一年富春河里一定有很多鱼，鱼种很多，蛞蝓很漂亮。现在有一种叫"紫岭鱼"的小鱼是当地的特产，学名"虎鱼"，干红烧都好吃，市场上也有鱼可以买到干的，是非常好的特产。阎光先生移居东汉初期，当时人们不抓小鱼，即使需要，也用细孔亚麻网抓鱼，用米片、酒、盐和香料混合干燥，密封祭坛发酵100天即可食用。这个东西在中国饮酒史上非常有名，叫"俞"。当然，还有另一种同名的氡气，由干肉制成。闫光先生一定钓到了很多大鱼，比如旅途中很想尝尝的富春河鲭鱼。春夏轮流，鲶鱼沿着钱塘江回到泸县子岭滩产卵，然后不再游动，形成鱼。然而，自从新安江水电站建成后，鲶鱼不再来到富春江，昨晚我只好红烧了一条令人垂涎欲滴的大白鱼吃。
闫光先生钓到的大白鱼，若不怕麻烦，就应该烤。北魏家轩的《子民精要》记载了一道"酿造白鱼"的配方，简单来说，就是把大白鱼从后面切成洗盐来用，把鸭肉切成肉末，加入洋葱姜橙和鱼等香料，混合成馅料。接下来，将鸭馅炒熟，然后放入鱼肚，把鱼放上去烤到半熟，然后用鱼、苦酒和果汁刷白鱼，然后烤一会儿才上盘。当然，"酿造白鱼"不是家常菜，对颜光的野性性格恐怕不是这种耐心，也许他只是让家人把白鱼切开，加了头、洋葱等炖菜，这是跟米饭芋头吃的就不知了。
我想问严光先生的另一个问题是："刘秀先生之间有什么关系？"如果我猜的话，严光先生可能会脱口而出："这是一个老人和一个孩子的关系！""我有这种悬念的历史依据。后来的汉光武帝，当时二十出头的刘秀，在王莽新朝的天丰时代曾来长安学习，和严光先生一起，至少55岁。汉代男性的平均预期寿命绝对不超过四十岁，所以颜光先生被称为高德川，而刘秀则是一个来自小地方的年轻学生。因此，历史书上说，他们两个人一起旅行学习是错误的，应该是刘秀白彦光先生当老师，至少两个人也是老师和朋友的关系。颜光先生教导刘秀"尚书"只是表面内容，其实燕光应该对刘秀人格的形成产生非常深远的影响。更重要的是，严光先生是个疯子，大概在长安有名，崇拜者，刘秀跟着他的左右，他极度崇拜。正是因为刘秀年轻崇拜，以及颜光对他一生的深刻影响，才最终导致他在极端之后疯狂地寻找颜光。
显然，刘秀开始寻找燕光的时间不会在他杆子的开始，因为那时国家分裂，他还在忙着打架，所以，他首先开始寻找颜光先生也曾练武七年，在山西乱象之后，此时严光先生已经72岁了。我遇到过一位72岁的作家，他和年轻人一样健康，也许是严光先生。那年冬天，地方法官找到严光先生时，他正在"披着羊皮衣钓鱼"。在那十年的饱受战争蹂躏的时代，在这个贫瘠的地方，严光先生居然有羊皮可以穿，说明他的生命不是束缚。至于他的钓鱼，一是找个安静的地方去思考，二是改善生活，三是这项运动是古代高士的标志性姿势，是隐士的姿势。
这里我不想谈阎光先生的故事，我们大家都知道，更不是那些牵强附会甚至捏造的传说。我也不想谈《后汉书湛光传》中的记载，我只想问颜光先生一个问题："你是汉族文化史上最重要的隐士之一，对子孙后代有着深远的影响。你曾经做过自我比较的巢穴爸爸，那么，你和姜子芳先生有什么不同呢？"当然，这个问题，还是得问问自己。
72岁的严光先生在北京洛阳受到刘秀的接见，他的言行很容易总结，那就是"我不是罕见的官员，不想致富，也讨厌天上扬名;"唯一让世界上有权势和富人无法对付的就是这种人，他们现在只喜欢自己的生活，不喜欢公众认为应该喜欢的生活。他们会说：谁喜欢权力的财富，你去找谁，只要你不找我。
严光先生回到家中，继续以捕鱼为生。那么，有什么可以与另一个钓鱼隐士姜牙相比吗？确实有一个可比的地方，同样在72岁的时候，姜子芳先生认为他经历了世界的巨大变化，走出大山统治世界是天地的伟大使命，是他的必然使命，于是他把钩子挂在水的岸边去抓， 事实上，他是在"钓鱼者"。而颜光先生穿上羊皮斗篷，投上钩子去抓，正在钓鱼吃。姜子芳是靠渔而生的，而燕光是靠渔来避开世人，这是中国隐藏文化的两个基本出发点，也是两个终极目标。姜牙的方法容易学成，两三千年后，往往被江湖人和黑人活着的人学会使用，名声不好。而后来的严光先生，看到的记录并不多，因为真正的隐士是在真正的努力让自己"消失"。
简单总结一下，这两条路都是好路，只怕被歪歪扭扭。
作者： 龙一号
编辑：陈晨