本文衔接《第27章（上）：处事要妙 | 提高静坐功夫2：自律2》。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="26">原文诵读</h1>
现在，我们将进入《道德经》第二十七章《处事要妙》。这一章的原文是：
善行，无辙迹。善言，无瑕(xiá)谪(zhé)。善数，不用筹策。善闭，无关楗(jiàn)而不可开。善结，无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="60">以道为镜</h1>
《道德经》的核心思想是无为利他，落实在生命实践中，其实就是做一个善良的人，善良是老天对我们最宝贵的馈赠。
真正的“善”，不是指人道上说的那个概念，而是指符合“道”、符合自然的念思言行。
比如，什么是善待万物？就是万物在您手上，总能极尽其妙。
比如，什么是善待众生？就是即使恶人行恶到眼前，您也能施加教化、耐心引导。
比如，什么叫善于处事？就是即使问题蜂拥而至，您也能拨乱反正、化腐朽为神奇。
世间任何东西都来自于自然，都有符合“道”的条件，都有各自成为“善”的方式，这就是我们各自不同的天赋。
无论天赋在什么领域，那都是上天赋予我们来服务社会的，都不可能是没有用的！
就像生活中，有人善于行动，有人善于言说，有人善于计算，有人善于关闭，有人善于结盟，每个人生来都有自己的特点，天生我材必有用！
所以，真正有智慧的人眼中，从来没有弃人，也没有弃物，只是要看我们有没有那个本事？把人放在了合适的位置上，让他有机会绽放自己独特的光彩了。
这个道理很简单，如果把牛粪放在花盆外，就是垃圾；但把牛粪放在花盆里，就是沃土。牛粪本身没有问题，有问题的是使用的方法。
第二十七章《处事要妙》中有三条规律：
规律一：符合道的东西都是顺其自然、不着痕迹的。
规律二：只要摆对位置，天生我材必有用。
规律三：人性本善——真正的善人，不思善也不思恶。
生命最好的状态，就是让每个人都发挥出自己的天赋，来做自己善长的事情。
这样，才能相互补位、通力合作，一起把事情做到最好。
那我们这个世界才是最美妙、最幸福的！
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="59">快乐农夫</h1>
接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。
冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至。
我们的心是一个发射站，心中的每个念头都会像无线电一样发射到社会，乃至整个宇宙不同次元的世界中，从而影响所有空间，对天地万物产生正面或负面的加持，而您也会因此得到一个反作用力。这就是所谓“报应”。
所以，不管我们对别人抱什么想法，也许是爱、是恨、是热情、是轻蔑……它都会准确地以一种明确或神秘的形式响应在自己身上，想什么就会得什么。
第二十七章的快乐农夫冥想是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，
我是一个“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解”的人。
我是无限的爱、无限的光、无限的创造！
对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="58">结束语</h1>
全人类需要静心，全世界需要静心！
和谐的思想是人体的太阳；埋怨的思想是遮蔽太阳的阴霾，会使人心暗淡、细胞萎缩。我们的思维模式将决定我们的生活境遇只要心有艳阳，生活必将绽放光彩。
人人都愿意享福，怎么都没享福呢？有道才有福，若不明道，有福也享不了！
道就是正确处理人与人的关系。
因此，不要嫌弃比我们地位低的人，不要看不起任何人。
大海是最低位的，但正是谦卑才成就了海的伟大！
活在自己想法里的人，不可能有大作为；
把自己定位在健康、快乐、幸福上的人，也不一定能恒久；
只有走进慧命、认识生命的人，才会有超越生命的大成功！
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。
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道德经与打坐~第01章：众妙之门 | 为什么要静坐
道德经与打坐~第21章：惟道是从 | 答疑：怎么解决麻胀痛？
道德经与打坐~第18章：失道走反 | 心法要领5：静
道德经与打坐~第17章：我即自然 | 心法要领4：合
道德经与打坐~第16章：虚静归根 | 心法要领3：展
道德经与打坐~第15章：为道谦恭 | 心法要领2：圆
道德经与打坐~第14章：道态恍惚 | 心法要领1：松
道德经与打坐~第13章：天下如己 | 呼吸对生命影响很大
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="10">关于《道德经》第27章的详细分享，详见以下连载：</h1>
道德经连载162：中国文化千年来最重视“阴功积德”这四个字
道德经连载163：只有符合“道”的行为才是真正的“善”
道德经连载164：修行的终极目标：成为自己、成就自己、绽放自己
道德经连载165：修养的最高处，就是在“善恶”的分别上平静下来
道德经连载166：不善者，也是所有人最好的老师
道德经连载167：有道之人的特点是：一切过失在我不在彼