季我努学社
整理出版中国近代史料，传播历史知识
焦循，甘泉县人。字理堂，一作里堂，晚号里堂老人。
焦循
焦循小时候由父母启蒙，教授《毛诗》及唐人绝句诗。6岁时进入家塾学习。8岁时受到阮承勋赏识，把女儿许配给了他。11岁时，就已经在族伯父的指导下研读《说文解字》，略通六书之学；又按照范征麟要求习读古文，自此也喜欢写古文。14、15岁时，和父亲谈论史事时说到了人生志向，焦循称“愿为杨桓，不为范滂”。17岁时，江苏学政刘墉到扬州考察。焦循在考试时表现出众，复试时获刘墉接见，准予进入府学深造，并嘱咐他攻习经学。18岁，进安定书院肄业。19岁，有志于经学研究，开始研读《尔雅》。20岁，读王鸣盛《尚书后按》……
焦循能够成为一代经学家，与家庭的影响是分不开的。有一次，他的父亲辅导他阅读朱熹《四书章句集注》时提示他，读《四书》，不必重视朱子的注解，“若不能读书，朱注何用读?若能读书，单靠记得朱注，为不怕岁考计耶?”还有一次，他的父亲指着湖中水草，对他说，“看！这就是所谓的‘参差荇菜，左右流之’啊。”这些教育对焦循有着很大的影响。
刘墉
当然，焦循的成就也离不开他自己的努力。他在青少年时期读经时，就非常刻苦，不畏艰深。比如《毛诗》中的三《颂》，《尚书》中的《盘庚》篇，《礼记》中的《内则》篇，其他士子大多都觉得非常难读，他却乐于钻研。他也非常爱书。在他24岁时，连年的饥荒和他父母的逝世导致家道中落，颇为窘迫。家中只剩十几两银钱了，还是卖田换来的。当时恰好有个书商卖《通志堂经解》，要价30两。钱不够，是他的妻子阮氏卖了自己的金簪子，得了12两银子，这才把书买下来。
这些努力当然不是白费的，焦循博闻强记，于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。
《孟子正义》（书影）
乾嘉之际，考据学盛行，人们对经学、理学、史学的认识发生了很大的偏颇。而焦循是深恶考据的，他在33岁时撰写《与孙渊如观察论考据著作书》，明确地提出了不可将“考据”与经学混为一谈。焦循说：“经学者以经文为主。”关心的就是经文本身的内容，而于训诂、考据则不以之为主，只以为辅。
钱穆评焦循之说时说：“凡里堂谓述之难者如此。述作无等差，各当其时。苟非深有得里堂所论时变旁通之义，能自出性灵，以运思而求通，而专据古人之一说以为述，则里堂之所谓诵、写非述也。否则，拂人之长，引而归于己之所知，日古人如是，则里堂之所谓托，非述也。惟其专据而不能会通，故终不足以。”
参考文献：
1. 卢桂平主编,《扬州历代名人传》,广陵书社,2015.04
2. 楚默著,《楚默全集 思想的年轮 下》,上海书店出版社,2014.11
3. 杨峰，张伟著,《清代经学学术编年 下》,凤凰出版社,2015.07