总则：张立方曹扬奎
总长：韩立森 崔丽秋 张文瑞 孙京昌
执行策划：刘平 刘杰
视频制作：曹伟（部分视频素材由杨远县委宣传部提供）
《探索中华文明源头 听严昭音》大型全媒体考古系列报道木河湾遗址群考古（二）
人类探索
草原猛犸象
冰河时代以来，木河湾是否存在古代人类存在和繁殖，是科学家进入木河湾科学考察以来思考的第一个问题。在木河湾寻找古代人类的踪迹是他们梦寐以求的理所当然。19世纪末20世纪初，由于爪哇人和北京人的发现，人类亚洲起源的理论席卷全球，西方科研团体和探险队纷纷涌向亚洲，试图揭开人类起源的奥秘，泥河湾的科学发现不得不让科学家思考。
我们的祖先是何时何地出生的？他们经历了怎样的艰辛和荣耀？木河湾不是东方人的故乡，难道中华民族不是迈出第一步的起点吗？这是我们最关心和想要探讨的问题。
泥河湾遗址群
一
预言和辩论
1930年，法国古生物学家德志进和博物学家圣志华对1925年和1926年采集的哺乳动物化石进行了系统研究，出版了著名的《沐河湾哺乳动物化石》专著，首次提出了木河湾盆地早期人类活动的可能性。"到目前为止，在桑干河上进行的研究没有发现人类活动的遗迹，"他们说。老实说，我们需要直接的证据证明，当最后一匹三趾马经常来喝泥和水时，中国有人类。"虽然没有什么可以证明桑干河的更新世属于人类更新世，但这并不完全正确，泥河湾层对史前时代的最大好处是它属于这个关键时期。我们还不知道是否有人住在这里，但我们知道人类可能存在。
1935年，德国和法国考古学家在法国《人类学》（Anthropology）杂志上发表了一篇署名文章，重点关注在泥河海湾收集的动物化石和"粗糙的手斧"，一方提出质疑，另一方证实了这一点。作为世界级的旧石器时代考古学大师，他于1931年和1935年应邀到中国，帮助研究中国猿人石器，以及木河湾的"石器"和动物化石。他在文章中说："根据我对骨材的深入观察，我发现一定数量的鹿角被切掉，鹿额骨头被修剪，角心（如羚羊、角）被分类、使用，骨头被做成像石头一样，和周口店的人一样。在我看来，我认为被烧毁的骨头碎片很少，因为它们似乎是碳化的，有小裂缝被烧毁。他总结道："就我个人而言，在我看来，在泥河湾时期，一个能够成功的人的存在，中国猿类或其他人，是已经确定的事实。"
德尼辛委婉地表达了消极的态度，他说："我的朋友斯蒂芬提倡这种说法——一些骨头上古往今有裂缝的痕迹和一块颗粒上的花岗岩破裂，除了人工作用外，很难用其他自然效果来解释。我仍然不能接受这些观点，但我也应该注意旧石器时代材料中异常的技术及其痕迹的原因。"德志金的意思是，这些材料还不能说服他，等等，等等，来证明它，"中国著名考古学家解释道。
对争议发表明确声明的中国学者已经发布了他们的第一条推文。1937年，余先生将他献给了中国旧石器时代的文化，该文化被包括在木河湾。他说，聂卭教授从中国回来时，向法国人类学研究所汇报，中国最早的文物既不是中国人猿制作的石英石器，也不是周口店13号遗址的锆石工具，而是德之金在泥河湾下沙沟和湖泊堆积中采集的多面体石。根据Ebsier先生的说法，在石头的不同侧面有许多人为打击的迹象。除了这个简单的工具，他认为，就像中国猿人文化一样，还有许多经过加工和使用的骨头，以及一些似乎已经燃烧的骨头碎片。在他看来，很难确定人类活动在如此古老的时代是否存在。此时，余先生对石头的理解还算暧昧。
1955年，《中国旧石器时代文化》一文发表，中国最早发现的石材章节并未提及木河湾的石器，在笔记中表现出了他的消极态度，他说："在三干河下沙沟（下沙沟）发现了一块石头，有人说他是人工撞击，但实际上只有两块可能是自然力碰撞的痕迹， 所以这里有一点。"
德尼金的预言，以及他与博志业的争论，不仅让国际学者更加关注木河湾，也极大地影响和推进了这里的科研工作，人们期待古人类及其文化在木河湾的出现，也揣测了木河湾是否与人的起源有关。
二
神话和传说
人源是涉及自然和人文学科的重大科研课题，是科学家探索人类起源、揭开人类奥秘的大事。在現代科學興起之前，對人類的解釋要麼被善意地描繪成一個美麗而動人的神話，要麼是上帝對現代科學的虛假之手。在世界上不同的民族，不同的地区，有着相似的神话，在现代文明面前，人们为了尊重自己的祖先，展望未来，编织成一个美好的神话，表达他们简单的感受。
