作者：HANS-JOACHIM KOLOSS HANS JOACHIM KOLOS （攝影） （1938 - 2013）
前身为博物馆 F-R V-LKERKUNDE Walkerconde Museum
在喀麦隆西北部的一个省，国王和政要在奥皇宫前举行仪式。汉斯-约阿希姆·科洛苏斯
在喀麦隆草原的任何地方，宫殿不仅是最大和最重要的建筑，也是王国的政治和宗教中心。奥宫的一部分 - 包括50座房屋 - 属于国王，另一部分属于他的妻子，第三部分是Kwifon建筑群。Kwifon是一个强大的秘密社团，过去曾与国王一起组建过一个传统政府。图中是国王接待客人的最重要建筑，其柱子上装饰着人类和动物的形象，然而，它们没有宗教或魔法意义，它们"只"显示了国王独特而杰出的地位。该建筑是喀麦隆草原上着名皇家建筑的最后一个例子。今天，该地区几乎所有的宫殿都是用砖砌成的，并有锌屋顶。奥宫的其他房屋也是如此。
已故的奥王和他的一些名人在他的宫殿前
宫殿的重要性反映在带有人类和动物图像的柱子上，象征着卓越的王权。事实上，国王是部落的首领和"父亲"，只有他才有权牺牲皇室的祖先，他们也是整个王国的祖先，他们是所有秘密社团的名义领袖。虽然他拥有许多额外的特权和权力，但他仍然依靠Kwifon，他是强大的秘密社团的关键成员，是大约100个大家庭的首领。从这个意义上说，奎丰不仅代表人民，甚至代表人民自己，只有国王和奎丰联手和平与合作，土地才能繁荣昌盛。
喀麦隆西北部温布尔登省已故国王
虽然国王穿着穆斯林的衣服，尽管他是穆斯林和基督教会的名义领袖，但他对上帝和他的祖先的传统信仰仍然存在。古代皇室符号也是如此，例如豹皮和象牙，装饰有动物和人类图像和珠子的物品，包括这张照片中的葫芦，也是国王的专属特权。最重要的是皇室的凳子，因为它们在掌权时被国王用特殊药物擦拭过，所以普通人无法触摸它们，甚至是危险的。
喀麦隆西北部康姆省已故国王基纳布二世的登基仪式
1976年1月10日至11日，在科姆庆祝了著名的"哗变舞"，当时基纳布二世自登上王位以来首次作为国王出现在他的人民面前，这是他自一年前登上王位以来的第一次。除了一些特殊的面具外，舞蹈中最重要的崇拜对象是代表国王，王后的母亲和国王的第一任妻子的三个角色，象征着王朝及其权力的延续。这幅男性形象在20世纪60年代末被盗，并卖给了美国的私人收藏，1974年，它的回归引发了喀麦隆各地的一系列庆祝活动。这部作品的独特性还体现在这样一个事实中，即在失去角色的那一年，Kom发生的所有灾难和不幸都归因于它的缺席。
Babanki Tungo的年度舞蹈：喀麦隆西北省军事协会的出现
在喀麦隆草原的许多地方，一年一度的舞蹈是一年中的社会和宗教亮点之一，展示了社会团结与和平。它在旱季开始时举行，通常在圣诞节期间举行。所有男人和女人都参与其中，所有移民到南方城市回到他们的祖国看望家人和朋友。最受欢迎的是军事团体的示威活动，士兵们在那里开枪打丹麦枪。就连国王也加入了他们的行列，而巴卡基·通戈国王的所作所为仍然是：他是一个左膀右戴着眼镜的年轻人。
喀麦隆西北部姆博特省一个军事社区的房子
虽然很长一段时间没有部落战争，但在喀麦隆草原上有一个传统的军事社会。通常每个村庄至少有一个军事社区，几乎所有成年男性都是成员。他们每周都会在军营见面，喝棕榈酒，讨论社区问题。军事协会现在首先负责社区工作，而不是战争 - 例如，建造公共房屋，道路和桥梁。军屋比普通房屋大得多，墙壁上没有粘土覆盖。他们有两扇门，一扇是"军官"的门，另一扇是平民的门。这些房屋的典型也是装饰有人和动物图像的柱子，如宫殿主楼的柱子。这些房屋的典型代表也是装饰有人和动物形象的柱子，如主宫殿建筑的柱子。军事团体有权享有这种特权，因为"他们是人民"，或者换句话说，他们代表人民。由普通家庭组成的秘密社团没有这项权利。
Kibarankoh在喀麦隆奥库宫为已故的奥库国王举行的追悼会上
喀麦隆草原上最令人恐惧的面具之一是来自秘密组织Kwifon的Nkock，该组织在东部王国被称为Nwerong。穿着黑色服装的恩科克是如此危险和强大，以至于两名药剂师不得不用绳索拖曳它，否则它可能会逃跑并伤害人类。每当恩科克出现在公共场合（通常是在死亡仪式上），它都显示了奎丰的无限力量，他与国王组成了一个传统的政府。Kibarankoh，Nbiame Ncock的独特名字，是如此强大，以至于奥库国王犹豫是否允许他出现。
已故国王在奥宫的死亡仪式：喀麦隆两个Mabuh面具的出现
