最近，许多日本电影在豆瓣上被恶意刷一星。
宫崎骏动画《起风了》被喷为“致敬二战战斗机设计师”。
他的另一部动画《红猪》也被“洗白战争”、“美化战犯”等一星恶评攻占。
日本纪录片《人生果实》，豆瓣评分更是从9.3暴降至8.7。
起因是有人扒出《人生果实》未删减版中主人公升军旗、唱军歌等镜头。
《人生果实》是这场“轰轰烈烈”一星运动的导火索，不少豆瓣用户打出“日本战犯只配得一颗星”、“谁要看日本鬼子的片子啊”等激烈口号。
对艺术作品的过度政治化解读，用非黑即白的二元对立思维说话行事，此类行为早已成为一种症候。
是病，就得治。这种病症的首要表现，就是重情绪轰炸，少事实分析。
纵观打一星的恶评，大多是一句话以内的粗言秽语。
情绪很激烈。但当网友贴出“片中老人不是战犯”的大段说明时，却也未见恶评用户围绕《人生果实》一片的事实层面展开更多讨论。
一星运动炮火猛烈，但片中老人到底是不是战犯？这个基本问题都还没理清。
正如北大教授钱理群所说：“我们处在一个无真相、无共识，没有确定性的年代。”
并不是真无真相，只不过对于恶评用户而言，上情绪、上口号易，讨论事实，尤其是理解复杂性却很难。
《人生果实》本是一部纪录片。生活发生什么，纪录片拍什么，记录是对现实的凝视。
既然片中人物老年就是那样平静度日，怎么能说《人生果实》是对战犯的美化呢？非得来点血肉模糊、手撕鬼子的戏码，才算爱国有功、丑化日军到位？
至于观众与纪录片的互动，更不应该被随意扣上帽子。
恶评中不乏有人攻击打五星的用户是汉奸、卖国贼。
按此逻辑，当年希特勒找来著名女导演李芬斯塔尔为其拍摄纪录片《意志的胜利》——此片豆瓣评分高达8.5，难道为该片打五星的用户，全都是纳粹或者支持纳粹的人？
大多数给《人生果实》打五星的用户，只是被片中老年夫妻的相濡以沫、老年生活的从容美好所感动。
看个纪录片而已，怎么就沦为了意识形态的站队？
小将们掀起一星运动后，还殃及池鱼，分不清敌友。
这也是此类运动的特点：一路升级、打击范围扩大化。
宫崎骏动画《红猪》《起风了》，以及大岛渚导演《战场上的快乐圣诞》等影片，此次便被牵连。
万万没想到，一向以反战著称的宫崎骏也被一星“围剿”。
难怪一星战将们内部也发生了分化。有人惊呼：“可以冲《人生果实》，不可以冲我的宫崎骏！”
这种分裂，让毒药君想起豆瓣某娱乐小组的左右互搏术：
一面害怕军国主义复辟，一面又希望日本鬼子和美国人死绝，这种恐怖的希望不正是军国主义的表现吗？
饶有意味的是，《人生果实》的一星运动，同样发源于豆瓣某娱乐小组。
这也是许子东教授曾批评过的“政治娱乐化，娱乐政治化”现象。
面对怪象，有豆瓣资深用户呼吁，把娱乐小组从豆瓣剔除出去。
本来，豆瓣的打分系统是单纯的审美评分机制，但一旦被意识形态化，很容易变成网民二元对立的土壤。你打一星拉踩，我打五星回击，没有讨论空间。
在审美层面上，对《人生果实》可不可以打一星？当然可以。
杀马特教父罗福兴曾说：“审美自由是一切自由的起点。”
这也是豆瓣能够聚集起一帮较为高质量、有一定审美经验用户的原因之一。
但当意识形态大棒被随意拿起，艺术作品被恶意打一星时，豆瓣用户的审美自由岌岌可危。
作家王小波在《沉默的大多数》一文中曾说：“不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还更严重。”
作家王小波
一星小将们赌命事小，但天下人心沉浮事大。
一星运动，背后站立着更广泛的、被扭曲的网络民族主义。
在上世纪末，网民的爱国热情是这样被激发的 ：1999年中国驻南联盟使馆遭遇美国导弹轰炸后 ，很多网民第一次通过互联网表达自己的爱国热情 ，人民网还专门开设了 “强烈抗议北约暴行BBS论坛” ，这一论坛后来更名为“强国论坛” 。
那时网民的网络行动逻辑清晰，诉求明确 ：因为我们的国家受到侵犯 ，所以我们要行动起来表达我们的爱国心 。 [1]
说白了，这是一个正常人在爱国。
反观如今的一星运动，逻辑链条不清、诉求混乱，让你不知道他们什么时候会举起大棒，又会将大棒对向何人。
很难说这是在爱国，还是在发癔症。
可以想像，在一星运动背后，不过是一群乌合之众，动动手指，用打一星、刷恶评获得瞬间的爽感，满足自己虚幻的正义感，获得独属于乌合之众的群体认同感。
向来乌合之众的狂欢，只是看起来声势浩大。
热度一过，网络上留下的全是他们扭曲的背影，和狂欢过后的一地鸡毛。
参考资料：《网络民族主义行动的新面相：“帝吧出征”事件的逻辑、组织与行动方式》，李兰，2016