但凡喜欢跟我们谈事的人，他是在社会墙上；喜欢谈感觉的部分，他可能是有精神需求；喜欢谈舒适的人，他就在生活墙上。
我们跟人一聊天，就知道它在整个转动轴上的哪个部分，如果用正弦波的理论来说，他的正弦波如果放在社会墙上去了，他就使劲的往自己的名利方向去；正弦波如果放在精神墙上，他容易有纠结的，会放下自己社会的名利，要过情关，过钱关，过身体关，这就费力费神；如果正弦波放在生活墙上，就是顺其自然，随遇而安，自在，自己在，喜悦就在。
由于听众里会有很多西方的朋友，我在这里把得觉理论用天平和杆秤的方式给大家呈现。
我们在这儿画个天平，天平中间的点是公正点标准，其他是天平的两端，如图。
天平里装的事就需要有个制约，装多少事，这个公正点标准说了算，“事”来了，必须用砝码去调“事”，这个“事”其实已经被中间的公正点固化了，所以我们会在“事”这个地方出来量化的标准、指标。
天平的两端都是“我”，所以是“我”和“我”的较劲过程，所以需要标准，要绝对的平衡。所以更多的时候这种思维就如同刀和叉的关系，干活的时候一起干，享受的时候只有叉子去享受，它是这样一个状态。所以它讲平衡。他在这个地方讲法，讲公正，因为不公正就摆不平。
东方人就不一样，东方人就是杆秤，事放在秤盘里，秤砣就是感觉。东方是从上往上，在上面是这个定，无论天大的事，我只需要去调感觉就对了。
世界上所有的事情，就是以我们的“定”不变，以不变应万变。凡是人间的“事”，不过就是那么丁点“事”。
而人间的“事”是对西方思维来说，太重要，不得了。因为它是从下面往上走，所以他喜欢用标准。
我们是从上往下走，所以杆秤给我们的灵动智慧已经把自我和这个最智慧的东西全部呈现出来。一个杆秤好不好，最重要的事情，把秤砣挂在这里，我们领着这个定，它就是平衡的，自我是和谐的，所以自我首先平衡。
这个点就叫定盘星。定盘星就意味着一个人的自我和谐了，天底下所有的“事”都不是事了，一个人的自我和谐了，就能知道高维的信息了。所以定盘星就是自我和谐、修心的部分。
所以你这杆秤能够把大千世界撑下来，全在于你自己首先是平衡的，自己首先要搞定自己的，所以自我是内心修心非常好的一个入手点，它如同开关，如同红绿灯。