Kwifon的面具Mabuh是喀麦隆草原上最着名的面具之一。由于Kwifon是一个秘密组织，并与国王组成传统政府，因此其面具受到高度尊重和众所周知。Mabuh是它的"奔跑"巫师，它埋葬了Kwifon的死者，并经常出现在公共场合。过去，马布被用来处决罪犯，尤其是女巫。在所有草原王国中，Mabu头上戴着一个头形的头饰，他的衣服很独特 - 由羽毛制成。
一个诺康在喀麦隆西北部奥库的宫殿举行的仪式上
Nokangse是所有Kwifon社区最基本和最重要的财产，因此在喀麦隆草原上广为人知。Nokangse不是一个"真正的"面具：Kwifon成员的脸只是被粘土覆盖。他们穿着树叶，植物，毛皮，皮革和一切可能的东西。Nokangse在死亡仪式上人数众多，有30多人，然后在舞池周围排队。今天，Nokangse表现得像个傻瓜和乞丐，他们有权嘲笑每个人和每件事。然而，在过去，他们是间谍，试图找出敌人的计划。Nokangse有八幅肖像，只会出现在国王的死亡仪式上。否则，他们只会使用其中两个。然而，它们是Kwifon最重要的目标之一。
一个面具俱乐部在喀麦隆西北部姆博奥（Mboh Oku）的死亡仪式上等待跳舞
口罩是喀麦隆草原上最重要和最受欢迎的现象。除了由危险的"毒品"激活的"邪恶"巫术外，仅在奥库就有大约70个面具社团，这些社团是不同家庭的财产。每个口罩组由大约10至20个单独的口罩组成。其中两个是他们的"领袖"，第一个通常戴着人脸的面具，最后一个戴着大象或大丛林牛，另一个带有人脸（女人，篓子的男人，战士，大男人，老人等）或动物形状（绵羊，鸟类，蝙蝠，猴子等）。这些面具只在死亡仪式中跳舞，并不代表祖先或灵魂。面具是祖先为了保护和造福人类而创造的，而面具只是面具。
Akam（领导人面具）在喀麦隆西北部的Jinkfin Kom省的仪式上
在喀麦隆草原上，最重要的面具或多或少是领导人的面具，称为kam，akam或类似的东西。口罩通常戴着男性头形头饰，头发和胡须通常由真发，牛仔裤等制成。它非常特别，因为它修剪了自己秘密社团成员的头发。领袖面具已经是"邪恶"的咒语，因为他们有时会受到危险的"药物"对待，并且经常在衣服上穿"医疗"物品。口罩上覆盖着"医疗"丝带。因此，其中大多数只能由口罩协会医生佩戴。
喀麦隆西北部省份Mboh Oku死亡仪式期间面具社区的舞蹈
面具协会的舞蹈在主持仪式的家庭领袖的院落中举行。院子中央有乐器、木琴、鼓、缝纫鼓等，面具在周围跳舞，然后有上百个围观者。照片前景中的面具是一个"奔跑"的猴子形巫师，手里拿着两根棍子。参加葬礼的巫师代表了整个面具社会，还有其他功能。另一个面具是大象，是小组的最后一个领导者面具。舞者透过遮盖面的网向里面看去，而头饰则像帽子一样戴在头上。
"邪恶"巫师桑巴在喀麦隆西北部姆博奥省的仪式上
这些口罩是个体的，被危险的"药物"激活。这些面具的功能是检测和摧毁巫师，尽管它们也会出现在死亡成员的死亡仪式中。"邪恶"巫师通常不戴喀麦隆草原上著名的精致头饰，而只戴由纺织品和其他材料制成的羽毛帽。他们根本不被认为是"美丽的"，而是令人厌恶和危险的。这张照片显示了桑巴，一种用于古代军事探险的面具。特别是在东部草原上，这是众所周知的。"邪恶"巫师往往不可预测，甚至他们自己的成员也必须谨慎，正如图片所证明的那样。
喀麦隆西北部Ngashie Oku省葬礼上的"奔跑"巫师
当坟墓被挖掘出来时，一个军事社区正在纪念死去的成员，并通过唱一首特别的歌向他告别，一个"奔跑"的巫师出现了。它是所有面具协会的"奔跑"巫师之一，死者是其中一位职责是庆祝他的死亡。在葬礼上，面具协会只能由他们"奔跑"的巫师代表。大多数面具都戴着猴子头饰，手里拿着两根棍子。由于这些口罩经常行进很远，因此它们的头盔小而轻。埋葬通常需要"医疗"仪式，因此女性被排除在外。在这张照片中，女性可以从一定距离观看。
喀麦隆西北部Ngashie Oku省的雕塑家
在喀麦隆草原的任何地方，你都会找到可以雕刻凳子和其他日常用品的人。但是，有特殊的雕塑家雕刻面具和皇家物品。这些人通常或多或少地接受结构化的高等教育，可以持续大约三年。并非所有王国都有主人。唯一的雕塑中心是Kom，Big Babanki，Babanki Tungo和Oku。来自Ngashie村的年轻雕塑家正在制作一个篮子面具，大约需要四天才能完成，并用火和热铁棒将其变暗。即使在今天，非保守者也不允许看到巫师的秘密，因此面具的雕刻是在巫师的房子附近进行的，这对所有外来者，特别是女性是严格禁止的。
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