如今都是儒释道合一，但历史上却是相恨相杀的。
在春秋战国时期，道也还只是道家，还不是道教，这个时期基本上也就庄子爱黑一下孔子。
庄子比孔子小近200岁，《庄子》是本哲学著作，我们可以当做寓言故事和段子来看，里面的故事的可信度也几乎为零。我们最熟悉的就是中学课本里那篇《逍遥游》，开篇即“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”，这鲲的体积已经跟地球一个量级了。
网络上所谓鲲，这鲲也就充其量也就几里长，图片来自网络
孔子被庄子黑得最惨的一次来自《庄子杂篇-盗跖（zhí]）》，盗跖为春秋时的黑社会老大，到处烧杀抢掠，好吃人肝，有强大的私人武装，当时的诸侯们都害怕他。据说盗跖名柳下跖，为当时名士柳下惠的弟弟，柳下惠就是坐怀不乱的那位，孔子决定帮柳下惠去劝劝这个弟弟，结果反倒被盗跖大骂了一通，骂的大概内容很长，大概意思为你孔老二用儒家那套虚伪的东西，蛊惑诸侯，愚弄百姓，罪大恶极，简直就是“盗丘”，再不滚蛋，老子剖了你的肝下酒。
吓得孔子狼狈而逃，路上马鞭子都掉了三次，跑回去之后对柳下惠说，幸亏我跑得快，否则小命都没有了。
特殊时期的图书，用这种瞎编的故事来批判孔子，图片来自网络
柳下惠实际上比孔子大了近一百岁，很明显这个故事是编，不但是编的，而且还不是庄子本人编的。因为《庄子杂篇》本身是伪书，实际上成书于秦汉，后来汇编收录进了《庄子》中。
古代的伪书是特别多的，比如古代科举考试的标准教材五经中的《尚书》就是本彻头彻尾的伪书，真书在晋永嘉之乱时已失传，可笑的一本伪书被当做考试的教材用了一千多年。
汉朝时，道家生出了道教，佛教传入，一个本地宗教、一个外来宗教，两者间矛盾日益尖锐，便开始相互攻击，而儒家大部分时候置身事外，成为了佛道的拉拢对象。
史料记载，老子西出函谷关后，莫知其所终，老子去向成了千古之谜。这便给后人发挥空间，三国时鱼豢在《魏略·西戎传》中记载，老子西出关，去了印度，教导了29名浮屠弟子。西晋道士王浮编了一本《老子化胡经》，说的是老子西出函谷关后去了印度，投胎转世成了成了释迦摩尼，佛即是道，老子即是释迦摩尼。这便是老子化胡说的由来。
老子骑牛，图片来自网络
佛教也不甘示弱，指出佛陀比老子早出生了400年，老子化胡是无稽之谈。事实上，经过现代考证，老子可能只比释迦摩尼长了6岁，比孔子长了20岁，这三位儒释道的创建者，完全生活在同一个时代，孔子曾多次向老子问礼，而印度相隔太远，佛陀不太可能与孔子和老子有过接触。
为了反击道教的化胡论，佛教徒编了一本《清净法行经》，说的是佛陀派了三个弟子到中华传教，分别为儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜回；摩柯迦叶，彼称老子。把孔子和老子都归为了佛陀的弟子。
两边其实都编得十分离谱，没水平，如果我是道教徒的话，我肯定编老子西出函谷关，去了印度，指点了印度迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多，这个王子受到老子的教诲后，开始出家修行，创立了佛教；如果我是佛教徒的话，我就编当时佛陀声名已传入中土，孔子听闻了，不顾年迈，西出函谷关，前往印度找佛陀求教去了，如果过分点还可以编老子拜佛陀为师，被称为了“摩柯迦叶”，这样故事的合理性就强多了。
不但在学术界斗，还要在民间传说里面斗，比如《封神演义》是以道家故事为主线的，鸿钧老祖的三个弟子太上老君、元始天尊、通天教主（灵宝天尊）是小说里面最牛的人物，但是小说中还出现了两位跟他们同辈的人物，即西方二圣，即准提道人（阿弥陀佛）和接引道人（菩提祖师），二人被指派带领部分道家中人创立了西方教，西方教属于道教的分教，明显是贬佛扬道。
道教三清，图片来自网络
而在《西游记》中就反过来了，天庭明显代表道教，拿孙猴子无计可施，最后还得请来西方如来将猴子镇压于五行山下，最后求取真经也得到西方天竺。
佛道二教不止打打嘴仗简单，不但文斗，还要武斗，历史上发生过多起灭佛运动，最主要的有北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛和北周世宗灭佛。灭佛运动主要是政治和经济方面的原因，但背后都有道教和儒家势力的推动。灭佛运动主要的手段为收回佛教庙产土地，毁坏佛像寺庙，强迫僧侣还俗。
被塔利班炸毁的阿富汗大佛，算是现代的灭佛运动了，图片来自网络
因为本土宗教的原因，道教的避世思想，也导致道教的昌盛程度始终无法与佛教媲美，以至道教观宇并不如佛教寺庙那般富裕，不太容易遭受统治者的忌惮，所以灭佛运动出现了多次，灭道运动却一次都没发生过，只是在元朝的时候，元朝统治者下令把所有关于老子化胡说的书籍都焚毁了。
其实佛、道相互贬低，但本质上都未否定对方，而是承认了对方的偶像为圣人，仅仅只是地位之争而已，未到你死我活的程度，甚至老子化胡的说法本身也有佛教中人的默许，这是本土化的佛教本土化的一个策略。所以经过两千年的发展，佛道实际已经相互融合了，你中有我，我中有你了，还一起拉拢一边旁观的儒家，最终实现了三教合一，甚至一些地方都建有“三教寺”，为佛、道、儒三教合一的寺院，老子、孔子、佛陀的像都端坐于大殿之上，儒释道三教争来争去，不过是争谁坐中间而已。
三教寺，图片来自网络
还是用我喜欢的一句《道德经》里的话作为结束：夫唯不争，故天下莫能与之争！