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最近几年，“远方”、“隐居”一直在霸占在热搜排行榜上的热门词汇。不难理解，生活在钢筋水泥间久了，就往想要“挣脱”面前的一方天，去往辽阔的远方，也许没有诗，但有泥土的芬芳就够了。
中国人探幽是自古就有的雅趣，仿佛山林、湖海之间存在着某种魔力，让人们不断走进山林，亲近自然，这其中有一部分人更是佼佼者，他们便是隐士。
在古代，隐士是“高洁”的代名词，“隐于市”已经不能满足隐士们对于自然和超脱境界的向往，“不事王侯，高尚其事”，远方、山川才是他们身体和精神的归宿。
今天宋朝隐士众生相不定期回归了，我们依旧来说说宋朝的隐士。《宋史》有《隐逸》篇专门介绍宋朝的隐士，在展开个人传记之前，将陈抟和种放两位隐士来了个对比。
说了什么我们暂且不论，因为梨白曾在之前的文章中专门介绍过种放，感兴趣的小伙伴可以去看看。在这里咱们就种放总结一句话，隐士“下山就业”成功的“典范”，这是不是也让小伙伴们也对和种放对比的陈抟更加好奇了呢？
很多小伙伴其实对陈抟这个人其实不陌生，因为他曾在多部电视剧或者民间故事中被演绎、提及，比如80、90小伙伴们熟悉的电视剧《少年包青天》中演员杨蓉饰演的小风筝，除了有若即若离的爱人公孙策之外，小风筝的爷爷就是陈抟，一个高深莫测的老人；再比如，民间一直有传说赵匡胤在还没成为帝王之前，曾经和陈抟在华山下棋，赌注便是华山，最后陈抟“弈棋赢华山”，赵匡胤也是输得心服口服；除此之外，还有民间传说，说是陈抟早在太祖、太宗小的时候就曾见过赵氏兄弟，彼时他们正被母亲杜氏挑在担子的两侧，那时，陈抟就做了“两个天子一挑担”的预测。
由此我们可以知道，陈抟这个人身上还是有很多神秘的光环，且他常被称为“陈抟老祖”或是“陈抟老人”，那是因为大家都认为他有着长生和养生的秘诀。但是梨白猜测陈抟是因为和宋朝皇室扯上了关系才会被人传得更加神乎其神，毕竟八卦是不分年代的。
看到这小伙伴们就会好奇了，陈抟到底是一个怎么样的人呢？马上为您揭晓。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="11">陈抟：四五岁就开始开挂的人生</h1>
《宋史》记载，陈抟是亳州真源人，这点至今存疑，小伙伴们可以自行查证一番。陈抟的人生从四五岁便开始“开挂”了，传说那时的他在河边戏水，结果来了一个穿着青衣的老妇给他喂奶。
神奇的是，自此以后，陈抟就“聪悟日益”了，这段经历也被很多人说是他得到了高人的点拨，“顿悟”了。
陈抟没有浪费自己的这个才能，渐渐长大之后，就开始读经史子集，且“一见成诵，悉无遗忘”，还有点过目不忘的本事，除此之外他还素有诗名。
陈抟在后唐长兴中参加了科举，可惜的是进士落第，这点和《宋史》里记载的很多隐士一样，都是素有才名，却科举落第。
科举就像是陈抟生命中的一次体验一样，在知道科举是什么之后，他便不再追求仕途，而是开始以山水为乐。
这个时候，陈抟又遇上了两个“神人”，孙君仿和獐皮处士，都是高尚之人，他们和陈抟透露，武当山有处九湿岩可以隐居，于是陈抟欣然前往。
武当山至今都是我们国家的道教名山，陈抟去了之后，也是开始琢磨养生、修身之方，然后他就服气辟谷了二十多年，但和别人不一样的是，他每天饮酒数杯。
之前我们也说了，隐士爱探幽，陈抟又怎么会只在一处看风景呢，之后他便移居了华山的云台观，后来又去了华石室。
传说陈抟每每到了华石室都会开始睡觉，有的时候百日不起，这期间水米不进，陈抟也因此有“睡仙”之称。周世宗也喜欢研究养生之道，在听了陈抟的事情后，便命人将他请到了皇宫。
周世宗问陈抟养生、长寿的秘诀，陈抟却劝诫周世宗，让他好好搞事业，别成天想些有的没的，“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎”。
