<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="1">白日焰火——出门在外，我从来不承认自己是一名教师</h1>
很长一段时间，我喜欢用这个标题——白日焰火。因为我觉得每个人的一生都是一场焰火：如花般绽放，但终将落幕。
那些风生水起的人们是在暗夜中表演一场烟花秀：苍茫的夜色里，他们使出浑身解数迎合着观众的眼球，表演恰到好处。
而我的生命却如白日焰火：虽然炸裂，却是在白天。每个人都在为了碎银几两忙忙碌碌，叠加上白日的背景映衬，再绚丽的烟花也寂然无声。间或听到了沉闷而辽远的几声爆裂，也始终不可能震撼灵魂——一如我日复一日记载的几千篇教学生活日记，投石入海，并无涟漪。
不过，我是一名普通的教师，用我的视角来还原教育应该更接近真实。如果你以既得利益者的视角来观看教育，可能只是生活在别人为你构建的纸面乌托邦中，并不那么真实。
既得利益者只希望构筑出一个纸面上的世外桃源，所有人都在其中悠然自得，不要醒转。只有这样，他们才可能继续稳坐钓鱼台，日复一日、年复一年地逍遥复逍遥，不是吗？
我的记叙都来自于教师的最底层，我不是教师中既得利益群体中的一员。
这么多年来，我见过教育的种种变迁。
比如：学校从“大门敞开，学生和学生家长怀着敬畏的心情走过”，到而今“学校门口有林立的某某人成立的保安公司派来的保安，相应器材一应俱全：除了没有ak，其它应有尽有”；从原本没有所谓课外延时服务，到现在各种免费之外的收费项目不胜枚举。
我不知道这到底是进步了，抑或退步了？或者两者兼而有之？
总之，出门在外，我从来不敢承认自己是一名老师。如果有可能，我会讲自己某某工厂的一名打工仔，或者就是一名无业人员。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="18">人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦</h1>
OK，说到这里，一定会有一些同行站在珠穆朗玛峰那个高度上来指责我，方法非常巧妙：我就是一名老师，我骄傲，我自豪，我从来不隐瞒自己的职业。
对于这样的同行，我只想问一句：咱别自欺欺人，你觉得在现实场景中、在大众舆论场中，你觉得教师的形象崩塌了吗？还是以前那个“红烛”、“春蚕”的教师形象吗？？？？？
我特别想说的是：教师形象的崩塌，一定不是出在某一个人身上！假使出在了某一个人身上，只要把这个人清理出去就可以。可一旦整个风气出了问题，那就不是清除一个人那么简单了。
为什么我不愿意在外人面前承认自己是一名教师？我再来讲一个故事吧——
乾隆年间，秦大士高中状元，成为有清一朝的第43位状元郎。
在和自己的好友兼老师参谒岳王庙的时候吟出了一副对联：人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦！
“秦桧”这个名字哪有什么原罪，尤其是拆开之后就更没什么问题了。但后人依旧不愿意自己的孩子姓“秦”名“桧”。
我不愿意承认自己是老师的意思也和这个差不太多：羞辱感使然。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="32">原因？</h1>
接受过九年义务教育的人啊，经受过世事历练的人啊，你应该意识到：这个世界上所有事情的起因都不是单一的，所有事情的起因都像双丝网——“中有千千结”啊。或者，我们可以套用一句更加现代的说辞：雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
学生家长有没有问题？有！现实风气有没有问题？有！
但那些变量我们教师控制不了，我们可以做到的是“独善其身”。很遗憾，我们教师并没有“独善其身”，在变革当中没有守住自己的底线，把很多宝贵的东西丢得远远的。
在我的教育工作中，经常看到这样的现象：那些抱着游戏心态入行的老师，反而如鱼得水！她们（他们）什么正事儿都不干，唯一所做的就是虚度光阴、构陷他人、嘲笑他人、编织罗网和关系网。
当然，这种行为现在有一个好听的解释：“情商”！是的，这就叫做“情商”！还记得那个焦作的姚燕燕老师吗？她就是为“情商”所累啊，到现在还在苦苦挣扎！相比之下，她身边那些跳出来规劝她放弃的同事的情商，真是让人叹为观止——视身为局外人的芸芸众生的智商为零啊！
真的，我从来不认为这种情商是什么好事！假若换一换用词，这种“情商”可以解释为：趋炎附势、弄虚作假、欺上媚下、投机取巧、奴颜婢膝！——套上一个新的皮壳，不见得就是解决问题的良药。
这样的教育可以教育出什么样的学生？我一直在思考这个问题。
又或许，历史从来都在试错中轮回——几代人走得太靠左边了，下面几代人就换到右边；生生不息中，左右都尝试过，人们才会走到中间正确的道路上吧？