公元265年 ，司马炎代魏建晋，曹魏灭亡，西晋建立
公元265年，司马炎取代曹魏建立新政权，史称西晋，纷乱的三国真正开始走向统一。
西晋，国祚仅52年，在史学家眼里，是个奢侈腐败、政风黑暗的时代，以至速盛骤衰。乱世易出英才。富可敌国的石氏家族顺势而起。
石崇，字季伦，渤海南皮(今河北南皮)人。是开国功臣石苞最小的儿子。石苞是穷苦出身，在县里做个小官。《晋书·卷三十三·列传第三》记载他“雅旷有智局，容仪伟丽，不修小节。姣无双。县召为吏，给农司马”。
一个长相儒雅的小官，虽无靠山，但有经国之略，幸得当时是禁军统领的司马师慧眼识人，招为二把手，后又升至骠骑将军，为司马家族篡位建国立下汗马功勋。
父亲在朝为官，儿子自当走仕途。石崇自小聪慧过人，有勇有谋，却不像五个哥哥遵循轨迹，满身逆鳞，不按常理出牌。
上海博物馆藏（清）华喦《金谷园图》
画中人为“石崇”
在史书中的他，或是离经叛道做劫掠商贾的生意，或召集二流名士组建“金谷园二十四友”文人团，或是和晋武帝司马炎的舅舅王恺斗富……直谏犯忌被贬也好，为保爱妾不为权势也罢，无论做什么都透着亦正亦邪的侠匪之气，虽然后世背负贬毁之名，但从另一个角度看却是个有趣又可爱的人物。
《世说新语·汰侈》记载：王恺以饴糖刷锅，石崇用蜡烛烧饭。王恺以紫丝布作幛，延绵四十里；石崇以锦绣为幛，长至五十里。石崇以椒为泥，涂于屋内，满屋香气；王恺以赤石脂泥敷壁，光耀照人。
这还不算，石崇厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰，置甲煎粉、沈香之属，无不毕备。又与新衣着令出。客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，着新衣，神色傲然。群婢相谓曰：“此客必能做贼。”
就是说石崇家的厕所装置非同寻常，十名穿着华丽的婢女列两旁服侍，厕所内熏燃着甲香或沉香之类的异国香料。旁边还准备好新衣服，以备客人如厕完换上。来这里的客人大多觉得太过夸张反而不好意思方便。只有王恺大将军没有感到害羞，上完厕所换上新装。婢女们私下议论这人定不是好货。
也许是因为在晋代，寒门子弟，即使位至三公，在高门大族眼中仍是异类。石崇用斗富的方式和当时的伦常去抗衡。而他博学的一面鲜少被后人提及。他的诗赋，不但文辞可观，在文学史上亦有建树。如《王明君（王昭君）词》，不是酒囊饭袋能写得出来的。
王明君（王昭君）词
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，乘之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。
对于石崇的钱财如何而得，史书记载是他在荆州任刺史时，通过打劫过往的外地客商致富。但细想，光靠打劫能富到敌国，不大可能。荆州位于长江的中游地带，在魏晋时期，这个地方是整个长江的交通枢纽。东晋史学家王隐在《晋书》中言：“石崇百道营生，积财如山”，石崇靠着官位、地理优势和精明的生意头脑得以发家才是常理。
对于钱财，石崇的观念很是务实。他常和司马炎的女婿王敦进学校参观，看见颜回、原宪的画像就叹息说：“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子，和这些人不会有什么差别吧？”王敦说：“不知道你和其他弟子相比如何，我看你比较像子贡。”子贡在孔子七十二弟子中是财力最雄厚的商人。石崇神色严肃地说：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”身名俱泰，读书人应当使生活舒适，名位安稳，这话放哪个朝代都没毛病。
《千秋艳艳图》明 仇英
绿珠（局部）
对于美女，石崇的观念很爷们儿。他不喜欢的，可以陪客人劝酒，不如意者可斩。他所爱的，愿赌上性命去维护。八王之乱发生后，赵王司马伦专权，石崇的外甥欧阳建与司马伦有仇，继而石崇失势，免官废居。《晋书》卷三十三《石崇传》中载：
石崇有妓，名绿珠，“美而艳，善吹笛”。
新得势的赵王司马伦的亲信孙秀，指名讨求。
崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也。”
使者曰：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
崇曰：“不然。”
使者出而又反，崇竟不许。
“不然”二字，尽显大丈夫之豪气。不久，孙秀以此事为由，抓捕了石崇。绿珠也跳楼自尽。在囚车中石崇才悔悟，绿珠并不是孙秀的最终目的，孙秀想要的是他的万贯家财。末了，石崇及母兄家人十五口被杀。石崇，这个张扬任性，亦侠亦匪的一代富豪，用特有的方式诠释了“魏晋之风”另一面。
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祈润香舫 作者：卡卡卡
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