傳說日本的和平時代是人類惡魔共存的黑暗和未知的時代。人類和惡魔在太空中重疊，人們在白天移動，惡魔在夜間出現。當白天和黑夜在白天和黑夜的轉折點時，這是神奇的時刻。随着陰影的消失，一百個鬼魂遊蕩而去。俗稱百鬼夜行。
一百個鬼魂在夜排畫卷。日本國立曆史民俗博物館藏品（部分）
鳥山石岩（Yu，1712-1788），原名西奧鳳芳，江戶時代中期的浮畫家，被譽為最有造詣的怪物畫。他繪制的怪物卷軸上充滿了圖檔，大多對怪物進行了更詳細的描述，這些描述既可以描述為圖形又圖形。他作品中的怪物，每一個都有獨特的個性，被處理得非常詳細。例如，怪物身體衣服圖案，背景螢幕圖案，甚至草木，都到位了。
鳥山十堰為江戶時代的龍頭怪物畫家，他不僅繼承了卡諾正信、元新父子創作的"卡諾派"繪畫風格，還培養了日道川松玉、五川鳳春等著名浮畫大師。
一百個鬼夜行卷軸。東京大學圖書館館藏（部分）
自江戶時代以來，随着鳥山石岩的《畫百鬼夜》等作品以"怪物畫像"的形式将怪物描繪成博物館寓意的"事物"，怪物的心理現實會逐漸褪色，并被賦予一定的角色形象。鳥山十衍小心翼翼地用自己的筆砌每一隻怪物，最特别的是，他描繪的怪物身體并沒有陰郁和恐怖感，反而有一種莫名其妙的親近感。在他的作品中，有幾種主要類型的怪物形象：
山林中的怪物
生活在山上的怪物由狗代表。生活在山中，天狗擁有難以想象的超自然力量，是一種非常強大的日本怪物。狗的形象通常是鳥的喙，後面有一對鳥的翅膀。天狗喜歡與人類相交，是活躍在人類生活圈内的怪物。從城市到鄉村，從宮廷貴族到老百姓，都曾與狗在一起。天空狗有魔術技巧，可以用來混淆人類不斷變化的形式。
天狗鳥山石燕畫
鳥山十堰畫的天狗卷軸，是古代傳說中狗獨特的鷹形——武天狗，在人群中的狗在下層。
二、水中的怪物
生活在水中的怪物以河童為代表。日本的河童以鬼狗著稱，它的外表一般像個孩子，有四肢，苗條的體型，皮膚像青蛙皮膚一樣粘稠光滑反光，它走過的地方會留下粘液的痕迹。河童最明顯的特征是，它的頭部中心有一個凹陷，呈圓盤狀，水樣，一旦沒有水就會充滿疲勞。
河童 鳥 山 石 燕子 畫
三、骨女作為冤情的代表
日本的很多怪物都可以說是介于奇異與精妙之間，而這些傳說背後的怪物往往非常凄涼，比如骨頭女孩前被霸淩、蹂躏、侮辱的女人，死後帶着強烈的怨恨進入怪物，并對男人的不良行為進行報複。她的靈魂緊緊抓住骨頭，帶着一盞牡丹燈籠，讓路過的人感到困惑。在男人眼裡，她是個好看的女人，但在别人眼裡卻隻是一雙白骨。
骨女 鳥山 石 燕子畫
四、支付喪親之痛
送喪之痛神是指放置百年無人知曉的物品，吸收天地精華，積攢不滿或感受佛，精神力量，讓靈魂變成怪物，以三味長老為代表。三味線是日本傳統的弦樂器，類似于中國的三弦琴，由細長的棍子和方形揚聲器組成。傳說三味長老是一個怪物，其身體是人體，其面部是帶有三味線條的方形揚聲器的形狀，通常顯示為閱讀。怪物的表情很傷心，表現出三根弦被抛棄後的無奈和孤獨。
三味接骨木鳥山石燕畫
鳥山十堰畢生緻力于畫《畫百鬼夜遊》《現在與過去的畫繼續百鬼》"過去百鬼撿遺産""百寶在虛袋裡"被譽為"不朽的傑作"。四卷共收錄了207種怪物，其中大部分已成為當今日本怪物文化中怪物的原型，為後代創作的怪物主題作品奠定了基礎。比如著名的怪獸推理小說家景吉夏燕、卡通大師毛玉木等，都繼承了他的怪獸體系。