在《金枝欲孽》即将结束的时候，孔武的结义兄弟陈爽，带着一群天理教教徒攻入了紫禁城之中，而这段剧情也并非全然编故事，因为在清朝嘉庆十八年，的确发生过此事，上百名天理教民攻入皇宫，直逼养心殿，史称“癸酉之变”。
这件事虽然已经过去了两百多年，但直到今天，紫禁城中仍旧保留着一处似乎与此相关的遗迹，那就是隆宗门匾额上那枚著名的断箭，最广泛的说法，就是说这枚断箭正是当年攻入皇宫的天理教徒所留下的。
从景山俯瞰紫禁城
故宫隆宗门介绍：
此门是出入内廷的重要门户之一，又称禁门，除紧急奏事，奉旨觐见之外，王公大臣不得擅入，清嘉庆十八年，一支天理教起义军在太监的内应下攻打至隆宗门，直逼军机处和皇帝寝宫养心殿，门的匾额上留有当年激战时射入的一枚箭簇。
就连故宫正式的对外介绍，说法也是这枚断箭，是当年天理教起义军留下的。
巍峨紫禁城，隆宗门又是内廷的重要门户，留着这么一枚断箭在匾额之上，总是觉得非常的突兀，可人们觉得嘉庆帝留下这枚箭簇，就是要时刻提醒自己那一次的教训，所以这枚箭簇始终都没有被清理掉。
军机处旁的隆宗门匾额上，有个明显的箭簇
一切听起来都合情合理，可却又疑点重重。
疑点一：隆宗门上的断箭箭尾翘起，明显是从高处向低处射下去的，这是怎么做到的；
疑点二：清代所有的典籍记载之中，都没有嘉庆帝刻意保留此箭簇的描述；
疑点三：当年的天理教起义军是蒙混入宫的，弓箭这种武器是怎么带进去的。
皇宫被攻破，这样重大的事件在清代的相关资料中自然记载非常详细，按照记录，事件发生的当天，天理教头目林清买通了宫中的太监，当时嘉庆帝颙琰并不在宫里，而正在从避暑山庄赶回来的路上，因此躲过一劫，通过内应，天理教徒从东华门与西华门进入宫中，这倒是与《金枝欲孽》中强行冲入皇宫不同。
只不过，因为当时有天理教徒与人发生口角，结果撕扯衣物的时候，露出了兵刃，被当值的侍卫看到，景运门等被迅速关闭，但此时已有不少天理教徒进入宫廷，聚集在隆宗门一带，而得知消息的皇子绵宁火速关闭各处宫门，安排侍卫抵挡，由于力量相差悬殊，天理教徒很快就被俘获、击杀，计划彻底失败。
天理教起义剧照
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="31">弓箭根本带不进去，而且也找不到嘉庆帝要求保留箭簇的记载</h1>
从记载来看，当时的天理教徒带进宫的兵器，主要就是刀，并且比较短，而弓箭这样的长兵器根本就藏不住，是无法带进宫里的，而参与抵挡的侍卫们，主要使用的是刀与长枪，也根本就没有使用弓箭，自然也很难说隆宗门上的箭头是癸酉之变的时候留下的。
虽说说当年的天理教起义并没有成功，至于嘉庆帝本身也没有受到伤害，可皇宫被破终究非同小可，嘉庆帝引咎自责，下了罪己诏，但从头到尾都没有找到嘉庆帝要求在隆宗门上留个箭簇的记录，毕竟隆宗门是内廷门户重地，如果嘉庆帝真的有这样的命令，内务府的记档中绝不可能不留痕迹不予记载。
隆宗门老照片
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="35">断箭的箭簇插入方向古怪，极有可能是后天人为</h1>
原本担任中央文史研究馆副馆长的吴空，他就曾发现隆宗门上的箭头有怪异之处。
从箭头方向来看，分明就是从高处往低处射下来插进去的，如果是寻常弓箭，根本无法做到，而使用弩机的话，方向也不对。
故宫几经修缮，他也咨询了很多当年参与过宫城修缮维护工作的老工人，而他这才知道，当年隆宗门上可并不止这么一枚断箭，不仅匾额上，就连门楣、门框等地，都密密麻麻插着不少的箭头，其中大多数的箭头都被工人们给清理掉了，痕迹也被抹平，但隆宗门匾额上有一支箭头的孔洞实在太深，工人索性又插了一支箭进去，而这也就能够解释为何隆宗门上的箭尾为何高高翘起了。
紫禁城老照片
但，隆宗门上那么多的箭，到底是从哪儿来的呢？嘉庆时期留下的？绝无可能，倘若真是当年天理教所留，绝不可能只在隆宗门留下那么多的箭头，更何况此处乃内廷门户，插得跟海胆一般，实在是不像话，嘉庆之后的道光帝、咸丰帝等也不可能愿意看着。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="36">而有种说法是，隆宗门上的箭，其实还是逊清时期溥仪等皇室中人留下的</h1>
隆裕太后颁布退位诏书之后，紫禁城的那一方天地依旧是爱新觉罗家的，溥仪少不更事，经常跟一群宗室子弟胡闹，在皇宫里到处胡乱射箭，将隆宗门等处的匾额当成靶子，毕竟隆宗门距离养心殿很近，溥仪在这里练习射箭也确实有可能。
末代皇帝溥仪
溥仪的眼神儿不好，是个超级近视眼，当年选秀的时候，他看着婉容与文绣的照片，再三对比之后，刚开始圈中了文绣作为皇后，但被端康太妃阻止，这才改成了婉容，而当溥仪见到了婉容与文绣本人之后，估计心中暗自庆幸，还好太妃阻拦了她。
由于溥仪的近视眼，所以他射箭根本瞄不准，甚至于婉容入宫的时候，原本按照传统需要执行“射礼”，但有关诸司怕溥仪伤着婉容，因此请令太妃取消了这个环节。
其实直到今天，仍旧没有充分的证据能够证明，隆宗门上的箭到底从何而来，而关于隆宗门上的断箭是天理教留下来的说法，其实最早出现在上世纪中后期，郭沫若编写的《故宫简介》一书之中，但也只是个故事，没有具体的来源。
而在书中对于断箭的描述总结是这样的：这是中国人民英勇斗争的光辉遗迹！
清末紫禁城老照片