1868年9月12日，日本将举行新天皇的登基典礼。
此时，距离孝明天皇暴崩，已经差不多1年又8个月了。
本来，仪式该在1867年12月举行，却因新政府军与德川幕府关键已僵到极点，双方的战争一触即发，未能办成。
到了9月，形势已有很大改变，德川家康建立的江户幕府，统治了日本两百多年，已在列强纷至沓来的外患与尊王攘夷倒幕的内忧中，风雨飘摇。
德川庆喜早在半年前即表示恭顺，避入寺庙，德川幕府的第十五代征夷大将军，铁板钉钉的成为亡幕之君。
（晚年的德川庆喜）
尽管，还有幕府残余势力在抵抗，但已无关大局。
因此，登基仪式，终于举行了。
此时的世界，已进入现代——当然，如今我们把他们称为近代，而自称当代——在日本影响最大的，乃是西洋人。
他们的科学与贸易，坚船与利炮，深深吸引了很多日本人，他们想要摆脱中原王朝的影响。
《明治天皇1852-1912》里写到：
岩仓具视要求现在是神祇事务局官员的前大名龟井兹监查阅文献，裁定“皇国神裔继承”的规范。岩仓知道，大家心目中的传统礼仪其实大多都是照搬中国的模式。他认为，在这个维新变革的时代，非常适合对礼仪朝廷修改，从而为后世的加冕典礼树立榜样。
最终，他们确实搞了一些变化：
其一，明治天皇的礼服，更像神道教神官的官服。“抛弃中世以来唐制礼服的传统”。
其二，尽管加冕礼上，照样有人捧着草薙剑和八尺琼勾玉——另有一块神镜常供伊势神宫——但有一件新式物品被突出。
那就是德川齐昭送给大行天皇孝明的地球仪。
德川齐昭是水户藩主，阳明学学者。尽管有些保守，不满美日签约，多次被处分，但他刷新藩政，建立现代工业。从他给孝明天皇送地球仪，可知他虽排外，却并不古板。
另一个负责仪式的福羽美静认为，如果地球仪能成为焦点，“将会焕起在场百家的崇高志向，深化他们的认识，而且可以使普通民众感受到加冕典礼的庄严”。
其三，说民众，民众就到。以前天皇即位，都是小范围的，只有高级公卿才能参与。现在，他们希望所有百姓，都要参与到典礼当中来。
尽管想搞出些新意，但总体而言，还是传统居多。
先是有阴阳师看过日子，说9月12日乃黄道吉日。
之后，宫廷派人前往各大神社祭祀，祈求当天不要下雨刮风。
（明治时代的严岛神社）
同时，也派人到神武天皇、天智天皇等列祖列宗陵前，告知将要举办典礼。
有趣的是，前面说到，他们期望能摆脱中原王朝的影响，但正是天智天皇依学习唐朝，进行了大化革新，才有了日本后来的样子。
登基之后，10月31日，发布年号，明治二字，也是深刻华夏典籍《易经》：
圣人南面而听天下，向明而治。
（明治天皇）
不过，从此规定了一世天皇，只用一个年号，跟以前发生大事就改年号，已然不同。
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中午时分，加冕仪式结束。这时雨停了，天突然放晴。
由是可知，他们之前的祈祷，并没有起到多少作用。还是下了雨。
不过，最终天晴，“所有人都非常高兴，把这看成一种吉兆”。
农村俗话讲，嘴巴两张皮。
下雨也有讲法，天晴也有，先雨后晴还有——
你怎么说都有理。