周世宗不但没有责怪他，还命他为谏议大夫，估计是发现了陈抟的怼人才能。陈抟没有接受这个职位，而是要求回山。周世宗允了，还令当地的官员每年都有帛布、茶叶供给陈抟。
前文中我们讲到了赵匡胤在华山和没做皇帝之前的赵匡胤下棋，赵匡胤将华山输给了陈抟，这个传说至今不能考证真假，梨白也是吃保留遇见。
《宋史》中记载了宋太宗和陈抟之间的“缘分”。太平天国中期，陈抟来朝，宋太宗就对其非常好，九年之后，陈抟再次入京，宋太宗对其比之前还要好，并且称赞他“独善其身”，养生有道，已经近百岁，还认为陈抟的话时可以听的。
当时的宰相宋琪曾经和陈抟讨论过养生之术，陈抟表示没有什么特别的方法，还由此和众人称赞了宋太宗是一位好帝王，大家与其探索什么神仙黄白之事，不如君臣一心，治理好国家。
宋琪将这些话和宋太宗说了，宋太宗因此对其更加重视，赐号“希夷先生”，还赐了一件紫袍，同样令当地政府供养陈抟，还留陈抟在禁中住了几个月，和他一起谈论诗词歌赋。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="59">陈抟：死亦是传奇</h1>
陈抟自得到孙君仿和獐皮处士两人点拨前往武当山之后，便对道家文化和“出世”有了自己的见解。
陈抟十分喜欢研读《易》，自号逍遥子，且有自己关于导养和还丹的著作《指玄篇》八十一篇，可见他并不像在两位帝王面前所说的那样，对修道、养生、长生那般没有见解，可能只是不想沾染俗世罢了。
陈抟之所以被传得神乎其神，除了他远离世俗，保留了一丝神秘感以及长寿之外，还有一个十分重要的原因，大家认为他“逆知人意”，说白了就是知道“你”想要的以及一些未来的事情。
陈抟隐居的房子中有一大瓢挂在墙上，有一个叫作贾休复的道士看了这个瓢，便想要他。贾道士看上瓢的同时，陈抟也看出了他心中所想，便对道士说，“你来我这不是为了别的，就是看上了我的瓢”，然后便让侍者给了贾休复，贾休复因此十分惊讶，认为陈抟是神仙。
《宋史》中还记载了一件事情，印证当时人们认为陈抟能够看透人心。郭沆，华阴人，一日借助在了陈抟所在的云台官。
凌晨，陈抟将郭沆喊起来，让他赶快归家，郭沆因为不知道什么事情，便犹豫未决，没有走成。等郭沆准备要走的时候，陈抟又和他说可以先不用回去了。
郭沆回到家的时候，他的母亲在他犹豫的那天夜里因为心脏疾病差点离世，却又在一顿饭的功夫好了。这件事情又成为了人们将陈抟做神仙的有一力证。
除了看透了贾道士的心思，预知了郭沆母亲生病的趋势，陈抟还预知了自己的死亡，这也让他的死成为了开挂人生的最后一个传奇。
瑞拱初年，陈抟对弟子贾德升说，“你在张超谷开凿一方石室，我可能大限将至”。第二年的秋天，石室修建好了，陈抟手写了数百字的书信作为奏表，其中提到，“臣抟大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中”，然后果真在那日去世了。
传说他去世之后，身体过了七日之后仍是有温度的，且有五色云彩遮掩在他去世的洞口，一个多月都没散去。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="63">梨白叨叨叨</h1>
今天的分享就到这里了，陈抟到底有没有见到过赵匡胤，我们还需要有更多的史籍资料来考证。
梨白认为陈抟是一个非常有智慧的人，在他看来与其“教授”君主什么黄白养生术，还不如劝导他们好好治理国家，不要将时间浪费在追求长生上面，这就是隐士的大德。
“出世”之人有自己的生存法则，在红尘中的人也该“扮演”好自己的角色，皇帝就是要治理国家，君臣同心，造福天下，这也是为什么宋太宗认为他的话可听的原因。
对于和陈抟形成鲜明对比的种放，小伙伴们如果对他感兴趣，可以翻看梨白之前的文章宋朝种放：终南山“隐士”下山历红尘，他还是隐士吗？。梨白期待你在评论区留言哦~期待您的转赞评！
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参考书籍：
《续资治通鉴长编》
《宋史》