一本《冰鉴》耀华夏，万古流芳驰九州！
位极人臣，后世三不朽：曾公
上个世纪90年代，那英的一首《雾里看花》，一经发布就大流行，堪称 “绝对经典”。时至今日，这首让人回忆满满、耳熟能详的 “怀旧金曲”，依旧百听不厌。到底是哪里来的魔力呢？
原来，除了旋律优美，这首歌的歌词更是经典。一句 “雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界……”，甚是“走心”，瞬间俘获众人，而 “借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看个清清楚楚、明明白白、真真切切……” 更是道尽了人间万象，菽麦难辨，人心难知。
所以，在有人的地方，在有交际的场合，无论是两人相遇，还是多人相聚；无论是私下品茗，还是商务拜会；是一人夜深人静，还是聚众狂欢……我们都因为，难有慧眼，未得精要，总是不敢付诸真心，因为：识人太难、察人太艰……
幸而，晚清 “中兴四大名臣” 之首，曾国藩曾公，择其毕生心血，集通政一生、戎马半生，凝练结要，成功著述《冰鉴》一书，为我们观相、识人、洞悉人心、体察人性，提供了完备的借鉴和参考。
曾公：以廉律己，以勤治事，以公处人
《冰鉴》一经出版，便因具有极强的实用性、借鉴性和启迪性，而受到后人的重视和喜爱。捧读《冰鉴》，我们仿佛跨越时空，面陈曾公，可以沉浸式地窥探到他的智慧之道，感受到他气势磅礴、浩然宇宙、极其精到的识人、用人策略。
一如中国近代思想家、戊戌变法的领袖梁启超先生所言：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也”！更如开国领袖、伟大的无产阶级革命家毛主席所言：“愚于近人，独服曾文正”。
而曾公概括的识人精要：“神骨第一、刚柔第二、容貌第三、情态第四、须眉第五、声音第六、气色第七”，一直以来，均被奉为经典，成了商界名流、政界精英、黎民百姓，慧眼识人、拨开迷雾的密钥良方。而“功名看气宇”、“事业看精神”、“穷通看指甲”、“寿夭看脚踵”、“条理看言语”，更是在民间流传，采用者云集。
曾公自箴
通读《冰鉴》全文，我们会为曾公察人的细致入微而叹服，更会被他的知人善任所仰慕。戎马半生，多少英雄豪杰、奇人异士，并入麾下，无不与曾公的“火眼金睛”有关；而在官场，曾公更是深谙其理，虽位极人臣、为师为将为相多年、宦海沉浮，但总能善始善终，名垂青史……不得不说是一大奇迹！这与他“以冰为镜、明察秋毫”的功力不无关系。
曾公的这部经典，让精读他的人，至少可以感受到三重境界。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="62">境界一：是“察人之术”。</h1>
著作中，曾公多次细致入微的描述，应当如何察看细节。比如：在讲解“神骨篇”时，他提到“静若含珠，动若水发；静若无人，动若赴的……”，再譬如：“静若萤光，动若流水……静若半睡，动若鹿骇……” 非常具象的为我们提供了鉴、察和参考之物。明珠、春水、靶标、萤火虫、半睡半醒、受惊的野鹿……都是我们司空见惯的，因此非常容易联想、对标。
再如：“骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，项骨平起，佐串骨角起，太陽骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，顶骨平伏起……”曾公将各个不同的“骨节”，不同的“姿势”，非常清晰的描述出来，特别有画面感。
察人之术，有其精华，可资借鉴。
类似的描述还非常多，在讲解 “容貌篇” 时，原著说：“短不累蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒……”、“背宜圆厚，腹宜突坦，手直温软，曲若弯弓，足宜丰满，下直藏蛋……”其中的土猪、茅草、熊、寒鹊、鸡蛋，都是常见之物，非常具体；而浑圆厚实、平坦、温润柔软、丰厚饱满……虽是感官、感觉，但也非常立体，易于联想、摹画。
在讲到 “情态篇”时，曾公阐述“委婉柔弱的弱态，狂放不羁的狂态，怠慢懒散的疏懒态，交际圆滑的周旋态”时，又分别借用“飞鸟依人，情致婉转”、“不衫不履，旁若无人”、“坐止自如，问答随意”、“不苟言笑，察言观色，趋吉避凶”……
诸如此类的“察人之术”，原著中“俯拾即是”，让我们读起来，非常的鲜活，也非常轻松。既视感、获得感满满。一别古书“不知所云”的尴尬。
透过原著，您是否有一睹为快、揭秘其要的冲动呢？
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="61">境界二：是“识人之法”。</h1>
“神骨、刚柔、容貌、情态”，加上“须眉、声音、气色”，一共七章，曾公完整地呈现了“识人之法”。各篇呢，既可独立，分而述之，又能自成一体，密不可分。
譬如：“贫贱者有声无音，尖巧者有音无声”，“科名中人，以黄为主……黄云盖顶，必极大魁；黄翅入鬓，近身不远；印堂黄色，富贵逼人；明堂素净，明年及第”。再譬如：“眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹……”凡此，林林总总，不一而足。
言行举止、容貌情态、眉须声气，皆可辨。
