传说日本的和平时代是人类恶魔共存的黑暗和未知的时代。人类和恶魔在太空中重叠，人们在白天移动，恶魔在夜间出现。当白天和黑夜在白天和黑夜的转折点时，这是神奇的时刻。随着阴影的消失，一百个鬼魂游荡而去。俗称百鬼夜行。
一百个鬼魂在夜排画卷。日本国立历史民俗博物馆藏品（部分）
鸟山石岩（Yu，1712-1788），原名西奥凤芳，江户时代中期的浮画家，被誉为最有造诣的怪物画。他绘制的怪物卷轴上充满了图片，大多对怪物进行了更详细的描述，这些描述既可以描述为图形又图形。他作品中的怪物，每一个都有独特的个性，被处理得非常详细。例如，怪物身体衣服图案，背景屏幕图案，甚至草木，都到位了。
鸟山十堰为江户时代的龙头怪物画家，他不仅继承了卡诺正信、元新父子创作的"卡诺派"绘画风格，还培养了日道川松玉、五川凤春等著名浮画大师。
一百个鬼夜行卷轴。东京大学图书馆馆藏（部分）
自江户时代以来，随着鸟山石岩的《画百鬼夜》等作品以"怪物画像"的形式将怪物描绘成博物馆寓意的"事物"，怪物的心理现实会逐渐褪色，并被赋予一定的角色形象。鸟山十衍小心翼翼地用自己的笔砌每一只怪物，最特别的是，他描绘的怪物身体并没有阴郁和恐怖感，反而有一种莫名其妙的亲近感。在他的作品中，有几种主要类型的怪物形象：
山林中的怪物
生活在山上的怪物由狗代表。生活在山中，天狗拥有难以想象的超自然力量，是一种非常强大的日本怪物。狗的形象通常是鸟的喙，后面有一对鸟的翅膀。天狗喜欢与人类相交，是活跃在人类生活圈内的怪物。从城市到乡村，从宫廷贵族到老百姓，都曾与狗在一起。天空狗有魔术技巧，可以用来混淆人类不断变化的形式。
天狗鸟山石燕画
鸟山十堰画的天狗卷轴，是古代传说中狗独特的鹰形——武天狗，在人群中的狗在下层。
二、水中的怪物
生活在水中的怪物以河童为代表。日本的河童以鬼狗著称，它的外表一般像个孩子，有四肢，苗条的体型，皮肤像青蛙皮肤一样粘稠光滑反光，它走过的地方会留下粘液的痕迹。河童最明显的特征是，它的头部中心有一个凹陷，呈圆盘状，水样，一旦没有水就会充满疲劳。
河童 鸟 山 石 燕子 画
三、骨女作为冤情的代表
日本的很多怪物都可以说是介于奇异与精妙之间，而这些传说背后的怪物往往非常凄凉，比如骨头女孩前被霸凌、蹂躏、侮辱的女人，死后带着强烈的怨恨进入怪物，并对男人的不良行为进行报复。她的灵魂紧紧抓住骨头，带着一盏牡丹灯笼，让路过的人感到困惑。在男人眼里，她是个好看的女人，但在别人眼里却只是一双白骨。
骨女 鸟山 石 燕子画
四、支付丧亲之痛
送丧之痛神是指放置百年无人知晓的物品，吸收天地精华，积攒不满或感受佛，精神力量，让灵魂变成怪物，以三味长老为代表。三味线是日本传统的弦乐器，类似于中国的三弦琴，由细长的棍子和方形扬声器组成。传说三味长老是一个怪物，其身体是人体，其面部是带有三味线条的方形扬声器的形状，通常显示为阅读。怪物的表情很伤心，表现出三根弦被抛弃后的无奈和孤独。
三味接骨木鸟山石燕画
鸟山十堰毕生致力于画《画百鬼夜游》《现在与过去的画继续百鬼》"过去百鬼捡遗产""百宝在虚袋里"被誉为"不朽的杰作"。四卷共收录了207种怪物，其中大部分已成为当今日本怪物文化中怪物的原型，为后代创作的怪物主题作品奠定了基础。比如著名的怪兽推理小说家景吉夏燕、卡通大师毛玉木等，都继承了他的怪兽体系。