宋江
《水浒》人物中，形象最复杂多面的，是宋江。他既善良，又邪恶；既真实，又虚伪；既风光，又狼狈；既有忠义之心，又行叛逆之举；他大笑，又继之以大哭；他既是享誉江湖的“及时雨”，又是作恶多端的梁山贼头……
在截然不同的角色与人生之间，宋江有过挣扎：到底要做哪种人？是落草为寇逍遥快活却再无出头之日永世为贼，还是在国家法度之下接受制裁以期翻身以全名节？
他那颗奉公守法的忠孝心、不甘沉沦的功名心，是通过一个人——宋太公——表现出来的。宋太公，是多面宋江的一面，是宋江的另一个我。宋太公说的话，也即是宋江的自我对话、自我斗争。
宋江杀惜后亡命江湖，离开了宋太公——他的忠孝之心——先后在柴进庄上、孔太公处、花荣寨里东躲西藏，此时的宋江为逃避法律制裁，能躲一时是一时，只是在花荣那又出事了，带累得花荣也反，大闹青州，顺势又挟了一票人马，走投无路打算投奔梁山大寨入伙，眼看便到梁山泊，宋江却改主意了，因为此时朝廷对犯人有了新政策：（托于太公之口，实则是他自己在权衡）
“近闻朝廷册立皇太子，已降下一道赦书，应有民间犯了大罪，尽减一等科断，俱已行开各处施行。便是发露到官，也只该个徒流之罪，不道得害了性命。”
他动摇了，怕“一时被人撺掇落草去了，做个不忠不孝的人”，“官司见了，倒是有幸。明日……躲在江湖上，撞了一班儿杀人放火的弟兄们，打在网里，如何能勾见父亲面。便断配在他州外府，也须有程限，日后归来务农时，也得早晚伏侍父亲终身。”
他内心一直在斗争，直到迫近了梁山泊，终于下定决心：回乡接受宽大处理，宁愿徙流，不愿落草。
所以，就有了一个从天而降的石勇，带来一封家书，言太公身故，宋江撇下众人急急而走，回到家中，老父当然没事，宋太公只是宋江的“那个我”。
犯人
他自首，发配江州。
而此时，梁山兄弟们却热切地期盼着公明哥哥，于是“此路是我开，交出哥哥来！”比两个公人更害怕的，是宋江。他无数次提醒自己：
“倘或他们下山来劫夺你入伙，切不可依随他，教人骂做不忠不孝。此一节牢记于心。”
所以面对来“救”他的人，宋江避之唯恐不及，此时落草已不是他的选项，眼看得这条出路要被兄弟们堵死，他如何不急！
国家法度
可他的心思，花荣还不懂，花荣道：“如何不与兄长开了枷？”宋江道：“贤弟，是甚么话！此是国家法度，如何敢擅动！”此言一出，吴用懂了，知道了宋江本也不是什么奔丧不慎被捉住，他就是回家自首的。
晁盖又一次发出入伙邀请，宋江搬出了老父：
“父亲……情愿教小可明吃了官司，急断配出来，又频频嘱付；临行之时，又千叮万嘱，教我休为快乐，苦害家中，免累老父怆惶惊恐。因此父亲明明训教宋江，小可不争随顺了哥哥，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人在世，虽生何益。”
说出落草乃“上逆天理，下违父教……不忠不孝……”这样的话，并说出之前想落草是一时糊涂：“前者一时乘兴来投，……天幸指引回家”，可见此时宋江对入伙的抗拒和反感，他不愿意把自己归为贼类，刻意与众人保持距离、划清界限。
这就是他权衡和自我斗争的结果：有着一颗幻化为宋太公的不甘沉沦功名心的宋江，战胜了有着一颗放任自流作乱心的宋江；“国家法度”之内尚有翻身希望的囚徒，战胜了没有前途“万劫沉埋”的贼寇。
宋江如愿走上了他的江州之路。可他内心的争斗并没有停止，直到浔阳楼“反诗”事件使他再无退路。
初到梁山，他对老父没有上山感到不安，那是他因即将失去“那个自己”而不安，他急迫地要接老父上山，那是他急于结束也不得不结束一个分裂的自己。
随着宋太公的上山，那个让他牵挂并与之斗争的另一个我消失了，或者说以另一种形式重新归集于他自己；随着众头领“作贺宋公明父子团圆”，宋江也实现了他自我的统一。