在 “须眉篇” 中，对于 “辅须、人中、鼻毛、短髭” 姿态不一，对应的命运前途，曾公也描述的非常清晰。“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”。寥寥数语，一个人的前途命运，言尽旨远。其识人功力，足见一斑。
“ 貌有清、古、奇、秀之别 ”、“ 得科名星者早荣，得陰骘纹者迟发。二者全无，前程莫问 ”、“ 陰骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此格 ”。将少年荣耀、晚年发迹、凡夫俗子，进行了精准区分。其中的“学识、辨识”，具体、简要，非常难得。
最关键的是，曾公通过系列阐释，让我们在 “察人之术” 的基础上，能够深得 “识人之法”。相比单一的描述，他直接“归类”。这样各色人等，立马可辨。
善于深度思考的曾公，著书立说颇多。
善于深度思考的曾公，通览古今，还细致入微的为我们详解了“谋略人才、作战人才、军需人才”、“文书人才、吏治人才、文教人才、制造人才”等多个类别。并通过自定标准，让这些人才，人适其配、充分涌流。
故而，他将幕府中的 “左宗棠、李鸿章” 纳为“谋略人才”；将“彭玉麟、杨载福”归为“作战人才”；将“李瀚章、郭嵩焘”列为“军需人才”；将“程鸿诏、黎庶昌”载入“文书人才”；将“吴汝纶、莫友芝” 概为 “文教人才”……
清史最终证明，曾公的知人善任，不仅成就了这些大家，更为大清源源不断地输送栋梁。因此，才有后世叹服：“中兴将吏，大半处于其幕”、“曾公好才，为当时最”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="18">境界三：是“用人之道”。</h1>
众人皆知，道、法、术出自老子的《道德经》。道呢，是指规则、自然法则。法呢，是指方法、法理。术呢，是指行为、方式。一般认为，“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。
曾公雕像，眉宇气势，可见一斑
《冰鉴》中，曾公娓娓道来 “察人之术”、“识人之法” ，目的呢是为了引玉出“用人之道”。
的确，纵观古今，有多少次改朝换代，就有多少次善恶忠奸，须辨须分。立于朝堂之上者，是国之巨擘、朝之肱股？还是为官朽木、食禄禽兽？委于庙宇之间，是丘墟社稷，涂炭苍生？还是海晏河清，时和岁丰？……这一切，无不系于人。
因此，鉴察古今，知人善任，背后的用人之道，自古以来，均为历代帝王，为政首要。作为晚清“中兴四大名臣”之首，曾公更是领悟最到、践行最深。
“为政之要，首务得人”；“国家大计，首推留心人才”……这些名言，均出自曾公之口。“除得人以外，无一事可恃”；“得一好人，便为天地消一浩劫”……可见，曾公对“识人、用人”有多么器重！“国家之强，以得人为强”等，既是曾公为国分忧的具体表现，也是曾公为人才呼喊的真实写照。
郦波老师曾评读曾公家书
他注重 “考言、志趣、品行、官气、思想”，总结出 “广揽、慎用、勤教、严绳” 八字鉴人法，是其 “识人、辨人、用人、重人” 的思想精髓，更是他 “选拔、培养、造就、留人” 的密钥良方。
曾公还说，用人之道，首要在于 “知人之明”。因此，曾公在广致人才、委以重任之前，无不思量再三。透过历史对他的评价，我们不难看出，他的严谨、善辨、一以贯之。例如，评价左宗棠，他说 “思力精专、识量闳远”；评价李鸿章，他说 “才大心细、劲气内敛”；评价杨载福，他说 “气韵沉雄、出奇制胜”；评价彭玉麟，他说“淡于荣利、退让为怀”……
虽然，曾公已经远逝，但其雄才大略、用人如器、各取所长的思想精髓，并未作古。
曾公虽已远逝，但用人如器、思想精髓，并未作古。
当今社会，“大伪似真、大奸似忠、假善真恶” 的人，不在少数，这些 “披着羊皮的狼和披着狼皮的羊” ，总是屡屡得逞，让人难辨其要，而善人总屡屡受害，让人叫苦不迭。于是，不少人慨叹：优良的社会风气，正在不知不觉地 “尔虞我诈、精致利己” 中沉沦……
曾公的《冰鉴》，世人皆应读，至少三遍。
总体来说，《冰鉴》犹如宝典，总揽鉴识概要；又似指南，明晰可辨。为我们精准地勾勒和评判出“真假轮廓”、“忠奸智愚”。让志士仁人，潜行匿迹；让魑魅魍魉，难以遁形。
其中的 “ 心神合一、骨有九起、貌有四别、姿容贵整……”，可以概括为识人之基；“ 辨眉、辨须、辨声、辨音、辨才、辨德……” 可以概括为识人之要，都非常经典。“ 透过双眼看全人、通过骨质看贵贱、穿过刚柔看心性、结合情态看取舍……” 通透而又让人无可置疑。放之当下，依然高效，足可借鉴。
曾公故居
而 “ 才德全尽，谓之圣；才德兼亡，谓之愚 ”、“ 德胜才，谓之君；才胜德，谓之佞 ”，虽已伴随时光流逝，略微蒙尘，但它的辩证法，为我们区分了德与才的关系，于当下，犹如黄钟大吕，依旧振聋发聩。
同时，曾公 “见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒” 的 “精细见微” 能力，纯粹宏深，让人钦佩至极。他严瑾一生、秉持“忠”、“诚”。为人、为官、为民、为国，均堪称 “至君、至圣” 。被后世誉为“立德立功立言，三不朽；为师为将为相，一完人”，确实“实至名归”。
浩然之气，万古长青
正是因为《冰鉴》和曾公的影响力深远，我发出了 “一本《冰鉴》耀华夏，万古流芳驰九州！”的感慨！
就是这样，一部包揽了 “察人之术”、“识人之法”、“用人之道” 的良著，值得当下我们每一个人，仔细研读，深得其要，古为今用。
如果你也喜欢《冰鉴》这本书，欢迎您仔细研读，一睹其风采！