中国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，在世界社会文明发展中占有一席之地。关于人类起源的神话传说并不少见，传播最广的就是盘古开放世界和本土创造物的女婿。这是对以汉族为中心的中国人类起源的简单看法。
西方人相信人是由上帝创造的，上帝主宰着世界的自然事物和人类本身。古代犹太教的旧约中有创世记章节，描述了上帝花了六天时间创造世界和人类的整个过程。基督教圣经的创造说，上帝创造人也有类似的故事。
与其他地区不同，西方神创论已经慢慢成为维护教义和政治统治的意识形态工具，以及扼杀科学进步的刽子手。在对人类起源的研究中，许多科学先驱因与神创论不同的观点而被判处死刑或流放。公元十七世纪，著名的意大利哲学家瓦尼尼（Vanini）简单地说，一切都变了，人类已经变了，并不总是像现在这样，被指控放荡不羁的年轻人，他的舌头被天主教会法庭切断，被火烧死。一些著名的科学家，如拉马克和达尔文，也受到不同程度的攻击和迫害。
神话是神话，传说还是传说，教义也是教义，才能真正了解人类从哪里来，要到哪里去，最终用现代科学的钥匙来打开这把锁。
自然历史观的地质学和生物学的萌芽，慢慢地为研究人类起源铺平了道路。1749年，法国博物学家布冯通过研究地球形成和演化的历史，提出了"平等变化理论"的思想，写成《自然史》一书，因为他的观点和起源在摇篮里被窒息了。然而，布冯的"平等变化理论"得到了许多学者的赞赏，这导致了平流层和古生物学研究的结果。对达尔文理论的形成影响最大的作者是《地质学原理》，由1830年至1833年地质学界的莱尔撰写。在这本伟大的书中，Ryall提供了大量的形成、古生物学化石和其他贝壳进化的证据，否定了生命产业的"灾难理论"，支持了布冯的"同质性理论"。
生物进化的创始人是法国博物学家拉马克，他代表了进化论者，他们认为地球上的所有现代生命，包括人类，都是从古代生命进化到高级，从简单进化到复杂。生物本身依附于环境，环境变化导致生物的变化。
达尔文是生物进化的奠基人。1859年，达尔文出版了伟大的著作《物种起源》，该书借助动物组织胚胎、功能形式、比较解剖学等方面的证据，揭示了生物进化的客观规律，并得出结论，自然选择、生存竞争、适者生存、遗传变异等构成生物进化的自然规律。由此可见，地球的生物群落从无机到有机，从单细胞到多细胞，从低进化到高生物进化树形成。当然，人类是最高的动物，处于进化树的顶端。达尔文在《物种起源》一书中没有花太多篇幅来讨论，也许是故意回避一个可能导致灾难的敏感话题。不过，他指出，"进化将大大有助于澄清人类及其历史。
赫胥黎是一位坚定的达尔文主义者，他在宗教力量消灭进化论的斗争中发挥了重要作用，并取得了巨大的成功。1863年，赫胥黎的伟大著作《人类在自然界中的位置》出版，通过对丰富而详细的解剖材料的分析，他发现了人与猿之间的差异小于猿类和猴子之间的差异的证据，这表明人类是从猿类进化而来的，猿类是人类的近亲。1871年，达尔文出版了《人类的起源与性选择》一书，用他生物进化论的基本规律论证了人与动物的关系，指出人类起源于一系列的祖先，只要去掉其中一个环，就不会有人类自己， 而人类最近的亲戚是猿类，科学结论支持赫胥黎的"猿类共同祖先"。
人类的起源究竟在哪里？达尔文做了一个大胆的猜测："非洲可能有几种猿类由于与今天的大猩猩和黑猩猩的密切关系而早已灭绝，而且由于这两种猩猩现在是人类最亲近的亲戚，非洲似乎更有可能成为我们早期祖先的家园，而不是其他大陆。"正如他所说，在很长一段时间里，宇宙的奇迹和宇宙的荣耀终于出来了。人类迈出第一步的地方是达尔文在非洲设定的。
三
嘟嘟转动星移
人类究竟来自哪里需要进一步的物理证据，即古代人类化石及其文化。因为，他们的结论主要依靠比较解剖学、组织胚胎学等间接证据来支持。事实上，达尔文当时已经注意到了这一点，并期待人类化石的发现来证实这一点。
二十世纪初，达尔文的生物进化论和人类进化论被社会广泛接受，对人类起源的研究成为普遍关注的问题。虽然达尔文推测非洲可能是人类的起源，但古代人类的早期化石和石器并没有出现在非洲，而是出现在现代科学发达的欧洲土地上。那么，人类有可能起源于欧洲吗？科学家数十年的研究和讨论表明，在欧洲发现的早期材料，无论是在亚洲附近还是在非洲附近，最终都没有理由认为人类是从欧洲来到世界的。
人类的起源在亚洲既不是非洲也不是欧洲吗？在混乱的关键时刻，科学家的目光开始聚焦亚洲，人类的起源"中亚说"流行了一段时间。
