一生中，一本书，我选择，读《庄子》。
如果说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”的话，那么《庄子》则是“道家之大成，无俳之汉赋”。其思想可谓浩瀚无垠，看似怪诞荒唐，却意境幽深；其文笔可谓绮丽瑰绝，看似幽默诙谐，却言义隽永。诚如古人所云“三日不读《老》、《庄》，则舌本间强。”
庄子名周，宋之蒙人（今河南商邱县东北）。宋地在战国时属魏国，魏之国都在大梁，故又称‘梁’。《史记》说他与梁惠王、齐宣王同时代，按《庄子·田子方》《徐无鬼》两篇于魏文侯、武侯称谥，而《则阳》篇、《秋水》篇则直接称梁惠王的名字，又称公子，《山木》篇又称为王，《养生主》称文惠君，看来他大概生于魏武侯末叶，现在姑且推定为周烈王元年（公元前三七五年）。他的卒年，马叙伦推定为赧王二十年（公元前二九五年），大致是不错的。
庄周本人穷困一生，寂寞一生，“《庄子·外物》篇说他“家贫，故往贷粟于监河侯”，《山木》篇说他“衣大布（粗布）而补之，正緳（鞋带）系履（鞋）而过魏王”。这两件故事是否为寓言，不得而知，然而拿一副穷酸的写照加在庄周身上，决不冤枉他。我们知道一个人稍有点才智，在当时，要交结王侯，赚些名声利禄，是极平常的事。《史记》称庄子“其学无所不窥”，“善属书离辞（写文章），指事类情，用剽剥（攻击）儒墨，虽当世宿学不能自解免也”。庄子的博学和才辩并不弱于任何人，当时也不是没人请教他，无奈他脾气太古怪，不会和他们混，不愿和他们混。
据说楚威王遣过两位大夫来聘他为相，他发一大篇议论，吩咐他们走了。《史记》又说他做过一晌漆园吏，那多半是为糊口之计。吏的职分真是小得可怜，谈不上仕宦，可是也有个好处——不致妨害人的身份，剥夺人的自由。庄子一辈子只是不肯做事，大概当一个小吏，在庄子看来是让步到最高限度了。依据他自己的学说，做事是不应当的，这不仅仅是关乎一个人肯不肯的问题，更是关乎一种人生哲学的问题。但我想那是愤激的遁辞，他的实心话不是已对楚王的使者讲过吗？“子独不见郊祭之牺牛（祭祀用的牛）乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙，当是之时，虽欲为孤豚（小猪），岂可得乎？”
又有一次宋国有个叫曹商的人，为宋王出使到秦国，初去时，得了几乘车的俸禄，秦王高兴了，加到百乘。这人回来时碰见庄子，大夸自己的本领，你猜庄子怎样回答他？“秦王有病，召医。破痈溃痤者得车一乘（读shèng，古称兵车为一乘），舐（舔）痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何车之多也？子行矣！”话是太挖苦了，可是当时宦途的风气也就可想而知。在那种情况之下，即使庄子想要做事，叫他如何折节而做耶？
庄子一生追求逍遥而游，神往乎无何有之乡，不为名利所桎楛，不为琐事所羁绊，活出真我，活出异彩！以炳蔚之文受历代文人墨客所模仿，以虚空之道受历代王公贵族所倾慕。《庄子》一书初读之确实晦涩难懂，虚幻离奇，再读来则让人无有烦忧，身心去掉疲倦，使人豁然开朗，翛然而然哉！如沉疴便秘泄于一刹那；如百日晦暝明于一朝阳；如十年疑惑解于一顿悟！生来有《庄子》一书，则‘五车’可焚矣！伟哉庄子！圣哉庄子！妙哉《庄子》！