大興安陵冬夜，黑夜猶如墨墨，一切安然無恙如謎。在零下40度的溫度下，所有的憤怒似乎都被當機成冰。當你看到盧古亞的Ewenk文化博物館的昏暗燈光時，有一種即将走進森林深處溫暖小屋的感覺。
走進博物館，根雕的馴鹿靜靜地站在眼前，大小如真正的馴鹿，長角像長枝。它回首往事，眼神溫柔天真，總給人一絲隐隐的悲傷感，是在遙遠的森林裡，還是懷念肆意奔跑的日子？
說到博物館，感覺如何？這是遺産，它是儲存，它是記憶，正是因為這個屬性，它感覺好像可以放在博物館裡的東西總是關于過去 - 或者它已經消失了，或者它不會在那裡。最初為了生存而從俄羅斯遷移到大興安陵的Ewink人經曆了300多年的變化，現在曾經的馴鹿部落正在慢慢消失。
博物館中的模拟是森林中Ewink人生活的真實代表。300多年前，依溫克人從西伯利亞遷徙而來，生活在大興安嶺以北的額爾古納河畔，以狩獵為生，穿着動物毛皮衣服，住在貂屋裡，養馴鹿。這是一段艱難的時期，但它是肆無忌憚的。
森林中的生活使生活變得簡單和不受歡迎，它們與自然和動物共存，守護着同樣充滿活力的家園。
馴鹿是Ewink生活中不可或缺的一部分。馴鹿在Ewink部落中被稱為"Oren"，它們與Ewink人一起穿越森林和沼澤，使其成為主要的生産和運輸手段，被稱為"森林之船"。依溫克人和馴鹿在陪伴下，視之為吉祥、快樂、進取的象征，也是追求美麗和崇高理想的。
狩獵和生活工具的種類繁多令人大開眼界，這些現代城市中罕見的獵刀，錫罐和皮袋描繪了Ewinks的日常生活。他們伴随着森林，沒有固定的住所，一年四季在山林中，他們用桦木做杯子、椅子或盒子，所有物資都取自大自然，生活單調而簡單，與城市人民一起羨慕自由。
2003年，由于種種原因，Ewinks開始走出森林，進入現代場所，森林的記憶慢慢消失。從那時起，Ewinks的精神世界被分為兩半。一半和老一輩一起留在山上，而另一半則淹死在根河的現代世界中。
在野獸的皮膚上描繪的住戶和馴鹿互相依賴的日子逐漸消失。被城市馴化的現代人，大概是無法了解依溫克人對森林和山巒的感受。
"當沒有辦法時，我們會迷路，當有更多的路時，我們會迷路，因為我們不知道該去哪裡，"他在"埃爾古納河右岸"中說。故事總是結束，但不是每個人都結束。"對于Ewinks來說，結局可能不知道，但對于現代人來說，了解他們可能還為時不晚。（歡迎在評論部分點贊評論，更多精彩内容，請關注/放入清單）