早在1911年，美国学者马修（Matthew）首次提出亚洲应该是人类的起源，奥斯本教授进一步将人类的起源划定为中亚，并于1923年访问蒙古高原后，在北京做了一份关于蒙古高原作为伊甸园的研究报告，这是人类的起源地。长期在中国工作的Gripp教授也预测，在蒙古高原和新疆的古代地层中将发现古代人类化石。此时，《中亚说》中亚对人类的起源是基于地质、环境、气候的研究成果，而不是出土的古代人类化石材料。此时此刻，北京人还没有出生，爪哇人已经被发现和命名，但仍处于辩论阶段，没有被科学界所接受。《人类起源于中亚》一经提出，就大受欢迎，促使许多西方科研团体、探险队齐聚亚洲，探索人类起源的奥秘。美国纽约自然历史博物馆的中亚探险队，从张家口出发，在蒙古、新疆等地进行了近10年的科普。泥河湾也是在这种大背景下发现的。
1929年，北京人的第一个头骨的发现震惊了世界，随后一系列新材料的出土迫使学术界不知所措。北京的发现和研究不仅为亚洲人类的起源提供了坚实可信的物理证据，而且将爪哇人从安全中拯救出来，成为另一个确凿的证据。爪哇发现研究员杜波依斯（Dubois）是一位受华莱士热带地区人类祖先栖息地观点影响的年轻科学家，他以荷兰军医的身份来到东印度群岛，于1891年在爪哇岛发现了一个人类头骨，并于1892年出土了人类的股骨和牙齿，并将其命名为"爪哇直立人"。自出版以来，爪哇语一直是争议的焦点，学术界和教会的愤世嫉俗甚至人身攻击。尽管杜波依斯在欧洲度过了广泛的宣传和解释，但事情并不顺利，头骨被锁在他的保险箱里几十年。直到周口店出土了古代人类的化石，形状与爪哇人相似，它们才属于直立人阶段。关于杜布语和爪哇语的这些问题是牢不可破的。
1959年，考古学家在坦桑尼亚的奥杜威峡谷（Oduwe Gorge）、Odowe产业和175万年前的南部古猿Bowe的东非物种中发现了一个几乎完整的头骨和一只古猿的小牛骨。此后，发现了大量的古代猿类、能干的人类、直立人等石材，使其成为世界上最丰富的人类化石，也是该地区进化序列最完整的地区。人类制造和使用的石器也分为不同的技术模型，最古老的石器来自260万年前的地层。
非洲的考古材料自然会让学者们承认，非洲可能是人类迈出第一步的地方，人类起源于非洲。科学家推测，直立人大约在180万年前开始从非洲向欧洲和亚洲迁移。因此，在达尔文推测人类起源于非洲100年后，非洲人类起源理论在学术界得到了广泛接受。
四
寻求之路
今天生活在地球上的人们分为黄、白、黑、棕四种，分布在世界各地。他们和他们的祖先被称为现代人，或晚期智人，通常被称为人类进化过程最高阶段的晚期智人。那么现代人从何而来呢？
在研究现代人类的起源时，人们面对的是远古时代，严重残缺和失物，就像瞎子触摸图像，甚至在黑暗中看东西一样。
遗传学家根据黑人线粒体DNA突变的数量和速率得出结论，现代人类的共同祖先是大约20万年前生活在非洲的一位老妇人，被称为夏娃，她的后代在非洲生活了数万年，然后在大约13万年前离开非洲前往欧洲和亚洲。当他们到达新领地时，他们完全彻底地取代了原地生活的古人类。这是现代人类起源的"替代戏剧"，也被称为"夏娃学说"，根据现代遗传数据计算出来。
在這個教義出現之前，包括中國在內的科學家在研究現代人類起源時提出了"多區域進化神學"。与夏娃教义相反，这一理论认为，世界上所有四个最伟大的种族都与该地区的古代人类密切相关，其中大多数祖先居住在那里，主要来自该地区而不是非洲移民。例如，东亚和中国的现代人起源于中国的古代人类，而澳大利亚原住民起源于印度尼西亚的爪哇。这个理论不是经过计算的，而是通过研究古代人类无处不在的物理特征而得出的结论。因此，"多区域进化论"更接近各地情况的现实。
中国古代人类化石资料是建立"多区域进化论"的基石。2015年，《自然》杂志发表了中国学者在湖南省道县发现的47颗现代人类牙齿的新数据和研究结果。道士人的牙齿化石具有8万至12万年前的晚期智人或现代人类的基本特征，虽然不能完全排除它们不是来自非洲，但更有可能是从当地的古代人类进化而来的。
泥河湾的数据从另一个角度支持"多区域进化论"，即人类使用的工具及其制造技术。在木河湾，两百万年前的人类石材加工技术，一直秉承着自己的文化传统，即小石材文化传统。直到3万年前细石工艺技术出现，除了技术水平的提高外，还保持着自己的风格，没有看到任何与非洲、欧洲等类似的模塑技术模式。换句话说，穆赫湾没有非洲文化元素。总之，木河湾的考古资料支持"多区域进化神学"，"夏娃学说"难以辩解。（谢飞）
（图片为中文视觉插图，签名除外）