但凡喜歡跟我們談事的人，他是在社會牆上；喜歡談感覺的部分，他可能是有精神需求；喜歡談舒适的人，他就在生活牆上。
我們跟人一聊天，就知道它在整個轉動軸上的哪個部分，如果用正弦波的理論來說，他的正弦波如果放在社會牆上去了，他就使勁的往自己的名利方向去；正弦波如果放在精神牆上，他容易有糾結的，會放下自己社會的名利，要過情關，過錢關，過身體關，這就費力費神；如果正弦波放在生活牆上，就是順其自然，随遇而安，自在，自己在，喜悅就在。
由于聽衆裡會有很多西方的朋友，我在這裡把得覺理論用天平和杆秤的方式給大家呈現。
我們在這兒畫個天平，天平中間的點是公正點标準，其他是天平的兩端，如圖。
天平裡裝的事就需要有個制約，裝多少事，這個公正點标準說了算，“事”來了，必須用砝碼去調“事”，這個“事”其實已經被中間的公正點固化了，是以我們會在“事”這個地方出來量化的标準、名額。
天平的兩端都是“我”，是以是“我”和“我”的較勁過程，是以需要标準，要絕對的平衡。是以更多的時候這種思維就如同刀和叉的關系，幹活的時候一起幹，享受的時候隻有叉子去享受，它是這樣一個狀态。是以它講平衡。他在這個地方講法，講公正，因為不公正就擺不平。
東方人就不一樣，東方人就是杆秤，事放在秤盤裡，秤砣就是感覺。東方是從上往上，在上面是這個定，無論天大的事，我隻需要去調感覺就對了。
世界上所有的事情，就是以我們的“定”不變，以不變應萬變。凡是人間的“事”，不過就是那麼丁點“事”。
而人間的“事”是對西方思維來說，太重要，不得了。因為它是從下面往上走，是以他喜歡用标準。
我們是從上往下走，是以杆秤給我們的靈動智慧已經把自我和這個最智慧的東西全部呈現出來。一個杆秤好不好，最重要的事情，把秤砣挂在這裡，我們領着這個定，它就是平衡的，自我是和諧的，是以自我首先平衡。
這個點就叫定盤星。定盤星就意味着一個人的自我和諧了，天底下所有的“事”都不是事了，一個人的自我和諧了，就能知道高維的資訊了。是以定盤星就是自我和諧、修心的部分。
是以你這杆秤能夠把大千世界撐下來，全在于你自己首先是平衡的，自己首先要搞定自己的，是以自我是内心修心非常好的一個入手點，它如同開關，如同紅綠燈。