大兴安陵冬夜，黑夜犹如墨墨，一切安然无恙如谜。在零下40度的温度下，所有的愤怒似乎都被冻结成冰。当你看到卢古亚的Ewenk文化博物馆的昏暗灯光时，有一种即将走进森林深处温暖小屋的感觉。
走进博物馆，根雕的驯鹿静静地站在眼前，大小如真正的驯鹿，长角像长枝。它回首往事，眼神温柔天真，总给人一丝隐隐的悲伤感，是在遥远的森林里，还是怀念肆意奔跑的日子？
说到博物馆，感觉如何？这是遗产，它是保存，它是记忆，正是因为这个属性，它感觉好像可以放在博物馆里的东西总是关于过去 - 或者它已经消失了，或者它不会在那里。最初为了生存而从俄罗斯迁移到大兴安陵的Ewink人经历了300多年的变化，现在曾经的驯鹿部落正在慢慢消失。
博物馆中的模拟是森林中Ewink人生活的真实代表。300多年前，依温克人从西伯利亚迁徙而来，生活在大兴安岭以北的额尔古纳河畔，以狩猎为生，穿着动物毛皮衣服，住在貂屋里，养驯鹿。这是一段艰难的时期，但它是肆无忌惮的。
森林中的生活使生活变得简单和不受欢迎，它们与自然和动物共存，守护着同样充满活力的家园。
驯鹿是Ewink生活中不可或缺的一部分。驯鹿在Ewink部落中被称为"Oren"，它们与Ewink人一起穿越森林和沼泽，使其成为主要的生产和运输手段，被称为"森林之船"。依温克人和驯鹿在陪伴下，视之为吉祥、快乐、进取的象征，也是追求美丽和崇高理想的。
狩猎和生活工具的种类繁多令人大开眼界，这些现代城市中罕见的猎刀，锡罐和皮袋描绘了Ewinks的日常生活。他们伴随着森林，没有固定的住所，一年四季在山林中，他们用桦木做杯子、椅子或盒子，所有物资都取自大自然，生活单调而简单，与城市人民一起羡慕自由。
2003年，由于种种原因，Ewinks开始走出森林，进入现代场所，森林的记忆慢慢消失。从那时起，Ewinks的精神世界被分为两半。一半和老一辈一起留在山上，而另一半则淹死在根河的现代世界中。
在野兽的皮肤上描绘的住户和驯鹿相互依赖的日子逐渐消失。被城市驯化的现代人，大概是无法理解依温克人对森林和山峦的感受。
"当没有办法时，我们会迷路，当有更多的路时，我们会迷路，因为我们不知道该去哪里，"他在"埃尔古纳河右岸"中说。故事总是结束，但不是每个人都结束。"对于Ewinks来说，结局可能不知道，但对于现代人来说，了解他们可能还为时不晚。（欢迎在评论部分点赞评论，更多精彩内容，请关注/放入列表）