我就是个乡下人，拉着一车梨来集市里卖，谁知遇上个无赖，非得找我讨一个。我的梨是卖钱的，怎么可能免费送给他，结果这个无赖还不走了，这事儿到底谁对谁错？
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从前，有个农民拉了一车梨在集市里卖。他家的梨味道好，甜美多汁，因此，比别家的梨都要贵不少。街上人来人往，这时一个穿着一身破袄子的道士似乎对农民的梨特别感兴趣，他在车前徘徊了很久，想讨个梨吃。
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农民哪里愿意，可以卖钱的东西凭什么要拿来给乞丐吃。可是这个道士很执着，赶又赶不走，农民火冒三丈，开口骂道：“你这臭道士，给脸不要脸，凭什么死乞白赖地在这儿吃白食，说不给就不给！”
道士说：“施主，你这一车梨怎么说也得好几百个，就算施舍给我一个，对你也没什么损失呀，你不给就算了，怎么还骂起人来了？”
一个坚持要梨，一个死活不给，这样一场好戏，立刻引起了旁人的围观。有人劝农民道：“你就挑一个烂一点的梨打发他算了，和气生财嘛。”农民不肯，执意要和道士吵出个胜负来。
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旁边店铺里的伙计也一直在看热闹，瞧着两个人为了一个梨争执不下，于是自己掏腰包买了一个，送给道士，劝他赶快离开。
道士向伙计道了谢后，转身对众人说：“贫道就是个出家人，没什么钱，可从来不知道吝啬两个字怎么写，我这儿也有不少好吃的梨，今天就拿出来请大家品尝。”
大伙儿听了面面相觑，有人好奇道：“既然你有梨，为什么不自己吃，还要来讨呢？”
道士嘿嘿一笑，道：“我是需要这个梨做种子。”
说完，他三下五除二把梨子吃了个干净，然后从身后的包裹里拿出一把铲子，就地挖了个几寸深的坑，将刚刚吃剩的梨核放进坑里，然后重新把坑填上。一套动作行云流水，一气呵成。
他又转身吩咐刚才的伙计道：“请帮我拿一壶热水来。”
“要热水做什么？”伙计一脸疑惑道。
“给树浇水呀。”
“浇水用热水？”
“你只管拿来就好。”
伙计从店铺里拿来一壶滚烫的开水，道士接过倒进坑里。
这时，围观的群众越来越多，大家窃窃私语，都在暗中讨论，看这道士到底能玩出个什么花样来。
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在无数期待的眼神下，一棵翠绿的新芽垂着脑袋挣扎着破土而出，嫩芽疯狂地向上拔节抽枝，一会儿就长成了枝繁叶茂的梨树，再一眨眼的功夫，梨树便开花了，然后那些花又眼看着枯萎结成了一个个黄澄澄的大梨子。
道士爬到树上摘下梨子，开始给周围的人发梨。
“来来来，走过路过不要错过。又大又甜的梨，不要一文钱，免费送了！今天最后一天，机不可失，失不再来，不要犹豫，不要徘徊，徘徊犹豫，错失机遇，犹豫徘徊等于白来！”
在围观群众的热情支持下，一树的梨子瞬间清空。道士轻松地跳下树枝，捡起铁铲，一通“叮叮当当”又将刚种的梨树砍倒，然后将砍倒的树连枝带叶抗在肩上，在众人的注视下从容不迫地离开。
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道士刚开始做法的时候，卖梨的农民也偷偷混在人群里看热闹，他就想瞧瞧这个道士到底能整出个什么幺蛾子来，谁知竟越看越有意思。农民伸着脖子瞪着眼，居然把卖梨的事忘得一干二净。
等道士扬长而去，农民这才想起，哎哟，我的梨呢？再回去看时，车上已经空空如也，一个梨都没有了。农民终于反应过来，敢情刚刚那老道送出去的梨全是自己车上的。再仔细一瞧，不仅梨没了，车把也断了，看那刀口还是新的。
他气急败坏地追出去，可哪里还有道士的踪影，满集市的人都笑得合不拢嘴。
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这篇故事来自《聊斋志异》之《种梨》，故事用一种嬉笑怒骂的方式批判某些人性的卑劣，讽刺那些斤斤计较的吝啬鬼，其本意还是劝诫人们要有仁善之心，不要死抱着财富不放手，在自己的能力范围内应该尽量去做善事，积善缘。
不过，可能是因为时代背景的不同，在我看来，卖梨的农夫，把辛苦种的梨拿出来卖，挣的也只是血汗钱。固然他为人稍微刻薄了那么一点，实在不应该得到这样的惩罚。
在现代社会，人们似乎更看重契约精神，诚信买卖则是最大的契约精神的突显。农民实在是没什么大错，反而是最后拿了农民的梨送人的道士显得有一点不讲道理。
聊斋志异 - 种梨
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵(chán)，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵(biào)散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。