谁是三国最有名的智者？
如果从《演义》的角度来讲，毫无疑问是诸葛亮，用鲁迅先生的话说就是聪明地有点过分，已经不像是普通人类了（壮诸葛多智而近妖）；
如果从谋身角度来讲，贾诩算一个，他从冒充段颎的外甥开始，在祸乱长安、辅佐张绣、转投曹操、曹丕立储以及汉魏禅代的过程中，发挥了一言乱国甚至颠倒乾坤的巨大作用，并因此被后世称为“三国第一毒士”；
不过，同样是谋身，另有一个人无论是经历还是能力均不在贾诩之下，但却不仅从未祸国殃民，而且还德声、官声、政声俱佳。
此人是华歆。
没错，正是那位被管宁嫌弃、不惜割席断义的华歆。
话说管宁和华歆是发小，关系极好。某次，两人同在园中锄草，突然从地里刨出一块金子。管宁视若不见，该干嘛干嘛，华歆却高兴地拾了起来。但是，一看管宁脸色不对，赶紧把它给扔了。又一次，两人正坐在席子上学习，一辆豪车从门前经过，管宁神色不变，华歆却放下书出去围观。等他回到屋内的时候，发现席子已经被管宁给割开了，一人一半，并且说：你根本不配作我的朋友。
这两个故事出自刘义庆的《世说新语·德行第一》，通过两件看似微不足道的小事，让管、华二人的德行高下立见。
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
不过，故事归故事，讲得再精彩也算不得数，因为《三国志》就给我们呈现了一个完全不同的华歆，一个持正自守、明于谋身、重情重义的华歆。
华歆，字子鱼，平原高唐县人。高唐原是齐国名都，非常繁华，人员也大多非富即贵。华歆虽然也在官府办事，但却极其自律，只要不上班，就呆在家里哪里也不去。而且在评论他人的时候总能保证公允公平，从来不会出现偏向或诋毁。
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。
对于华歆的高尚品行，其后人华峤还在族谱中记载了这么一件事。董卓死后，郭氾、李傕祸乱长安，为了保命，华歆和好友郑泰等人向东逃亡。路上遇到一个人，想与他们结伴而行。郑泰等人看他可怜，就想答应下来。只有华歆不同意，说我们现在正处在未知的危险中，自顾尚且不暇，更何况再带上其他人。而且，如果答应带上此人，途中倘若发生意外，难道要再抛弃他吗。但郑泰等人不以为然，坚持让这个人加入了进来。后来果然如华歆所料，此人不小心掉进了一口井里。这时，郑泰他们又想弃之不顾，华歆又不愿意了，他说，既然接纳了他，就要负责到底，现在扔下他不管是不对的。于是，他们齐心协力把他救上来后才分道扬镳。经过这件事情之后，众人都知道华歆是一个有情有义的人。
华峤《谱叙》曰：歆少以高行显名。避西京之乱，与同志郑泰等六七人，间步出武关。道遇一丈夫独行，愿得俱，皆哀欲许之。歆独曰："不可。今已在危险之中，祸福患害，义犹一也。无故受人，不知其义。既以受之，若有进退，可中弃乎！"众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆曰："已与俱矣，弃之不义。"相率共还出之，而后别去。众乃大义之。
关于华歆其人，更有趣的事是下面这一件——他一点都不爱财——这就与《世说新语》所记大相径庭。
曹操在官渡和袁绍相持之际，专门上表献帝征召华歆进朝。这时，华歆正在孙权处任职，辞别的时候，居然有一千多人前来送行，而且都带了非常贵重的礼物。对此，华歆没有表示拒绝，但都做了标记。临走时，他把所有礼物都拿了出来，对前来送行的宾客们说，本来不想拒收，但礼物太重，怕在路上发生意外，所以该谁的谁领回去。众人对此大为叹服。
宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰："本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。"众乃各留所赠，而服其德。
华歆当了一辈子官，后来还官至三公，但是，他一直坚持拿俸禄周济族人，以至于自己家里的米从来没有过十斗之储。每次朝廷打仗回来，都会将掳掠来的女子罚没为奴分给大臣们，华歆都给他们找了好人家出嫁。甚至连皇帝都专门下诏，劝他不要过得这么清苦。
歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰："司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。"特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。
对此，华峤也有相同记载，说华歆对于钱财没有概念，虽然来自皇帝的赏赐远超诸人，但他从来没有储蓄家业。名臣陈群和傅玄也认为华歆是一个德行不逊古人的君子。
华峤《谱叙》曰：歆淡於财欲，前后宠赐，诸公莫及，然终不殖产业。陈群常叹曰："若华公，可谓通而不泰，清而不介者矣。"傅子曰：敢问今之君子？曰："袁郎中积德行俭，华太尉积德居顺，其智可及也，其清不可及也。事上以忠，济下以仁，晏婴、行父何以加诸？"
华歆剧照
乱世之中，谋身最难，所以老祖宗才说“宁为太平犬，不做乱世人”。
这是因为，乱世之中，一切秩序都被打破，所有人都在刀尖上混日子，生死难料，甚至朝不保夕，可能因一言而获罪，也可能会因一个错误决策而送命。
但这一定律却对华歆无效，他的审慎性格和绝顶智慧帮他避开了一个又一个的天坑，然后又助他登上了一个又一个的顶峰。
曹植曾经评价说：（华歆）清素寡欲，聪敏特达。存志太虚，安心玄妙。处平则以和养德，遭变则以断蹈义。华太尉歆也。
对此，和华歆同郡的陶丘洪表示不服，他认为自己在认知、思虑和辨别能力方面都要比华歆强得多。但是，在被一件足以掉脑袋的事狠狠打脸之后，他才发现自己的水平比华歆差远了。
汉灵帝中平五年，冀州刺史王芬图谋废黜汉灵帝，因久慕华歆和陶丘洪之名，便约二人一起行事。
得到消息后，陶丘洪马上就想响应，但被华歆阻止了。华歆说，这种事情可不是我们能做的，历史上也只有伊尹和霍光做过。王芬此人粗心大意能力又差，不仅根本不可能成功，还会祸及全家，你可千万别和他瞎掺和。陶丘洪将信将疑，后来王芬果然失败，他这才服气。
同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰："夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！"洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。
这类事情对于华歆来说只是基本操作，他最让人称道的还是他在夹缝中的生存本领——何进、袁术、孙策（孙权）、曹操这帮人，无论是朝廷政要还是乱世英豪，他们之间虽然不对付，甚至整天打得你死我活，但是，对于华歆的态度却是出奇的一致，那就是不仅欣赏，还千方百计地想得到他。
带华歆进入仕途的大将军何进，职位是尚书郎——这可是皇帝身边的近侍，职低权重。董卓乱政，华歆趁西迁长安之际告病逃离，因为他知道董卓是兔子的尾巴长不了。
举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳。
第二个欣赏华歆的居然是干嘛嘛不行、吃嘛嘛不剩的袁术。华歆劝袁术讨伐董卓，袁术不听。华歆一看又是一个不靠谱的主，便又想脱身而去。恰逢这时天子使者马日磾到来，这个马日磾也是个识货之人，先是让他给自己当副官，接着又推荐为豫章太守。华歆确实有两把刷子，在任上老百姓都说他是个好官。
时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。
孙策、孙权兄弟皆雄才大略且对华歆极其礼遇，华歆也心甘情愿地为他们效力。官渡之战前夕，曹操忽然向天子推荐华歆入朝为官，孙权不愿意放人。华歆说，你大哥让你交好曹操，但因为时间太短，你俩的关系还不稳固，如果你强行把我留在这里，恐怕会对你不利。孙权一听有道理，便让华歆去了许昌。
孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孙权欲不遣，歆谓权曰："将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。"权悦，乃遣歆。
仕奉魏国之后，华歆在曹操、曹丕、曹叡三代都极受重用，曹丕禅代之后，直接任命华歆为司徒（三公之一）。曹叡即位后，更是封侯、增邑并加拜太尉。
歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。……明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。
同为曹魏三公的华歆和王朗
华歆的重情重义表现在两个方面，一个是对朋友（管宁），一个是对汉朝。
先说他情系管宁。
正史之中，不仅所谓刨金和割席断义都不存在，反而是华歆又是推荐又是让贤，对管宁可谓仁致义尽，后来只是因为管宁确实无意仕途才无奈作罢。
据《魏略》载，华歆与北海邴原、管宁是同学，三个人关系极好，被人称作是一条龙，其中华歆是龙头，邴原是龙身，管宁是龙尾。
魏略曰：歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为"一龙"，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。
裴松之对此很不满意，认为邴、管二人均才德过人，恐怕不会甘心居于华歆之下，所以《魏略》之言不可信（臣松之以为邴根矩之徽猷懿望，不必有愧华公，管幼安含德高蹈，又恐弗当为尾。魏略此言，未可以定其先后也）。
黄初（220年十月-226年）年间，魏文帝曹丕下诏举荐贤良，华歆推荐了管宁，曹丕派人安排专车去迎接他。
黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之。
明帝时，刚被封为太尉，华歆就恳求让管宁接替自己，曹叡当然不答应。
歆称病乞退，让位於宁。帝不许。
现实中的管宁其实是一位清贫自守的典范，根本无意出仕，所以，即便是曹叡同意，他也不会出手抢夺好友的位置。
魏晋名士嵇康对他们之间关系的评价最为中肯：近诸葛孔明不迫元直（徐庶）以入蜀，华子鱼不强幼安（管宁）以卿相，此可谓能相终始，真相知者也。”
因此，刘义庆是不负责任的道听途说，裴松之则显得太小家子气。
再说他心存大汉。
华歆非常重视伦理纲常和君臣之义。
作为一个有良知和操守的知识分子，经历一场朝代更迭是一件非常难过甚至非常残酷的事情。
据《魏略》载，华歆在扬州的时候，恰逢刺史刘繇去世，原来刘繇手底下的那帮人都想让他继任刺史。但华歆认为，没有朝廷任命就私领刺史，有失人臣本分，便死活不同意。那些人逼了他好几个月他都没答应。
魏略曰：扬州刺史刘繇死，其众愿奉歆为主。歆以为因时擅命，非人臣之宜。众守之连月，卒谢遣之，不从。
公元220年10月，曹丕代汉，改元黄初，是为魏文帝。
新皇登基，首要的事当然是大封功臣，钟繇、王朗、华歆被封三公。
普天同庆，皆大欢喜，唯独华歆闷闷不乐。曹丕看到后很不高兴，就把尚书令陈群叫来质问道，我顺天应人代汉建魏，所有人都在跟着庆祝，只有你和华歆愁眉苦脸，为什么？
陈群赶紧解释说，我们当然很高兴，不过，我俩都曾在大汉为官，今天如果不低调一点，会被人认为忘恩负义，您也会看不起我们。
曹丕一听转怒为喜，从此更加器重华歆。
华峤《谱叙》曰：文帝受禅，朝臣三公已下并受爵位；歆以形色忤时，徙为司徒，而不进爵。魏文帝久不怿，以问尚书令陈群曰："我应天受禅，百辟群后，莫不人人悦喜，形于声色，而相国及公独有不怡者，何也？"群起离席长跪曰："臣与相国曾臣汉朝，心虽悦喜，义形其色，亦惧陛下实应且憎。"帝大悦，遂重异之。
魏文帝曹丕
历史几经篡改，虽然多已面目全非，但草蛇灰线，伏脉千里，在看似平淡的记述之下，仍然隐藏着一段段易被忽略的历史真相。
（注：本文只引正史，未涉及《演义》）
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参考资料：《三国志》